Secularism - shi ... A ra'ayi na secularism kuma ta msar tambayar filaye

Secularism - a msar tambayar da akida da ra'ayi, wanda aka ƙara zama rare a Yammacin Turai, musamman Faransa da kuma Birtaniya. Wannan shi ne quite mai ban sha'awa falsafa a kan lokaci ne karfi da siyasa ta da magoya bayan su a wasu har ma ya zuwa yanzu a cikin su kin amincewa da addini. Wannan Trend ne wuya a tantance ainihin, shi yana da biyu amfani ko rashin amfani, dangane da kasar ko yankin a cikin abin da shi ya samu wani jami'in matsayi.

Secularism, Usul

Babban ra'ayin da wannan hanya ne ra'ayin cewa ba a jihar ko dokar kamata ba za a dogara ne a kan addini Concepts. A gwamnati da kuma ma'aikatar shari'a kamata ba za a shiryar da kafofin bangaskiya a cikin ayyukan. All gabobin da kuma cibiyoyin da ya kamata a fili rabu daga majami'u da kuma addinai, kazalika da free of su tasiri. A tushen wannan ra'ayi yake a cikin tarihi kafe tsoron kama-karya na addini da ya zo daga jihar da kuma ta jami'an tsaro. Saboda proponents na secularism suna yin duk abin da zai yiwu ga hukumomi da kuma al'umma shi ne tsaka tsaki hali zuwa al'amuran addini. Duk wani siyasa aiki, daga ra'ayi, ba zai iya dogara da ji na mũminai ko da akidun da Church, dole ne a dogara ne a kan gaskiya da kuma dabaru, kazalika da bukatun daban-daban kungiyoyin na mutane. Bow jihar da kuma addini a wani nau'i ne unacceptable.

Ta yaya secularism

Mutane da yawa tsoho da kuma na da masana falsafa da suke a asalin wannan Trend. A musamman, mai girma taimako zuwa ga abin da ya faru da Thinkers na haske a Faransa - Diderot, Holbach, La Mettrie) Duk da haka, da sosai manufar secularism aka kirkireta ne kawai a cikin karni na sha tara, a sakamakon juyin juya halin da aka halaka ta ka'idar daraja tsarkakar ikon da ta allahntaka asalin. Sai aka canza kama zuwa wani da'a rukunan, wanda sanya mutum jindadin, ko da kuwa da ka'idodin bangaskiyar addinin. A takaice, ka'idar secularism ta gabatar da su mayar da hankali a kan matsaloli da wannan duniya, yayin da tsunduma a addini tunani guda biyu tare da tsarki kuma ganuwa.

Secularism kuma basu yarda

Wadannan biyu mamaki yawanci rikita batun, duk da haka, duk da cewa da yawa a cikin na kowa tsakanin su, su har yanzu basu dace ba. Basu yarda - shi ne da farko akida da falsafa rukunan, amma secularism ne sosai karfi na siyasa bangaren. Bugu da kari, ba duk masu yada rabuwa na addini da kuma gwamnatin ba su yi ĩmãni da Allah. Mutane da yawa magoya bayan secularism yi imani da cewa wani m gindaya na wadannan Concepts zai dauke daga Church of administrative hanya da kuma dawo da shi a cikin ruhaniya. Bayan duk, dole ne a tsunduma a wani addini al'umma.

Secularism ne wuri na coci a cikin al'umma

Mutane da yawa Kirista masana tauhidi na lokacin mu sau da yawa cewa, secularism - ne ya ɓadda basu yarda. Duk da haka, shi ne ma simplistic sabawa rubuce-rubucensu. A gwagwarmaya tsakanin secularism, kuma addini, secularism ba gaskata da wani shugabanci. Eh, mabiyansa yi imani da cewa siyasa ya zama mai zaman kanta da bangaskiya. Amma ba hankula equating addini guba ko da halaka a gare su fiye da sanannen m basu yarda. Wannan a fili take daga gaskiya cewa secularists yi imani da cewa coci kamata zauna a wani wuri a cikin al'umma. Babban abu da cewa shi bai da ikon nuna cewa wani aikatãwa.

Hali na shugabannin addini ga secularism

A mafi yawan lokuta, da wakilan da Kirista majami'u ne sosai m, kuma ko da barnatar da zubar zuwa ga wannan sabon abu. Sun yi imani da cewa secularism - wani ra'ayi cewa da nufin ware addini daga harkokin rayuwar jama'a. Sau da yawa suna m da cewa a wasu kasashen Turai an haramta a bainar jama'a ya nuna su akidar zuwa wani addini tsarin. Addini daukan mafi sirri da iyalinmu. Saboda haka, secularism ya zama na kullum, kuma addini - Personal fifiko daga cikin mutum. Mai kyau ko mummuna? Nan da nan, za mu lura cewa duk abin da a nan ya dogara da mutum hali. Alal misali, a France akwai da yawa kinks dangane da ban a kan saka Musulunci dress ga mata (hijabi, wanka kwat da wando "burkini"), wanda sau da yawa yana sa ƙeta doka hakkin dan adam wakĩli a kansu.

Addini da kuma secularism a duniyar musulmi

Ba kawai Kirista, amma kuma Musulmi addini Figures barnatar da zubar da wadanda mutane dabi'u da manufa na bayyananne rabo daga cikin al'umma, a daga mũminai, kuma al'umma. Mafi yawa daga yau shugabannin duniyar musulmi yi imani da cewa saboda secularism - shi ne ra'ayin gina dangantaka tsakanin mutane ba tare da shiga tsakanin na Allah da kuma alfarma, shi ne saba wa Alkur'ani da Annabi sako. Special gudu sa musu da ra'ayin na gina dokokin al'umma ba bisa Sharia, da kuma a kan tushe na wadanda mutane dabi'u. Duk da haka, a duniyar musulmi da ra'ayin maye gurbin theocracy zuwa wadanda mutane jiha, ma, yana da yawa magoya bayan. Wadannan kasashe sun hada da, misali, Turkey. Its farko shugaba, Kemal Ataturk, ko da bayyana cewa kasarsa kada ta kasance gefen malamai da ƙungiyõyin. Wasu kasashen larabawa ma za saukar da wannan hanya. Ko da yake 'yan adawa modernists da kuma masu kishin Islama, musamman a cikin' yan shekarun nan, kusan dukkan Musulunci al'ummu raba.

Secularism a Turai a yau

Magoya bayan secularism ba su da wata guda akida matsayi ko model. Alal misali, Faransa secularism na lokacin mu ke kira da takamaiman kalma "Layish". Irin wannan model na da dangantakar addinai da kuma jihar ne na hali kawai ga wannan kasa. Yake da alaka da tarihi da adãwa da al'umma zuwa Roman Katolika. Last da zarar ya da yawa ikon da rabu mutane. Bugu da kari, cikin addinin ma a fili saɓa wa dokar a kan rabuwa da coci da kuma jihar, kamar yadda ya ƙaryata tasiri, wadda aka yi amfani da su. A Jamus da kuma Birtaniya The French model bai kama on. Amma a cikin wani akwati a kasashen Turai secularism - ba anti-addini falsafa, da kuma m matakan dauka da jihar zuwa tasiri cikin al'umma, a daga mũminai ba ku ƙẽtare haddi a hayin wanda akwai rikice-rikice da kuma zalunci.

wadanda mutane dabi'u

Samu daga wannan falsafa da kuma siyasa motsi ya akida axiology. Wannan ake kira wadanda mutane dabi'u, ko, kamar yadda suka ce a yanzu, wadanda mutane humanism. Last ba shi ne wani daya akida. Wani lokaci wadanda mutane masu tausaya wajama'a ya kalamai ne indistinguishable daga wadanda basu yarda. Suka ce cewa mutum dama don farin ciki ne tsayayya da addini a cikin mafi girma da iko, da cewa biyu daga cikin wadannan kalamai ba su jituwa. Sauran wakilan wannan yunkuri sa fifiko dama mutane fiye da addini dabi'u. Suna aiki da farko da bincikar ayyukan da kuma addini taboos a gudanar da bincike domin da 'yancin kai na xa'a da kuma koyarwar addini, rationalism a matsayin babban mai rarrabẽwa a kayyade da gaskiya. Magoya bayan wadanda mutane humanism, kamar yadda mai mulkin, suna tababa game da ikirarin na addini Saukar gaskiya. Su ma hamayya da ilimi a wannan yanki a matsayin wani yaro, saboda sun yi imani da cewa abin da kallafaffen ra'ayin, wanda dole ne musamman m amsa. Amma a cikin wannan girmamawa, wadanda mutane masu tausaya wajama'a, ma, sãɓã, a cikinsa, saboda wasu ba su yin ĩmãni da cewa jahilci na matasa a cikin addini filin deprives su na da hakkin ya al'adu.

wadanda mutane fundamentalism

Abin baƙin ciki, da akida na secularism ya halitta, kuma irin wannan sabon abu. Yana wanzu kan daidai da addini ra'ayi da alama da za a yi tsayayya da shi, amma a gaskiya shi ne na kowa tushen da kuma dabi'u. Mabiyansa ba kawai m game da addini, amma so hambarar ta daga rayuwar al'umma, kuma ya halaka, dauka wani buɗi na addini da tunani kawo hadari ga mutum 'yanci. A lokaci guda su ne shirye ya rage da kuma karya hakkokin muminai. Za mu iya cewa na addini da wadanda mutane ra'ayi iri biyu daga cikin wannan sabon abu, wanda dalili ne da rashin fahimtar dabi'ar mutum da kuma son warware matsaloli tare da hadaddun sauki hanyoyin, ko da kuwa da yiwu sakamakon da hadayu.