Al'adu,

Wannan mas'ala ta "siyasa da al'adu" fito a cikin 18th karni. Wannan lokaci da aka yi amfani da ayyukan Iogann Gerder (Jamus Falsafa, malama). Duk da haka, ka'idar da kanta, wanda ya samar da wani binciken na siyasa duniya ta hanyar al'adu, aka kafa yawa daga baya. Yana da aka kafa kawai 50-60-th shekaru.

Al'adu, an dauke su hadaddun hankula ga wani musamman jihar images da kuma siffofin hali a cikin jama'a Sphere. Wadannan siffofin da hotunan farin dabi'u misali na al'ummar jihar. Su yi tunani da hanya mutane tunani game da manufar da ma'anar siyasa ci gaba. A lokaci guda gyarawa da kafa hadisai da kuma norms da ke tsakanin jama'a, mutum da kuma jiha.

Al'adu ne darajar-tsara tsarin, wanda bãyukansu ga al'umma. Akwai wannan tsarin a cikin nau'i na kowa da yarda daga cikin mafiya yawa daga cikin jama'ar na babban akida da dabi'u.

Very sau da yawa shi ne a cikin harkokin siyasa Sphere, da dukan sotsgruppy ko mutane da kokarin fahimtar da su bukatun. Duk da haka, ya kamata a lura da cewa wannan tsari ba nan da nan. An bayyana dangane da shugabanni, tsoma bakin, ikon da sauransu.

Yawanci, wannan rabo ba mai magana daga wani abu m ko m. Kamar yadda yi nuna, shi ne na siyasa da al'adu rinjaye a cikin al'umma, shi bukatar na kowa dokoki da alamu na siyasa hali.

Ganin cewa na ikon yafi alurar riga kafi mutum da ilimi. Bisa ga wadannan wakilci, mutum interacts da jihar. Saboda haka, don duba cikin barga, kuma a ba maras tabbas fasali na hali, da bayyana style 'yan adam hali ne m da al'adu, daga cikin mutum.

Duk da haka, sau da yawa yanke shawara aka yi, "ba a kansa kuma zuciya." Mutane ba ko da yaushe ne yayi daidai da nufi na su ayyuka. Kunno kai da sabani da cewa yin for rayuwar siyasa, ba na ciki saba wa juna da kuma harkokin siyasa. A lokaci guda, wannan shubuha iya lokaci guda tallafawa biyu aiki da kuma m siffofin sa hannu a cikin rãyuwar ikon kowane mutum.

Ma'ana siyasa da al'adu a matsayin takamaiman fanni na mamaki, ya kamata a lura da cewa shi ne iya tasiri cikin shakka daga cikin tsari, da muhimmancin canje-canje a cikin gwamnati kansu, kazalika da jihar na 'yan wasan kwaikwayo da hannu. Daga cikin mafi wanzuwa siffofin da cewa daidai da bangarori daban-daban na aikin da iko, ya kamata a alama:

1. Identification, m da m adam so don su gane kungiyar akidar da kuma sanin da m hanyoyin wa kansu shiga a kare, magana na bukatun dukan dacewa al'umma.
2. Socialization - da shiri na wasu halaye da kuma dabarun da su aiwatar da nasu yakin hakkokin, da siyasa, da bukatun da manufofin.
3. Hadewa (rarrabuwa) bayar da daban-daban kungiyoyin to cu] anya a cikin shigar tsarin.
4. Communication moriya ga hulda da duk cibiyoyin da kuma gwamnatin abokai a kan tushen da kowa alamu, alamomin, sharuddan da sauran bayanai wurare.
5. Wayarwa da cewa characterizes adam so ga na ginin jumla magana na da ikon mamaki, fahimtar da su na sirri damar a aiwatar da hakkokin da abubuwan da yanci ya tabbatar a wani tsarin.
6. Sayen magani (shirye-shirye), nuna da fifiko na musamman dokoki kuma da wasu rubuce na wakilci fassara da kuma bayanin raba mayar da hankali da kuma iyakar samuwar mutum hali.

Akwai uku na asali (manufa) daban na harkokin siyasa. Fi dacewa, duk da haka, kamar yadda ba su da faruwa a cikin real duniya. Rubuce, akwai poddannicheskoj da patriarchal al'adu da kuma al'adu na hallara. Ga matasa jihohi, dabam-dabam yancin kai halayyar da na biyu da irin. A wannan yanayin, da patriarchal al'adu, mayar da hankali a kan kasa dabi'u da kuma iya bayyana kanta a cikin nau'i na gida kishin kasa, mafia, cin hanci da rashawa.