Bamban ta tunani a matsayin dalilin m hali

Tunanin ne a fahimi aiki mutum, wanda ke haifar da wani tunani ko ra'ayi. An yi imani da cewa wannan aiki shi ne babban bambanci tsakanin mutum da dabba. hanyoyin tunani ne quite bambancin: ma'ana, na lissafi, haske, clairgnosis, barin kowacce ta fadi, da dai sauransu Its main alama ne da dukiya na samun wasu ilimi game da duniya cewa ba za a iya samu ta hanyar talakawa ji. Tunani ne inextricably nasaba da kwakwalwa aiki. Wannan sosai aiki ne muhimmi a cikin dukan mutane, amma mu iya cewa shi ne "barci." Farkawar da shi ya auku a cikin shakka daga Mastering mutum al'adu da ilimin harsuna ya norms, siffofin m rai, a wasu kalmomin, a kan aiwatar da socialization.

Saboda haka, da tunani ne sakamakon kwakwalwa aiki. Masana sun gano ta biyu main siffofin: da convergent kuma bamban ta tunani. Har ila yau, a matsayin siffofin adam shafi tunanin mutum da aiki za hada da: hukunci, tattaunawa da kuma ra'ayi.

Convergent tunani (analysis) ta dogara ne a kan yin amfani da dabarun da baya koya lissafi mai tsauri domin magance wata matsala. A wasu kalmomin, wani mutum ya karbi a kan aiwatar da assimilation na zamantakewa norms musamman umarnin a kan yadda za a yi aiki a kan abin da ya faru da wani halin da ake ciki a rayuwa, kuma ya kamata a ba da umarnin a dukan rayuwarsa. Wannan mutum ba ya tunani game da dalilin da ya sa ya kamata ka yi haka, kuma ba in ba haka ba, da aiwatar da tunani ba da alaka da aikin.

A daura ne hikimar tantance bamban ta tunani (wadanda ba misali), dangane da search for takamaiman ɗawainiya ta amfani da m m. Wannan nau'i na tunani da ya shafi gano da sa na mafita ga wannan matsala, ko da wani matsala da m selection na mafi kyau daga gare su. A ra'ayi na "bamban tunani" a tunani, ya gabatar da masanin kimiyyar D. Gilford, wanda ya bayyana bambanta rarrabuwar a matsayin "hanyar tunani, za a daban-daban kwatance." Guildford ma ya zo ga ƙarshe cewa wannan nau'i na cerebral aiki na mutum ya yale a bambancin da asali hanyoyin da za a warware wasu matsaloli, manyan ƙarshe zuwa m sakamakon da karshe.

Dalili na bamban tunani ne kwatanci. Iyawa ga m tunani yakan auku a farkon yara. Domin wadannan dalilai a can ne na musamman m gwaje-gwaje, sakamakon wanda gwani zai iya gane yaro yana zaton ir} iro ko samun wani bayani kan riga koya a baya dokoki da ka'idoji. Kamar yadda wani gwajin, da psychologist iya bayar da batun domin iyaka adadin lokacin da za a sami mutane da yawa hanyoyin da za a yi amfani da kayan kamar kwali, itace, takarda, da dai sauransu

Babban hanyoyin bamban tunani suna jawo zane-zanen links da kuma gwajin ra'ayi dabaru. Na farko shi ne image na tunani aiwatar a cikin wani nau'i na wasu kewaye, wanda ya gabatar da mutum kalmomi da ra'ayoyin matsalar juna diverging daga tsakiyar ra'ayi rassan zo kibiyoyi. Dalili na wannan dabara ne multiplicity na da ƙungiyoyi, da gaskatashi inexhaustible damar da mutum kwakwalwa. gwajin ra'ayi Hanyar aka operationally warware wata matsala musamman da stimulating da m aiki na dukkan mahalarta da hannu a cikin tsari na tattauna da gano mafita. Kowaccen a lokaci guda ya kamata sa kamar yadda zai yiwu mafita ga matsalar. Bugu da ari, daga cikin jimlar yawan mafita aka zaba mafi dace a wani musamman halin da ake ciki.

Ci gaba bamban ta tunani ya zama daga farkon yara. Wannan yakan taimaka wa yaro daban-daban canza launi littattafai, wasanin gwada ilimi da kuma riddles. Hakika, ba kowa da kowa yana haife wani m mutum cike da kalmar, amma a cimma wata m tsarin kula da kasuwanci, da yin amfani da kerawa a cikin ikon wani mutum. Yara da m m hankali, kamar yadda mai mulkin, sun fi cin nasara a makaranta, yana da sauki ga sha sabon abu rubuta makala. Mun sani cewa yara fantasize da yawa, amma a kan lokaci fantasy manta, bada hanya zuwa matsananci hakikar. Tare da wani m tsarin kula da duk abin da a mazan shekaru, kula ya kamata a dauka ba haye mawuyacin halin line tsakanin fantasy da hauka. Creative, ba shakka, maraba, amma a duk ta zama dole gwargwado.