M tsaro sunadaran da mutum daga halaka

sau da yawa wani mutum samun shiga wani halin da ake ciki, sabanin abin da ya shawara da wuri a cikin al'umma da cewa wannan mutum ya zaba don kansa. Wani lokaci mutum kan son zuciyarsa ba ta zo daidai da ta damar. Ko ra'ayi na wasu ba ya shige cikin image na mutum da hanyar da ya ke tunani a game da kansa. A sakamakon haka, akwai wani na ciki rikici, a tsakanin wasu mutane biyu "I": daya daga kansu, kamar dai kallon daga waje da kuma na sukar biyu "I", kuma na biyu "I" neman uzuri ga imperfections.

Wannan gabar ciki da rashin jin daɗi kan m tsaro sunadaran da mutum. Sunã halattar da wani mutum zuwa ba karya a wuya yanayi, sau da yawa ba ma kawai ya tsira, da kuma wani lokacin jin farin ciki. An misali na irin wannan kariya iya bauta a lokacin yakin duniya na II, a lokacin da kewaye na Leningrad mutane gudanar ya ba da gabatar a cikin wasan kwaikwayo, bikin maulidi, zalunta dintsi na bushe Peas, kazalika da kyauta ga gabatar da wani log kuka.

Kila, idan akwai mafi m hanyoyin da m tsaro - wannan musu, danniya, ko kuma danniya. Tare da duk tsoro da muhalli mutane katange da tunani na rashin bege kuma ya Yiwuwar sananne mutuwa da kuma ci gaba da rayuwa, wasu haifa bayani na da farin ciki rai (saukarwa). Su ba kawai tsira da kansu, amma kuma tãyar da ruhu na weaker, da samar da kusa da kanta a dole shafi tunanin mutum irin hali.

Kokarin kauce wa magana game da kasawa, ko ta yaya shi ya wuya, da karfi-so mutane ci gaba da yin al'ada hali, wanka da benaye da kuma nada gashi, koya waqe da kuma karanta yara labaru (negation). Wadanda suka rasa shafi tunanin mutum ƙarfi da za a kare - musu, kamar soso, tunawa da mummunan labari ne fentin baki da kuma a nan gaba - to karya, a karshen, iya jimre da matsalolin da ciwon da kuma tsoron da makawa.

A general, a lokacin da yaƙe-yaƙe na wani mutum yana da muhimmanci su sun hada da m tsaro sunadaran. Saboda ba kawai dole tsira a wuya halin da ake ciki - a nan mu sau da yawa na goyon bayan wani sauki dabba ilhami - amma ya sami damar kashe wasu mutane. The sosai mas'ala ta "kisan" ne m ga al'ada mutane. Amma ga mai kyau na motherland ake bukata a yi. Kuma a sa'an nan da sojoji a cikin kwakwalwa hada da irin m tsaro sunadaran kamar yadda rationalization da depersonalization.

A cikin hali na depersonalization sojoji kokarin manta cewa kafin su mutane da ke wani iyali ma, wanda ake ma fuskantar zafi da tsoro. Domin kansa kwakwalwa dehumanizes makiya, gabatar da shi magana mai nauyi - "abokan gaba."

Rationalization ya shigar da su cikin kwakwalwa ne kawai da wani ɓangare na bayanai da cewa ba wani mutum zuwa live on tare da sani da kansa da rashin laifi. Wannan hanya na kariya ne ma a fili gani a justifications na barayi da 'yan fashi. Su ne gaba daya "manta da" cewa dukiyar da suka samu ba bisa ƙa'ida ba, wajibi ne a master. A kai kwana irin mutanen sa kawai cewa wadannan abubuwa ko kudi da aka sosai da ake bukata da shi.

A Misalai mãsu hasãra, ko da sun ƙaryata za a iya lura da irin wannan m kariya sunadaran kamar kai da tsinkaya. Yawanci, rauni-so ya bambanta a wannan quality kamar yadda ya zargi da matsaloli a kan wasu, zarge da cewa ya rabo da aka kafa ba da hanya mafi kyau, ba don kansa, amma bad shugabanni, da mugunta matarsa, da kuma ko da m weather (tsinkaya). A wannan hanya na kariya ne sau da yawa da aka bayyana a danganta zuwa wasu mutane su korau halaye.

A canja wuri ya auku mafi sau da yawa a lokuta inda son zũciyõyin aka hadu a substitutable shafukan. Alal misali, maimakon ƙaunataccen saurayi yana da ma'amala tare da wani sale "dare malam" ko, ko da muni, rapes wani yaron. Domin duk da cewa, wannan mutum ba su sha wahala daga da cewa ya hali, domin ya sa shi mai laushi, shi ne low kuma m.

Af, wannan m tsaro sunadaran iya aiki a matsayin mai kyau, m, kuma ko da hanyoyi nasara a kan ciki da rashin jin daɗi. Wani misali na wannan - da canja wurin da iyayentaka soyayya a kan wani yaro, wanda yawanci daukan wuri a dauki reno iyalansu, inda da iyaye za su iya ba ba da haihuwa zuwa nasu yaro.

Yau, akwai wani kimiyya da cewa koyar so auto-da horo, da wanda mutum zai iya mallaka a biya kashe a ran wani ciki rikici. An ko da ya ce cewa ta hanyar irin darussan mutane iya fundamentally canza ba kawai da kansa, amma kuma da dukan makoma a general.