Matsaloli na bunkasawa da kuma samar da ilimi ga jama'a

Gaskiyar cewa rukuni na zamani na Rasha ya bukaci sabon samfurin ƙaddamar da ilimi, yawancin marubuta sun ce. Tsarin ma'adinan na sake tsarin tsarin ilimi na kasa, cin nasara da rikicin tattalin arziki da zamantakewa ba zai yiwu bane ba tare da cikakken aiwatar da wannan tsari ba a cikin rayuwar rayuwar jama'a.

Mene ne haɓakawa da jin dadin jama'a a general?

A yau, ci gaba da ilimin zamani ya nuna halin da ake ciki na dan Adam kawai kawai. Manufofin bunkasawa da kuma 'yan Adam, wadanda suka bayyana da matsalar kudi, a cikin karni na yanzu sun sami babban gaggawa. A hanyar, wasu masu bincike sun yi imanin cewa waɗannan sharuɗɗan sun bayyana a cikin wallafe-wallafen kamar yadda aka raba daidai da raka'a. Duk da kusantar da su, akwai bambanci tsakanin su.

Da yake jawabi game da ilimin ilimi na ilimi, ya kamata a fahimci wannan kalma ba wai kawai tabbatar da dan Adam a cikin dangantaka tsakanin batutuwan tsarin ba, har ma mahimmancin fuskantarwa game da dabi'un dabi'a. Daraja, zalunci, kwarewa, alhakin, sadaka, adalci da sauran abubuwa masu yawa ya kamata su zama tushen mahimmancin tsarin ilimi.

Yana da mahimmanci a lura da buƙatar shiga cikin al'adar jagorancin jin dadin jama'a a cikin abubuwan da ke tattare da shi ba kawai kimiyyar zamantakewa ba. Saukaka ilimi da fasaha na ilimi da ilimin kimiyyar halitta yana nuna gabatarwa zuwa aikin sana'a na kwararru na kowane fanni, rayuwar yau da kullum na mutane, da rayuwar yau da kullum. Matsalar, ta yadda tsarin Rashawa ke bin wannan tsari yana da wuyar gaske, shine tunaninsa game da yawan jama'a a matsayin nau'i na musamman na ilimin jin dadin jama'a. Bayan haka, a gaskiya, ilimin jin dadin jama'a ya hada da ka'idar da basirar aikin yin aiki bisa ga sanin da aka samu game da kaya, da kuma haifuwa.

Me yasa tsarin aiwatarwa ya zama dole?

Ta hanyar, ba kowa ba ne ya fahimci cewa ilimin ilimin ilimi na mutumtaka yana nufin kasancewar dabi'ar kirki da juriya zuwa cikakkiyar ra'ayoyin ra'ayi da matsayi na rayuwa. Na farko, zai iya inganta budewa kuma ya sa mutane su kunna aikin ilimi.

Abu na biyu shine, halin da ake gudanarwa na ilmantarwa ta yau shine samar da harsashi na ruhaniya. Wadannan ra'ayoyi guda biyu suna da alaka da juna, tun lokacin da ake tunanin tunani, kyawawan dabi'u na ayyukan mutum da son zuciyarsa yana da mahimmanci a cikin waɗannan kalmomi. Ilimi na jin dadin jama'a yana taimakawa wajen kawar da nakasassuwar mutum, wanda shine dalilin da ya haifar da sakamako mai yawa na zamantakewar al'umma.

Abu na uku, haɓakawa da haɓaka ilimi na ilimi a ilimi mafi girma yana taimakawa wajen tafiyar da kowane sana'a, kazalika da kwarewar fasaha. Musamman, wannan yana shafar ayyukan masu sana'a, nauyin nauyin aikin gudanarwa.

Raunin rashin kulawar jin kai

Idan muna la'akari da makarantar sakandare da sakandare, to, bukatar yin amfani da kwarewa ga ilimi a cikin koyarwar da inganta ayyukan ma'aikata za a iya barata ta wurin jerin jerin dalilai masu mahimmanci. Kamar yadda a cikin rukuni na Rasha, kamar yadda a sauran sauran duniya, rashin ci gaba da zalunci da mugunta ya ci gaba, sai dai mayar da hankali kan kulawa da wasu mutane zai taimaka wajen magance ciwon halayen mutum na duniya. Babu shakka, da anti-zamantakewa hali a mafi yawan lokuta yake a sakamakon fasaha, siyasa, da shari'a, da al'adu, mai da'a da kuma halin kirki da kuma m hargitsi.

Yawanci ya ce irin waɗannan matsalolin da ake da su na mutuntawa da kuma samar da ilimi a matsayin haɓaka ga ƙaddarawa, saboda kasancewar halaye na al'ada, hanyoyi da hadisai a cikin aiki na tsarin, sunyi jin dadi. Alal misali, mafi yawan makarantun ilimi na ilimi suna horar da kwararru na fannoni daban-daban tare da nau'in tunani na "daya-vector". Suna iya yin ayyuka guda-daya na ƙananan kewayawa na sana'a, ba tare da wuce iyakoki na gaba ɗaya na wannan ko wannan wuri ba.

Masu bincike sunyi imanin cewa abubuwan da ke haifar da matsalolin da matsalolin tattalin arziki, siyasa, ilimin kimiyya, zamantakewar zamantakewa shine rashin yiwuwar masu karatun digiri na jami'o'in zamani suyi tunani daban.

Abubuwan da ke da tasiri na ci gaba da kimiyya da fasaha

A halin yanzu, babban bukatu da yanayin da ake gudanarwa ga tsarin zamantakewa suna haɗuwa da babban haɗarin jigilar halittu masu fasaha da fasaha. A wannan yanayin, akwai babban yiwuwar yin amfani da sanin yadda za a samu nasarori da wayewar mutum na zamani. Duk abin da ya, amma ba tare da ta ruhaniya, da halin kirki da kuma ilimi ci gaban zamani al'umma ba zai iya zama wakilan ko masu sana'a girma, kuma sosai m yawan aiki, ba kuma samuwar wani m guda shiryayye mutum.

Don yin jayayya cewa haɗin kai da mutuntawa bangarori biyu ne na zinare daya da ake kira "tsarin ilimi". Idan ba tare da waɗannan batutuwa ba, ba zai yiwu ba don samar da cikakken sassaucin tsarin zamantakewa da dukan tsarin ilimi.

J. Friedman, sanannen malamin pedagogue da kwararren a fannin ilimin zamantakewa, ya ce a tsakiyar karni na karshe cewa cigaban ci gaba da fasaha na fasaha yana tasiri ga ilimin basira, tunani maras hankali, dakatar da hankali da kuma kawar da hankali. Machines da kuma robots wanda suka zo don maye gurbin ayyukan da mutum ya fi sauki, bisa ga shi, ya rushe harsashin agaji.

Don magance aikin fasaha na fasaha akan ruhaniya, dabi'un halin kirki da na zamantakewar al'ummomin zamani na iya amfani da maganin maganin. Saukakawa da haɓaka ilimin ilimi shine matakan da bazai yarda da tasiri na ci gaba da fasaha ba don lalata dabi'a. Abin sha'awa mai ban sha'awa shi ne cewa masanin ilimin zamantakewa Friedman ya yi magana akan abubuwan da ya dace game da zamaninsa, ba ma tunanin yadda aikinsa zai dace ba bayan rabin karni na lokaci.

Bambanci tsakanin sassan biyu na ilimi

Matsayin da ya dace - rashin daidaituwa da al'adun fasaha da jin dadin jama'a - yana hana aiwatar da ayyukan da aka saita a matakin dace. Abokan adawa da rikice-rikice a cikin halaye na asali na wadannan yankunan suna taimakawa wajen samar da nau'o'in fahimta, tunani, tunani, dabi'un hali, tsarin al'ada da dokoki, da sauran abubuwa.

Har wa yau, akwai wasu mahimman ka'idojin da tsarin ilimi ya kasance yanzu:

• Ci gaba;
• Hadawa;
• Ƙasashen waje;
• Kayan aiki;
• Ƙaddamarwa.

Koma daga matakan da aka ambata a sama, ana iya lura cewa ci gaba da cigaban kimiyya da fasaha da kuma alamun halayyar jagorancin jin kai sun haɗa su a nan. Idan tsohon ya haifar da ƙaddamarwa, daidaitawa, fahimtar ra'ayi game da abubuwa, samfurori, samfurori, tunani, jihiyoyi, da dai sauransu, na biyu na tasowa bisa ga al'amuran ceton mutum-mutumin, ba tare da maimaitawa ba. Saboda haka yana da sauƙi a cika cewa ci gaban kimiyya da fasaha yana da tasiri a kan abin da ke cikin ayyukan jin kai.

Kasuwanci da bil'adama: sabani da ƙwarewar

A halin yanzu, gwagwarmayar tsakanin al'adu da al'adun fasahar ba wai kawai matsaloli ne a cikin al'umma da kuma ilimin ilimi ba musamman. Matsalar matsala ta kunshi rikitarwa tsakanin mahimmanci na dangantaka da kasuwanni da kuma muhimmiyar mahimmancin ra'ayi na bil'adama kamar dabi'a. Sai kawai marubutan marubuta sun jawo hankali ga gaskiyar cewa a cikin yanayin ciniki don zama mutum mai girma da halayyar kirki, halayyar ruhaniya da dan Adam suna da wuyar gaske.

Ka yi tunanin: mai gaskiya mai gaskiya da kasuwa. Shin waɗannan ra'ayoyin biyu zasu iya shiga hannu? Asirin nasara a cikin kasuwar kasuwanni yana dogara ne akan sauƙi mai sauki: ƙasa da zuba jarurruka da samun karin riba, i.e. Ka ba kadan - ɗauki mai yawa. Mutumin kirki, ilimi da mutuntaka, akasin haka, yayi ƙoƙarin kasancewa mai ladabi, ba da ƙari da yawa don ɗauka. Kowane mutum ya zaɓi kansa yadda zai rayu: a cikin halin kirki ko wadata.

Amma mafi mahimmanci, ya kamata a lura da halin kirki da dabi'u mai daraja a kasuwancin ya kamata ya sake kyautata halin kiristoci.

Dalilin dalili na rashin iyawa don cikawa da mutunci

Har zuwa yau, 'yan Adam na ilimi ba su da talauci a cikin al'umma. Alamun wannan shine kamar haka:

• Bukatar, sha'awar da kwarewa wajen kula da al'amuran jin kai a tsakanin matasa ba su halarta ba;
• Halin dimokuradiyya a cikin rukunin ilimi na Rasha ya ragu sosai a gaban kasancewar rikice-rikice;
• Ayyukan malamin ba shi da daraja, dangane da dalibai.

Sau da yawa gudanar da nazarin zamantakewar al'umma ya tabbatar da yanayin masu shiga don zaɓar irin waɗannan ayyuka kamar yadda masanin tattalin arziki, lauya, mai ba da lissafi, manajan. Da yake magana akan fannonin aikin injiniya, ba a zaba su sau da yawa ba, amma idan aka kwatanta da ƙananan ayyuka na likita da malamin, sun fi bukatar. Rashin yawan mutanen da za su sadaukar da rayukansu zuwa ga ilimin ilimi ko kiwon lafiya ne kawai za a iya bayyana su game da yanayin rashin adalci a cikin wadannan tsarin. Ba kome ba ne don magana game da sake fasalin hanyoyin da aka tsara don aiwatar da ayyukan ilimi da kiwon lafiya, idan karuwa a matsayin zamantakewa na ayyukan da aka dace ba ya faruwa.

Sanarwar marubucin Belarus S.Aleksievich ya lura cewa, a cikin ra'ayinta, abu mafi banza ne wanda gudanar da ilimi zai iya yanke shawara shi ne kawar da tsarin ilimi na mutumtaka. Tabbas, a hankali a cikin tsarin ilimi da aiki na manyan makarantun ilimin ilimi na jihohi na Soviet, hada da. Kuma Rasha, duk jerin jerin horo na wannan jagora suna gyare-gyaren ko, a mafi kyau, ana yanke wa] ansu lokutan nazarin su yadda ya kamata.

Sakamakon rashin daidaituwa a cikin ilimi

Duk wannan ya haifar da gaskiyar cewa a cikin rukuni na rukuni na yau, ba'a riga an kafa kullun ilmi da horo ba. Saukakawa da samar da ilimin ilimi na mutum kamar tsari mai ci gaba ba shi da wata hanya don gabatar da fasaha na zamantakewar ilimi, wanda mahimmanci ba za'a iya sake duba shi ba.

Godiya ga su, ilimin jin dadin jama'a yana da damar da za su iya fahimtar bukatun da bukatun masu halartar taron. Yayinda rashin amfani da kwarewa don aiwatar da tsarin ilimi zai haifar da dakatar da haɓakawa. Sabili da haka, babban aikin da zai iya taimakawa wajen cimma sakamakon da ya dace - an samo shi da kuma gabatar da fasahar zamantakewar al'umma da fasaha a cikin aiki.

Abin da ake nufi da samar da ilimi na ilimi ya fi sauƙin ganewa idan muka yi la'akari da muhimmancin yanayin zamantakewa a yayin wannan tsari, tun da tsarin ilimin ya zama muhimmin ma'aikata. Zuwa kwanan wata, don kiran yanayi na zamantakewar al'umma a jiharmu, don gaskiya, harshe baya juya.

Ƙasar ba ta da sha'awar gudanar da aikin ɗan adam

Rasha na da yawa don koyo daga ƙasashe inda kayan aiki da halin kirki na daidaituwa ya kasance mafi girman girma. A mafi yawan ƙasashen Turai da aka sani game da harkokin kasuwanci da kasuwancin da suka hada da ba da gudummawa ba, har ma da galibin zamantakewa: kulawa da mutum, samar da ta'aziyya, yanayin bunkasa, da dai sauransu. A al'ada, "kifi ya juya daga kansa" Masu bincike. Gudanarwar hukumomin gwamnati suna nuna ayyukansu ta hanyar nuna cewa zasu iya ceton mutane. Hanyoyin kasuwancin da ke cikin manyan hanyoyin zamantakewa, ciki har da ilimi, kiwon lafiya, al'adu, da dai sauransu, ba asirin ga kowa bane.

Akwai ƙayyadadden ƙaddarar: Tsarin ɗan adam bai yarda da jihar ba. Saboda haka, bazawar kwararrun likitoci ba a hana haɓakawa da aikin jin kai na tsarin zamantakewa. Muhimmin shawarwari masu sarrafawa sukan karɓa ne a kan manyan jami'an gwamnati, wanda a kanta yana kawo barazana ga tsarin zamantakewar al'ada.

Rashin lafiya a cikin zamantakewa

Saboda da rashin data kasance sunadaran don fara da humanization ilimi kriminalizovannost zamantakewa yanayi yake a wani mawuyacin matakin. Wannan ya tabbatar da yawan 'yan fursunoni a gidajen kurkuku na Rasha. Yawan da ake yi a tsakanin masu girma da kuma matasa. Dalilin yara masu laifi shine rashin cikakken maganin barasa, anti-taba da anti-miyagun ƙwayoyi ga matasa. Yara masu shekaru 10 zuwa 14 suna da haɗarin narkewa. Yawancin su sun san abin da giya mai karfi ke ciki, ba ta jin ba.

Yin amfani da barasa da ke illa ga kwayar yaro da kwakwalwa yana taimakawa wajen fitina da rashin fahimtar duniya game da yaro. A matsayinka na al'ada, yara sukan fara shan barasa da magungunan ƙwayoyi, suna fadowa a ƙarƙashin rinjaye na matasa. Don guje wa irin waɗannan bukatun, iyaye su sami damar daidaitawa da lokacin da yarinyar da ɗayan su.

Saukaka karatun sakandaren sakandare shi ne ƙarin matakan gargadi ga dalibai. Sannan, sunyi zurfi a cikin nazarin dabarun da ke da ban sha'awa, ba za su iya tunawa da lokacin ciyarwa a wata kamfani na tallafi ba. Ba zato ba tsammani cewa hikima ta gari ta ce: "Duk matsalolin da ba zato ba."