Montaigne ta sirri gwaninta a matsayin dalilin da littafin "Gwaje-gwajen". Montaigne, "Gwaje-gwajen": summary

Pushkin karanta shi, shi ne kullum kwance a kan Lva Tolstogo tebur. Wannan littafin ya fi rare a XVI-XVII ƙarni. Its marubucin - Eykem Michel de Montaigne (Dr. 28.02.1533, da ..) - ya kasance a cikin sabon kalaman na Faransa nobility, wanda ya faru daga m aji. The mahaifin na gaba marubuci Pierre Eykem zauna a cikin gidan sarauta sabis, mamma zo daga wani m Yahudawa iyali.

Dad ne mai tsanani game da horar da dansa. Ya kasance mutum sosai ilimi, da kuma iyali da muhimmanci ruhun tsufa. Michel ya dauki malama kananan mutum wanda bai san Faransa da kõme, amma masani a Latin.

Ilimi da kuma zamantakewa matsayi

Mishel Monten da kowane damar yin m aiki a matsayin jama'a hukuma. Ya fara karatu a mafi kyau makarantu na kasar: bayan koleji a Bordeaux brilliantly sauke karatu daga Jami'ar Toulouse. Sabon gasa 21-shekara lauya shiga cikin judgeship daga gidan sarauta, majalisar ba da shawara, da farko a Périgueux, amma nan da nan canjawa wuri zuwa ƙasarsa ta birnin Bordeaux. A sabis na prized, ya yi abokai a can. Malamai kawai jami'in aka sau biyu zabe ta a post na shawara.

A 1565 Michel m aure a Faransa noblewoman Françoise de Shansan. Amma bayan shekaru uku, bayan mutuwar mahaifinsa, ya zo a cikin mallaki patrimony na Montaigne, bar wani aiki a kotu. A nan gaba, Mishel Monten rayu da rayuwa da komai a fili gentry, tun kishin kansa wallafe-wallafen aiki.

Yana da yake a cikin iyali gida kwarewa Montaigne aka zubo a kan takarda.

A gaskiya an rago rikodi ilimi m aristocrat. Ya halitta su cikin kayayyakin lokaci shekara goma sha biyar, musamman ba damu aiki. A wannan lokaci, wasu daga cikin ra'ayoyi na falsafa canza, don haka da m karatu zai sãmu, a cikin "kwarewa" 'yan ideas diametrically tsayayya.

Faransa Falsafa da humanist, rubuta a tebur, ba ma tunanin game da ɗaba'ar.

The m tsarin ayyukansu

A matsayin free tarin da ya lura, tunani, makala halitta Mishel Monten "kwarewa". Executive Summary wannan aiki a cikin wani musamman matsa form za a iya bayyana a cikin jumla, asali ra'ayi na marubuci na Renaissance a kan rãyukansu da al'amurra na ci gaba na zamani da al'umma.

Tarin kanta kunshi uku kundin. Makala kunshe ne a cikin kowane daga cikinsu, suka hallara a cikin shekara-shekara domin su aka rubuta.

A farko girma na "makala" Michel Montaigne gaya labarin a cikin nau'i na wata muqala:

- nawa hanyoyi guda cimma wannan.

- cewa mu nufi da hukunci da mu ayyukansu.

- na idleness.

- baƙin ciki.

- maƙaryaci, da kuma sauran abubuwa.

Na biyu girma da aka rubuta a cikin wannan nau'i na tarin Montaigne. "Gwaje-gwajen" cike da marubucin retelling na dā da na Kirista mawallafa a kan daban-daban duniyoyin da samuwar dan'adam:

- ta impermanence.

- a lokuta da jinkirtar gobe.

- game iyayentaka soyayya,

- a kan lamiri.

- littattafan da sauransu ..

The uku girma ya gaya masu karatu:

- wani flattering da kuma amfani.

- ma'adanin na tattaunawar.

- game sadarwa;

- na nufin mutum.

- game da girman kai da kuma mafi game da dama, wasu irin mutum aiki.

Historical yanayi na zargin humanism montenevskogo

Freethinking a na da sau na Charles IX na Faransa ya m. Akwai wani jini (da gaske yakin) yaki tsakanin Katolika da Furotesta. The Catholic Church, m da majalisar Trent 1545-1563 gg., Kokawa da canji a mahaifarsa daga Michel de Montaigne, kwantar da tarzoma Franciscans da kuma ba shi m iko.

A zamantakewa da siyasar rayuwa na Faransa koma da mummunan lokaci na Inquisition. The Catholic Church farfado da hanyoyin da karfi don kashe Protestantism samun lokacinta.

Franciscans da Jesuits sarrafawa jama'a, fafitikar da fitina a tsakaninsu. Sojoji, da sufaye da aka yarda su Paparoma a umurnin da shugaba aikatãwa ne ko da mutum zunubai bisa ga al'ummai. Kada wanzuwa Jesuit mugunta da kuma punitive jaha. A garinsu na Bordeaux, 15-yaro ne dan shekaru, nan gaba Falsafa, na halarta gama azãba, ya shirya da Marshal Montmorency izini don kwantad da hankali da 'yan tayar da karuwa na haraji a kan gishiri. 120 persons aka rataye, da kuma birnin majalisar soke.

A sau da tsoro da aka rubuta kundin} asidu, wanda tunawa da gwaninta na Montaigne, marubucin-jama'a da kuma humanist. Duk da yake a Faransa ci gaba da zubar da jini ... Hadishi, kamar dukan al'umma, tare da shudder dauki kisan kiyashi tsokane ta Mariey Medichi a Paris a lokacin da ake kira St. Bartalamawas, a lõkacin da aka yanka 30 dubu Faransa Furotesta.

Monen kanta fundamentally ba m to wani daga cikin yaƙe addini da siyasa sojojin, cikin hikima cimma yakin da zaman lafiya. Daga cikin abokansa sun Katolika, da kuma Furotesta. Ba abin mamaki ba ne marinjaya a cikin kasa zaluncin, tsatstsauran ra'ayin da reactionary ra'ayi nuna adawa adam da kuma falsafa da kwarewa na Montaigne.

A karshe zamani ransa Falsafa goyon Yunƙurin to ikon da Sarkin sarakuna Henry IV, shi ne iya daina addini yaƙe-yaƙe da kawo ƙarshen mulkin gargajiya fragmentation.

Civic da mutum matsayi

Ya yi tsayayya da manufa na "philosophizing - ne to shakka" yaudarar tauhidin, scholasticism, abstracted daga rayuwa, tsĩrar da muhawwara sharhi na Katolika addini da qetare iyaka, gazawar cika da Kirista dokokinsa.

A daidai wannan lokaci, mun lura cewa da asalinta a Falsafa ba a Tribune, jama'a shugaban. Ko da yake Sahaban ze wahayi karshe cewa sanya Michel de Montaigne.

"Experience", rubuta da hannun Falsafa-jama'a, ya žunshi nadama cewa "wani sarari suKe kuma allahntaka rukunan" ne a "hannun mugaye." Wannan, da ya gane, "ya ratsa ta cikin rafi na tunani da kanta." (Ya kamata a fahimci halaye na wani hali.)

Montaigne kamar mutumin da aka peculiar irritability hankali, don haka ya fi son kada su shiga a cikin muhawara, kuma Ya halitta na musamman ga sirrinka. Ayyukansa ya karanta a kananan da'irar abokai, kuma wannan shi ne quite gamsu. Ya m hankali ba priemlel jami'ai da hukumomi. Michel ta fi so jumlar shi ne: "Ga valet heroes da basu wanzu!" Sai ya faru duk dangantaka tare da yi masa hukunci. "My metaphysics - binciken da kanta," - ya ce da Falsafa.

Nazarin da marubuci ya kan uku bene hasumiyar Montaigne castle, kuma ta windows aka lit up marigayi ...

Rukunan sani a rayuwar yau da kullum

Blockbuster a Turai XVI-XVII ƙarni shi ne littafin "Gwaje-gwajen" Montaigne. A m hankali na masanin kimiyya kama sabon zamantakewa hakikar da na zama bourgeois al'umma. Hadishi karkashin totalitarianism kira zuwa rayuwa zamanin d ideas na individualism, juriya, m dangantaka zuwa ga gaskiya.

Montaigne furta cewa mutum ne ba mai cikakkar mugunta wasu eclectic, ƙirƙira da Inquisition shaidan. Mugunta, daga ra'ayinsa, akwai wani imani ba tare da wani murmushi, wani tsattsauran ra'ayi da imani a cikin kawai gaskiya, ba tambaya. Ita ce ta mai hidima a matsayin dalilin da tayin na karkace da tashin hankali a cikin al'umma.

Hadishi bincike da kuma gano (kamar yadda za mu bayyana a kasa) ka'idodinta wani manufa al'umma. Ya kasance daga cikin 'yanci da mutum a matsayin mafi girma da daraja.

Bisa ga Falsafa, ga wani farin ciki rayuwa a cikin shi dole ya zama daidaitaccen fun da kuma kulawa da nasu kiwon lafiya. Bayan duk, bisa ga dabaru na zamanin d sages, mafi jin daxi ajalinsa da kuma jawo hankalin mutane don ya hallaka shi.

A cikin littafinsa, de Montaigne ( "kwarewa") ya mayar da manta a na da Turai, da tsoho rukunan kiban sani a cikin abin da mutumin da aka fallasa.

A musamman, sosai 'yan mutane da aka bã su fahimta gaskiya halitta kyakkyawa boye a baya da waje sauki. A mutum ba ayan kaƙĩƙa hankali domin gane "shiru annurin kyakkyawa."

Own hanyar ilimi

Kamar yadda wani madadin akidar littafin ideas, baya wadai da marubucin kansa - cocin Katolika, ya rubuta Mishel Monten "kwarewa".

Takaitacciyar da muqala tarin za a iya bayyana a cikin ra'ayoyin bourgeois abinda ya shafi. A uku-girma littafi ne mai ba kowa, mãkirci m tunani ilimi aristocrat, Earsbe Renaissance. Wannan aiki ne warai Malamai mutum. A cikin duka, da tarin makala ƙunshi kan 3000 quotes na da da kuma zamanin da marubuta. More sau da yawa fiye da sauran Falsafa nakalto Virgil, Plato, Horace, Epicurus, Shenglijia, Plutarch. Daga cikin Kirista kafofin ambaci suka zaci daga Bishara na Tsohon Alkawali, da Manzo Bulus ya yi bayani.

A jamsin na Stoic ideas, epicurean, m shakka halitta Mishel Monten "kwarewa".

Takaitacciyar da babban aiki rai daga cikin manyan Bafaranshe kuwa ba a banza karatu ƙarni biyu a Turai makarantu na Renaissance. Bayan duk wannan aikin a yi shi ne da ra'ayoyinsu na falsafa na masana kimiyya, warai fahimta da masu yiwuwa ga zaman al'umma.

Ya ce cewa "rayukan sarakuna da cobblers aka yanke a cikin wannan mold," shi ya ƙarni biyu daga baya, a 1792, da taken na jaridar - littafin na Faransa juyin juya halin.

Sources Falsafa ideas

Babu shakka cewa, a lokacin da Counter-canji, Montaigne ta falsafa kwarewa, kalubalantar matsayin da Cocin Katolika, kawai zai iya zama a asirce daga zuba a kan takarda.

Ya views sun saba wa hukuma, yaudarar da prokatolicheskimi. Yana da iko msar tambayar kafofin daga wanda kusantar da ra'ayoyi domin su ra'ayoyi a nan gaba na ginin zamantakewa.

Scientist, daidai da sanin Latin kuma Helenanci harsuna da kuma karanta a cikin na asali, kuma ya san daidai da ayyukan manyan tsoho masana falsafa. Kamar yadda wani masanin falsafa da aka fi sani da daya daga cikin mafi m juyi na Littafi Mai Tsarki a Faransa.

A binciken da wayewa mũnãnan ayyuka a kan manufa na antithesis

A XVI karni a cikin sauran yammancin duniya na duniya ya zo karshe ci na New World da Turawa. Just a lokacin da ya rubuta Montaigne "kwarewa". Executive Summary wannan m da maƙiya mataki da aka nuna a cikin general ledger na Falsafa.

Isa masanin kimiyya san daki-daki, game da ci gaba da yakin neman zabensa a Amurka. Da yake a cikin sabis na sarki, ya kasance ba a taro shirya da mishaneri na monarch da daraja Indian sarki. Kuma shi da kansa ya bawa, da dozin shekaru ransa zuwa sabis a New World.

Wadãtar da real image na nouveau riche - nasara of America - juya ta zama unsightly. An civilly gabagaɗi, ya nuna Montaigne ( "kwarewa"). Description of yanayin wannan na farko geopolitical hulda tsakanin mutanen nahiyoyin biyu da aka rage wa banal bautar. Maimakon haka ya cancanci a kai ga duniya da rukunan Kirista, da Turawa suka bi ta mutum zunubai.

A 'yan asalin jama'ar na New World kasance a cikin Littafi Mai Tsarki rawar da rago ga kisan. The masanin kimiyya ce da mutanen da suka rayu ba tare da dũkiya da talauci, ba tare da gado, rabo na dukiya, ba tare da bauta, ba tare da ruwan inabi, da abinci, karfe, da m halaye na wata babbar domin fiye da Turawa. A cikin ƙamus na da mazauni ba su ma zama kalmomi denoting maƙaryaciya, da zamba, da gãfara, cin amana, da kishi, munafurci.

Hadishi jaddada jituwa interpersonal dangantaka da 'yan asalin mutanen New World. Uncorrupted da wayewa da zaman masana'anta na ga al'umma. Mazansu, tsãrar jũna, aka kira su 'yan'uwa, ƙaramin - yara, tsofaffi - kakanninsu. Mazan, mutuwa, wuce dũkiyõyinsu al'umma.

Humanist da halin kirki magabaci daga cikin farkon wayewar

Nunin cewa, a cikin crafts da kuma birane shiryawa kabilu na New World kasance ba na baya zuwa Turawa Architecture (Mayan da Aztec), da kimiyyar nanata su da halin kirki magabaci.

By da sharudda na kirki, gaskiya, karimci, frankness savages sun yawa ya fi su nasara. Kuma abinda ke kashe su: su kansu ci amanar, sayar. Miliyoyin mazauni aka kashe, da dukan mawaki na wayewa aka "juya juye".

The masanin kimiyya tambaya: "Was akwai wani version of wayewa inganta? Me Turawa bai sa wadannan budurwa rãyuka Kirista dabi'u ga high akida? Yana da haka ya faru, mutãne dã ya kasance mafi alhẽri. "

Bangaskiya, da kuma Allah a fahimtar da Falsafa

Nuna gazawar da Counter-canji akida, wani masanin kimiyya a lokaci guda ake bayyana ga mai karatu ta hankali musamman da tsarki da kuma fahimtar sabon abu daga Allah da kuma bangaskiya.

Ya ga Allah kasancewa wani m, maras lokaci, omnipresent, ba a hade da wani mutum dabaru ko a cikin shakka daga rayuwar yau da kullum. Saboda haka, category na Allah ne da alaka da wani data kasance yanayi, tare da tushen dukkan abubuwan Mishel Monten ( "kwarewa").

Da abun ciki na wannan ra'ayi, bisa ga masanin kimiyya, mutumin da aka bai kawai don gane da transcendental wajen, ta wurin bangaskiya.

Wannan fahimta daga Allah ake dangantawa da hali canje-canje ne don haka babban cewa a gaskiya, mutumin da tafiya a kan hanyar bangaskiya, da gudanar da dukan juyin halitta. Kuma a karshen wannan hanya samun kyauta, a gaskiya, shi ne wani abu.

San Allah ta wajen zurfin bangaskiya ne da su shiga sadarwa kai tsaye tare da shi kai tsaye. Kuma wannan, bi da bi, da hidima ga da gaske mũminai kariya daga m "mutum hatsarori" (zagi da iko, da nufin jam'iyyun siyasa, so ga canji, da kawo canji na views).

Duk da haka, Montaigne ya m game da ra'ayin kurwa marar mutuwa.

Ci gaban da arziki na Stoicism da Epicureanism

Addini tsatstsauran ra'ayin Mishel Monten contrasted al'adu na zamanin d Epicureanism da Stoicism. Kamar Epicurus, Faransa Falsafa kira xa'a (da kimiyya na dabi'a da kuma xa'a) suna da muhimmanci ga harmonization na al'umma da kuma "magani ga rai" na kowane mutum. Wannan xa'a, a cikin ra'ayi, zai iya zama wani linzami don mugunta sha'awa na mutum. Shi yana biya haraji ga stoic ra'ayoyi a kan magabaci daga m dalilin a kan maras tabbas motsin zuciyarmu adam littafin "Gwaje-gwajen".

Mishel Monten, fahimta da babban da'a dabi'u, yana sanya mai nagarta a sama da dukan mutum halaye, ciki har da m alheri. Saboda addini shi ne wani sakamako na fasaha m volitional kokarin da take kaiwa a mutum don shawo kan su sha'awa. Shi ne da godiya ga ayyukan alheri, bisa ga Montaigne, wani mutum zai iya canza kaddararsa, don kauce wa barazanar da m bukatu.

The masanin kimiyyar tsara da yawa daga cikin ka'idojin na zamani al'adar Turai. Kuma ya tunanin sosai sama-sama. Ga misali, da nuna lalacewar wucin gadi rashin daidaito na mutane a mulkin gargajiya da al'umma, da Falsafa maganar "meaninglessness tsaya a kan stilts, saboda har yanzu sun tafi tare da ƙafãfunsu. Bugu da kari, mutane ko da a cikin mafi daukaka kursiyin zai zauna a gadon sarautar na kansa. "

ƙarshe

Modern masu karatu, abin mamaki, organically gane ta marubucin style, a cikin abin da ya rubuta Montaigne "kwarewa". Reviews jaddada su kusanci style na da marubucin da zamani shafukan: marubucin ya rubuta a cikin kayayyakin lokaci, cika a cikin wannan sana'a ta kayayyakin lokaci. Bai shiga cikin cikakken bayani na zane, structuring na aiki.

Montaigne kawai rubuta guda muqala bayan wani a kan topic na rana, kuma a karkashin da alama na events, littattafai, mutane.

Abin lura shi ne cewa wannan littafin ne imbued tare da hali na marubucin. Yana ya aka sani, aka asali jawabi zuwa ga abokai a ƙwaƙwalwar ajiyar da kansa. Kuma shi aiki! A rubuce-rubuce da aka juya m. An sau da yawa mai karatu shi ne kyakkyawar shawara da kansu. A irin wannan, dã Mun bã shi da wani mazan ɗan'uwansa.