Rayuwa - musamman irin humanism

Falsafar rayuwa ya zama daya daga cikin shahararrun, Tsayayyar kuma m igiyoyin na zamaninmu. Yana dogara ne a kan antiscientism, wanda ya sa ya bayyana a fili cewa mai basira falsafa ne ba zai iya amsa tambayoyi da yawa, ta kawai isa wani rushewar, don haka yana da lokaci ka motsa ka view of mutum, matsaloli da kuma rayuwa.

Wannan Trend fara a cikin 20s karni na ashirin da a Jamus. Nan da nan bayan yakin duniya na jama'a farka da kuma duba tare da sabon idanu a zama mutum, ya matsaloli. Akwai yankuna biyu: da addini da kuma maguzawan rayuwa. Wannan falsafa aka yi tsayayya da masu hankali da tunani theories, inda kawai musamman mutum magana dauke. Rayuwa kamata gwagwarmayar ainihi.

Ilimin falsafa Trend kusan lokaci guda samo asali a Jamus, Faransa da kuma Rasha, shi ne tabbatar da kimiyya ayyukan da masana falsafa a wadannan kasashe. Amma da Jamus sun zama majagaba a kan rubuce-rubucen na Heidegger da Jaspers ɓullo da Faransa rayuwa. A Jamus, an dauka a kan akida da kafofin daga fassarar da fassararsa. France da aka wakilta kawai biyu igiyoyin: addini da kuma maguzawan. Na farko shi ne Gabriel Marcel, da kuma na biyu - Camus da Sartre.

"Rayuwa - wani humanism" - wani sananne Faransa Falsafa Sartre na ƙarshe, abin da ya sa ka yi mãmãki, ko wannan shi ne. Idan wakilan da addini motsi kokarin samun batattu lamba tare da Allah, to bangaje da haihuwa akidun a cikin sabon tsarin, da wadanda basu yarda da farko dauke da wani m hali baya ga al'adu da kuma zamantakewa Tsarin. Maguzawan shugabanci na kokarin tsayayya wa hallakaswa nufi da pathos na wani m mutum da humanism.

A shekarar 1946, karo na farko da aka buga wani littafi na Sartre ta "rayuwa - wani humanism". An yi shekaru masu yawa, amma sai aka sake buga shi sau da yawa, domin shi a cikin wani m form kafa daga tushen da falsafa da kuma batu na view of marubucin. The sosai ra'ayin rayuwa shi ne cewa mutum ne sosai m, kuma a kan wannan akai, ci gaba da dama tsoro, wanda halin yanzu, ana bude. Sai dai itace cewa mutum wanzu ne kawai ya zama a wannan duniya.

A ta aiki, Sartre kokarin amsa tambaya, rayuwa - shi ne humanism ko wani abu dabam, da yi magana game da yadda za a ba da labari ga juna, wadannan biyu igiyoyin. Fice wakilan humanism dauke Petrarch, Dante, Boccaccio. Suka ce cewa ya fito daga cikin zuciyar dan Adam anthropocentrism, dauka da darajar da mutum, kuma shi ne mai humanism. The kawai togiya ne cewa qarqashinsu mutane fifiko iko da alienates kansu daga kãwunansu.

Rayuwa - wani humanism, amma musamman. Ga babban rawa da aka buga ba da mutum da kansa, amma wani abu transtsendentiruyuschee kansu a duniya, kokarin cimma wasu raga da tuddai, ko da yaushe a kan tafi da neman mafi kyau. Rayuwa dogara ne a kan wannan underpinnings matsayin humanism, amma yana da wani kusa zama mutum. Babban abu a nan - a cimma hakan iyawarsa. Kowane mutum na da wani abu mai muhimmanci, da matuƙar manufa da za a samu. Saboda haka, muna iya amince ce cewa rayuwa shi ne har yanzu a humanism.