Spengler, "The dakushewar na Turai": a takaice. Spengler, "Ƙi amincewa da West" by babi

Dokokin Oswald Spengler an mashawarta Jamus tarihi da kuma Falsafa, wanda gwaninta da kuma basira rufe ilimin lissafi, kimiyya, fasaha da na music ka'idar. Babban kuma mafi muhimmanci aiki na Spengler dauke biyu kundin na "The dakushewar na Turai", sauran ayyukansu ba rare waje na Jamus.

Gabatar a kasa labarin mayar da hankali a kan m da kuma rigima aiki a kan tarihi da kuma falsafa batutuwa, wanda shi ne "Ƙi amincewa daga yamma." Synopsis Spengler bayyana a cikin gabatarwar da aka rubuta da shi. Duk da haka, 'yan shafukan da ba shi yiwuwa a saukar da dukan kewayon ra'ayoyi da kuma sharuddan, waxanda suke da na musamman sha'awa ga zamani tarihi.

dokokin Oswald Spengler

Spengler rayu ta hanyar yakin duniya na farko, wanda ƙwarai rinjayi ya ra'ayoyinsu na falsafa da kuma kirkiro da ka'idar da ci gaban al'adu da wayewar. A yakin duniya na farko ya kai ga sake duba kuma jera sake rubutawa na biyu girma daga cikin babban aikin, wanda a wancan lokacin ya riga ya kammala Spengler - "The Ƙi amincewa da Turai". Takaitacciyar biyu-girma littafin da aka rubuta da shi a cikin gabatarwar da na biyu edition, ya nuna yadda manyan-sikelin soja ayyukansu, da sakamakon shafi ci gaban Spengler ka'idar.

M ayyukan Falsafa mayar da hankali kan manufofin, musamman a kan kasa da kuma gurguzu akida.

Bayan zuwa ga iko a Jamus, da National Socialist Party of Hitler, da Nazis dauke Spengler daya daga cikin magoya bayan da promoters na m akidar. Duk da haka, da m juyin halitta daga cikin jam'iyyar da kuma militaristic nufi jagoranci Spengler to shakka nan gaba na ba kawai da Nazis, amma kuma a Jamus. A shekara ta 1933, a littafin "Yin Lokaci" (ko "Years shawarwari"), sukar Nazi akidar da ka'idar launin fata magabaci, an cire gaba daya daga latsa.

"Ƙi amincewa da West"

A farko m aiki na tarihi da kuma Falsafa Oscar Spengler ne mafi mashahuri, m kuma tattauna aikinsa.

Fahimtar bambancinsa da kuma al'adu ainihi shi ne daya daga cikin manyan jigogi na aikin, a kan wanda ya yi aiki ga fiye da shekaru biyar, dokokin Oswald Spengler, - "The Ƙi amincewa da Turai". Takaitacciyar biyu-girma littafin, da kuma mawallafin rubuta gabatarwar zuwa na biyu edition zai taimaka magance da wuya ga m wani m ka'idar Spengler.

A biyu-girma rubutun shãfe a kan da yawa jigogi da yayi cikakkar sake tunani na yadda da labarin ana riskarsa a duniya a yau. Bisa ga asali ka'idar ne ba daidai ba to gane da ci gaba da dukan duniya ta fuskar tarihin Turai, raba a zamanin tsoho, na da da kuma sabuwar shekara. Al'adun gargajiyar Turai sikelin dazamani ba zai iya yadda ya kamata bayyana fitowan da kuma samuwar yawa Eastern al'adu.

Spengler, "The Ƙi amincewa da Turai". Takaitacciyar da kawunansu. Volume Daya

Nan da nan bayan buga littafin ya mamaki da jama'a ilimi a Jamus. Daya daga cikin mafi m da m aikin da yayi m m tsarin kula da ci gaban da ka'idar al'ada, wanda aka tsara da dokokin Oswald Spengler, - "The Ƙi amincewa da Turai". Takaitacciyar ka'idar, wani ɓangare na marubucin shafin gabatarwa, an kusan gaba ɗaya mayar da hankali a kan sabon abu na ji na tarihin cikin sharuddan ilimin halittar jiki, wato, da ya kwarara da kuma canji.

"Dakushewar na Turai" kunshi biyu kundin. A farko da aka kira "Form da Reality" (ko "Image da Reality") da kuma kunshi shida surori, wanda ya fita da ginshikin ka'idar da Spengler. A babin farko mayar da hankali a kan ilimin lissafi, lambobi, da kuma ji na yadda manufar da iyaka da kuma rashin iyaka shafar ji na tarihi da al'adun.

"A tsari da kuma gaskiya" ba kawai gina kafuwar ga m bincike na zamani nazarin tarihi, amma kuma yayi wani sabon tsari na ji. A cewar Spengler, tsoho al'ada da ta kimiyya Outlook rinjayi "naturalization" na tarihi. Godiya ga ilimi na zamanin d Girkanci duniya ta hanyar da dokokin, da labarin ya zama wani kimiyya, abin da Spengler karfi da saba.

Hadishi nace cewa tarihi ya kamata a dauka, "analog", da cewa shi ne ya mayar da hankali ba a kan abin da ya riga an halitta, amma a kan abin da ke faruwa da kuma yadda aka haliccesu. Wannan shi ne dalilin da ya sa ilimin lissafi sanya irin wannan muhimmanci rawa a cikin aikin. Spengler yi imanin cewa, tare da zuwan manufar da iyaka da kuma rashin iyaka mutumin ji muhimmancin share kwanakin da kuma Tsarin.

"Ƙi amincewa da West", a takaice daga cikin surori. Volume biyu

1. Tarihi ya kamata a gani morphologically.
2. Al'adun Turai ya koma daga lokaci na ci gaba (al'ada) a zamanin lalace (Wayewa).

Yana da wannan kuma akwai guda biyu babban maki, wanda ruxani ya Sahaban dokokin Oswald Spengler. "Ƙi amincewa da West" (gabatarwar, a takaice na aikin da m articles a tarihi batutuwa ake magana a kai a sama theses "ginshiƙin" na Spengler ka'idar) - littafin da ya juya yawa a zukatan masana falsafa.

Na biyu da ake kira "Al'amurra na tarihin duniya" (ko "Views a kan tarihin duniya"). a cikinsa mawallafin ya bayyana a daki-daki, ga ka'idar da ci gaban daban-daban al'adu.

Bisa ga ka'idar da asalin da kuma ci gaban al'adu, wanda tsara marubucin, kowane na da gudanar da kansa rai sake zagayowar irin wannan a rayuwar mutum. Kowane al'ada yana da wani yara, samartaka, balaga da kuma lalata. Kowace daga cikin kasancewar ya yi aiki ga cika da manufa.

high Al'adu

Spengler kasaftawa 8 manyan amfanin gona:

• Babel.
• Masar.
• India.
• Sin.
• American talakawan (kabilan Maya da kuma Aztec).
• Gargajiya (Girka da Roma).
• Magi al'ada (Larabci da kuma Yahudawa al'ada).
• Al'adun Turai.

A "Ƙi amincewa daga kasashen yamma," na farko biyar shũka daga mayar da hankali Poster, Spengler m da cewa wadannan al'adu da ba kai tsaye adawa da haka ba su shafi ci gaban Al'adun Turai, wanda, a fili, shi ne babban jigo na aiki.

Spengler mayar da hankali a kan gargajiya da kuma Arab al'adu, yayin da jawo daidaici da al'adar Turai na individualism, dalilin da bege domin iko.

Ainihin ra'ayoyi da terminology

Haduwar karatu "Ƙi amincewa da West" shi ne cewa Spengler ne ba kawai ake yawan amfani da sharuddan saba a kaucewa daban-daban mahallin, amma kuma ya halicci sabuwar, muhimmancin abin da yake kusan yiwuwa a bayyana waje da mahallin tarihin falsafar Spengler ka'idar.

Alal misali, Falsafa yana amfani da Concepts al'adu da wayewa (a cikin aikin na wadannan da kuma wasu sauran sharuddan da marubucin ko da yaushe ya rubuta tare da babban birnin kasar wasika), contrasting tare da juna. A ka'idar Spengler ne ba synonymous, da kuma wasu har saɓanin ma'ana. Culture - shi ne girma, ci gaba, bincika Goal da Kaddara, yayin da Wayewa - tasgaronsa, wulakanci da kuma "Rayuwa fitar da kwanaki na arshe." Wayewa - shi ne abin da ya rage daga cikin al'adun da yarda saman management lashe m.

Wani biyu daga synonymous-contrasting Concepts - shi ne "abin da ya faru" da kuma "abin da ke faruwa". Domin Spengler ta ka'idar "zama" shi ne mafificin dutsen gini. A cewar ta ainihin ra'ayin, labarin da ya mayar da hankali ba a kan lambobi, facts, kuma dokokin da bayyana abin da ya faru, da kuma ilimin halittar jiki, wato, a kan abin da ke faruwa a wannan lokacin.

Pseudomorphs - wani lokaci da cewa ma'anar Spengler underdeveloped ko "zauna a kan hanya" al'ada. A mafi daukan hankali misali ne pseudomorphosis Rasha wayewa, da m ci gaban da aka katse da kuma canza zuwa al'adar Turai, wanda a karo na farko "hõre" by Bitrus I. shi ne wannan ba a ke so kutse a cikin al'adunsu Spengler bayyana ƙunci na Rasha mutane zuwa "bare". A matsayin misali na wannan qiyayyarsu da marubucin ya waiwayi kona Moscow a lokacin da gaba na Napoleon.

cikin tarihin

Spengler ta asali hakan na tarihi ne rashin cikakkar kuma madawwami gaskiyar. Abin da yake da muhimmanci, shi ne m da kuma tabbatar da daya al'adun iya zama siffantãwa maganar banza zuwa wani. Wannan ba ya nufin cewa gaskiya ne a gefe daya daga cikin al'adun gargajiya; a maimakon haka, ya ce cewa kowane al'adu na da nasu gaskiya.

Bugu da kari nehronologicheskogo tsarin kula da ji na duniya, Spengler ya ciyar da ra'ayin na duniya muhimmancin wasu al'adu da kuma rashin duniya tasiri sauransu. Wannan shi ne dalilin da ya sa Falsafa yana amfani da manufar high al'ada. shi wakiltar al'adun cewa kawo ci gaban duniya.

Al'adu da Wayewa

A cewar Spengler ta ka'idar high al'adun zama mai raba jiki da kuma halin da balaga da kuma daidaito, yayin da "m" ne halin da gabbai da kuma bege ga asali ta'aziyya.

Wayewa yana faɗaɗa ba tare da na da kashi na kasancewa a zahiri shine "mutuwa" na al'ada, amma marubucin ba ya ganin ma'ana yiwuwar madawwami kasancewar wani abu, haka wayewa - shi ne makawa withering tsaya a nan ba girma al'adu. Duk da yake cikin babban halayyar Culture - samuwar da kuma ci gaban aiwatar, Wayewa mayar da hankali a kan rijiyar-kafa da kuma ya riga ya halitta.

Sauran muhimmanci ga Spengler da fifita ta na biyu daga cikin wadannan yanayi ne Mega-gari da kuma lardin. Al'adu tsiro "daga ƙasa", kuma ka nemi taron kowane karamin gari, yankin ko lardi yana da hanyarsa ta rayuwa da taki na ci gaba, abin da kyakkyawan nawa zuwa musamman tarihi tsarin. A karin misalin wannan shi ne wani karuwa a Italiya High Renaissance inda Roma, kuma Florence Venice wasu al'adu sun rarrabe. Wayewa ne halin da so ga nauyi da kuma "sameness".

Jinsi da kuma jama'arsu

Duka wadannan sharuddan aka yi amfani da Spengler contextually, kuma su dabi'u ne daban-daban daga saba. Tseren a cikin "Ƙi amincewa da West" - ba ilimin m bayãnin hukuncin halayyar da jinsunan mutane, amma wani m zabi na mutum, tsawon lokacin da ta al'adu. Saboda haka, a mataki na ci gaban samuwar kuma na al'ada mutum halitta harshe, art da kuma music, da ya so da wani abokin tarayya, kuma wurin zama, ta haka ne ma'anar abin da yake a duniya a yau kira launin fata da bambance-bambance. Saboda haka, al'adu ra'ayi na tseren ne daban-daban daga m.

A ra'ayi na "al'umma" Spengler ba ya haɗa da statehood, ta jiki da kuma siyasa da iyaka da kuma harshe. A cikin falsafa ka'idar da mutane shi zo daga ɗayantuwar ruhaniya, hada ga kowa burin, wanda ba ya bi riba. The hukunci factor a cikin samuwar mutanen da ba su jama'a da kuma asali, da kuma ciki ji na hadin kai, "a tarihi lokacin rayu hadin kai."

A hankali da zaman lafiya da Fate

Historical ci gaban kowane tsarin Culture hada da m matakai - tabbatar da dalilin da hali, da kuma ilimi na da Kaddara manufofin da kuma aiwatar da Kaddara. A cewar Spengler, kowane al'ada tsinkayen duniya daban da aka aikata a wurinta. Dalilin shi ne cikar kaddararsa.

Ba kamar kuri'a haifa ta hanyar m al'adu, High kansu ƙayyade musu da hanyarsu ta hanyar ci gaba da kuma samuwar. Spengler ya wadãtu da rabo daga cikin Turai duniya baza abinda ya shafi dabi'un da boyewa a zuciyarsa ga ikon, da kuma har abada.

Kudi da kuma Power

A cewar Spengler, dimokuradiyya da 'yanci suna da nasaba, kudi, wanda suke da babban tuki da karfi a free al'ummu da kuma wata babbar wayewa. Spengler ki yarda kira wannan ci gaban wani mummunan lokaci (cin hanci da rashawa, wulakanci, degeneration), saboda shi gan shi halitta da kuma dole karshen mulkin demokra] iyya, kuma sau da yawa Wayewa.

Hadishi bayar da hujjar cewa mafi kudi ne samuwa ga mutane, da more fili wuce da yaki ga ikon, makamai wanda shi ne kusan kome da kome - siyasa, da bayanai, 'yanci, hakkokin da wajibai, da akida, da zaman daidai wa daida, kazalika da akidunsu akai, addini, kuma ko da sadaka.

Duk da low shahararsa a zamani falsafa da kuma tarihi, babban halittar Spengler kiwata tambayoyi a kan wasu daga cikin muhawara. Marubucin ya yi amfani da babba ilimi a fannoni daban daban don samar da wani muhawwara daidai tallafa wa ideas.

Ko da abin da ka ke so ka karanta - kuma a taqaitaccen version na edited aiki "Ƙi amincewa da West", a takaice ko m articles game da ita, jarumi da kuma zaman kanta m marubucin canza duniya ta ji na tarihi da al'adun ba zai iya barin karatu sha'aninsu dabam.