Wanda ya bukatar lura da wanda bai kai ba kawowa?

Tare da m ko ba ya nan erection wanda bai kai ba kawowa ne, a daidai uku daga cikin na kowa da mafi m maza jima'i tabarbarewa. Lalle ne, kadan farin ciki, a lokacin da kana har yanzu saurare cikin soyayya merrymaking, jin dadi da annashuwa, kãfin m lokacin, kuma ka "aboki" riga ba m aikata ya abu da kuma bar wasan. Cizon yatsa duka biyu abokan, washe da yanayi, takaici ... Kuma shi ne kawai a guda hali, kazalika da ma m kawowa zama na kullum (abin da shi ne, ta hanyar definition, ba zai iya zama) - shi ne fraught tare da bayyanar gidaje, katsewa na dangantakar da cikakken auka daga cikin m rayuwa. Saboda haka da cewa jiyya na bai kai ba kawowa, - ba a fad, amma wata larura.

Duk da haka, ya zama dole in yi ajiyar a lokaci daya: ba dukkan mutanen da suka la'akari da kansu "skorostrelami" gyara ne a zahiri ake bukata. Duration na sadu - wani abu sosai mutum, kuma ya kima shan wahala mai girma gabar. Idan yin soyayya wuce 'yan mintoci kaɗan farkon magana game da wanda bai kai ba kawowa, da kuma makõma zuwa ga wani shiga tsakani. Jima'i da duk preludes, wanda yana for game da minti goma - fiye da al'ada, saboda talakawan duration na "m" dangantakar ba ya wuce ko da minti uku a kan talakawan. Yana za a iya daukan wanda bai kai ba kawowa, shi ne kawai abin da ya auku kusan nan da nan bayan da azzakari da aka saka a cikin farji, ko "a kan karkata". Kawai a cikin wannan harka, da matsalar bai faruwa, kuma za a iya daukan wata cuta, amma a wannan yanayin wajibi ne a yi tunani game da yadda za a rabu da wanda bai kai ba kawowa. Idan wani mutum "kiyaye" minti daya ko fiye, shi zai iya inganta your jima'i m, amma a kowane hali ba 'zã su ƙãre ba', in ba haka ba kawai zai iya zama mataki na farko takaici.

Saboda haka, ba lallai ba ne su kusanci Ni ma m, ba ka bukatar zuwa tunani game da su da kasawarmu. Bari ka kadan embolden da cewa kimanin 35 bisa dari na maza a cikin wani da aka ba shekaru da aka lura da wanda bai kai ba kawowa. A dalilai domin wannan zai iya zama daban-daban. Zai yiwu mafi kowa - shi ne tsoron kasancewa jima'i da tushe, tsõron jima'i iya kasa. Idan wani memba na sauri zuwa "kwantar da" mai shi da kuma da sauri ya kai da ake so sakamako, wanda ya jũya a kira su da wanda bai kai ba. Akwai girma tsoron rashin cin nasara - da kuma ƙara da alama na wanda bai kai ba kawowa. Too m so zuwa "da fun" iya ci gaba bai kai ba kawowa - misali, wuce kima taba al'aura, wanda tafin kafa dalili ne farkon samun gamsuwa. Wani mamba a irin "samun amfani" to da sauri samar da ake so mai shi da kuma daga baya riga a wani jima'i aiki nan da nan ejaculates. Hakika, akwai kuma cutar - alãmõmin traumatic kwakwalwa rauni, hormonal cuta, cututtuka na ƙananan laka, amma kashi ne kananan.

wanda bai kai ba kawowa, magani ne da za'ayi a inda da dama - wanda zai iya bayar da wani gwani (kuma wannan ne mafi wani zaɓi), da sauran mutumin a iya zabar naka.

The kyau sakamako da aka samu ta hanyar yin amfani da hanyoyi daban-daban na gida daukan hotuna - greases da mala'iku dauke da anesthetics. Da ake ji da su kai tsaye zuwa azzakari rage-rage ta ji na ƙwarai, wanda damar tsawanta jima'i. Akwai kororon roba da wadannan lubricants. A hanya ne mai kyau, saboda shi yana da wani contraindications. Amma idan maimakon man da wannan manufa na rage ji na ƙwarai Allunan amfani, ya kamata ka yi shãwara da likita.

Behavioral far - lura da wanda bai kai ba ya kawo a cikin wadda wani mutum abubuwan da matsaloli, rayayye da kuma haƙuri taimaka abokin tarayya. By kokari, ta hanyar gwaji da kuma kuskure, ta amfani da daban-daban dabaru, kamar "tasha-farkon", shi ne zai yiwu a cimma sakamako mai kyau da kuma komawa zuwa al'ada "halayya gabbai" memba.

Taimaka mutum daga tushen wannan cuta, lurking a daban-daban tsoro, da kyau to psychotherapy, ana so a koma ga shi ya wadãtu da mafi m, kuma m. A gaskiya, a jima'i cuta, kamar yadda da wani ciwo ba, bãbu kõme alfãsha da reprehensible. Daga wannan ra'ayi da magani daga wanda bai kai ba kawowa, ba daban-daban, misali, ta hanyar lura da hanji cututtuka ko wasu bala'i.