'Yancin zabi - shi ne ...' yancin zabi: misalai

A dama al'adu, akwai wani karin janar manufar mutum. Wannan misali image ne a nasa tarihin a gare su yawa na mabiyan wani musamman al'adu. Duk da haka, shi ne ya kamata a lura da cewa akwai mutane da yawa theories game da abin da har yanzu ke bambanta mutum daga cikin iri-iri halittu masu rai a duniya duniya. Daga mai nazarin halittu ra'ayi, kawai mutum yana da sani da cewa ba shi gaba daya daban-daban look at duniya kewaye da mu. Amma idan sani da ke sa mu duk da key Figures a wasan domin rayuwa na duniya? Wakilai na addini addinai yi imani da cewa mutum da ke sa mutum Allah. Bayan duk, kawai mutane za su iya yi addu'a da kuma nan da nan aiwatar da shirin Allah. Ko da yake misali ka'idar ne m, ba su gama rufe gaskiya. A gaskiya, kuma gaskiya cewa mutum ne sane da kansa, shi ne da farko a zamantakewa kasancewarsa. Wannan yana nufin cewa shi ne ba kawai co-zama tare da sauran 'yan nasu jinsunan, amma kuma hulɗa tare da su a hankali. Saboda haka, duk mutane suna ba da damar hukunci da abin da suke so su zama, a zabi takamaiman zamantakewa kungiyoyin, ko haifar da naka. Duk da hujjojin da nuna gaban irin wannan fasali a matsayin 'yancin zabi, wanda za a tattauna daga baya a cikin labarin.

yardar rai

Akwai da dama sharuddan cewa an m halin da wannan sabon abu, amma daga daban-daban ra'ayoyi. Yana bi da cewa yanci na nufin - shi ne ikon da wani mutum ta nagarta na daga gaban sani, su yi zabi dangane da musamman yanayi. Duk da haka, ya kamata a lura da cewa lokaci aka nuna a sama characterizes falsafa category, wanda shi ne fãce da fasalin 'yanci na zabi.

Biyu wahayi na free nufin

A falsafa, akwai biyu main hanyoyin la'akari free nufin. A farko an kira tarin zahirin liberalism. Ya nuna gaban mutum 'yanci na nufin ta nagarta na kafirci zargin cewa kaddara shi ne gaskiya. A wasu kalmomin, da mabiya wannan dabarar tana goyon bayan ra'ayin cewa mutum ne free su yi zabi a kan nasu. Na biyu m ya ce kaddara shi ne ba daidai ba. Saboda haka, free nufin ba ya wanzu. Abin lura shi ne cewa na biyu m ne fundamentally ba daidai ba, idan ka mayar da hankali a kan sauran Manuniya a Bugu da kari ga zalla ra'ayoyinsu na falsafa. Wani mutum, a gaskiya, ba daure da m halitta tsarin, sabanin dabbobi. A sauki misali ne da gaban da dabba duniya, da abinci sarkar da ta rashi a cikin adam yanayi.

Mene ne 'yancin zabi?

'Yancin zabi - shi ne, a gaskiya, wannan abu kamar yadda free so, amma tsohon lokaci ba a yi amfani da falsafar da kuma fikihu. Tarihi ya nuna cewa da yawa ƙarni, mutane da aka hana yiwuwar kaina zabi wa kansu wani abu. Kawai shawarar da aka dauka a cikin tsakiyar karni XX adam ne wani fifiko. Saboda haka, daga lokacin da 'yancin zabi - shi ne ba kawai wani lokaci, da kuma aiwatar da manufa na mutane ta hakkoki da abubuwan da yanci ya. Yana bi da cewa wannan definition kamata a yi la'akari da ta Prism na shi dama.

'Yancin zabi in dokar

Kusan a duk faɗin duniya, akwai dokokin a matakin dokokin, wanda enshrine da manufa na 'yancin zabi da kuma haifar da yanayi na ta nan da nan aiwatar. A cikin wannan labarin da marubucin zai yi la'akari da wannan a cikin hasken da manufa na kasa doka hadisai na Rasha Federation. Ganin halin yanzu Trend na dimokuradiyya a Rasha, 'yancin zabi - mai zaman kansa, free dama na kowane mutum ya yi cikakken amfani da ikonsu, kazalika da albarkatun da shi ya mallaka, kamar kudi. Akwai wasu muhimman misalai na buɗi na manufa da 'yancin zabi, wato:

- ma'aikaci ta dama zuwa da kaina zabi wurin da kuma irin aikin.

- dama ga mabukaci bayar wa na ta samuwa tsabar kudi saduwa nasu bukatun.

Saboda haka, 'yancin zabi, misalai na wanda aka gabatar a sama da aka fi mayar kafa na dashi cewa wani mutum zai iya kawo.

Constitutional arziki

Ka tuna cewa Babi na 2 na RF kundin tsarin mulki tabbatar da yawan asali hakkoki da abubuwan da yanci ya na mutum da jama'a. Daya daga wadannan shine hakkin ya sami yancin yin zabi. Amma akwai wani m ban sha'awa al'amari. Kai tsaye sanin hakkokin 'yancin zabi ba ya wanzu a cikin kundin tsarin mulki. Shi ne a total ra'ayi da kayyade da yiwuwar wani mutum ya motsa jiki da hakkin da tsarin mulki. An misali ne babi na 2 na kundin tsarin mulki, a cikin abin da daban-daban iko sanya, wato:

1. Da hakkin rayuwa (labarin 20).
2. Dama ga 'yanci da kuma tsaro na mutum (Mataki na ashirin 22).
3. The hakkin ya tsare sirri (Mataki na ashirin 23).
4. Da hakkin ya sami yancin yin addini (Mataki na ashirin 28), da dai sauransu

Kamar yadda muka fahimta shi, da damar da Tsarin Mulki na asali a cikin yanayi, don haka yin rajistar dabam da manufa na 'yancin zabi kawai bai sa hankali, domin shi aiwatuwa dukan iko da cewa Rasha kundin tsarin mulki ya ba kowane dan kasa kuma mutum.

Matsalar 'yancin zabi

Yau, da yawa imamiyya tunani game da abin da ke cikin aya gaske ya kawo 'yancin zabi. A wannan lokaci, akwai mutane da yawa theories. Daya daga cikin su ya furta cewa, 'yancin zabi - shi ne mai kai tsaye damar da mutum ya yi aiki a cikin tsarin na wanda aka wajabta ta na yanzu dokokin na Rasha da kuma kundin tsarin mulkin kasar. A gefe guda, mutum ne free to zabi ba kawai a cikin formatizirovannyh hukuma matsayin, amma kuma ya mayar da hankali fiye da a kan ta kyawawan dabi'u. Saboda haka, Gaskiyar shine tabbas ko dokoki ya zama wani fifiko a kan aiwatar da kai tsaye selection, ko da ko yana da zalla sirri dalĩli? Mafi m, mutane suna ba da damar zabi da kansu, amma duk wani mataki dole ne a karkashin doka gwamnatin da ta wanzu a Rasha.

Freedom, zabi, alhakin

Babu kasa muhimmanci ne tambaya na dangantaka tsakanin 'yancin zabi da kuma nauyin. Gaskiyar cewa kundin tsarin mulkin Rasha kamar yadda ya tsayar da manufa da aka bayyana a cikin labarin a cike. A gaskiya ma, wani mutum zai iya aikata abin da ya ke so. Amma wasu dangantaka da jama'a, morale da kuma sauran abubuwan ba da damar mutane don gudanar da duk abin da su ideas. Alal misali, mutum na son aikata wani laifi. A gaskiya ma, ya sa ya zabi. Amma ga shi, zai kai alhaki kafa dokar. Daga cikin ra'ayi na shari'a, bayan wani doka tsarin na mataki ya kamata a hukunta idan sun kasance korau. Amma daga mahangar kowa hankali, da mutum zahiri alhakin aikata su da wani zabi. Saboda haka, 'yancin zabi - wani dual category, wanda ya wanzu a duka biyu a shari'a da kuma falsafa filin.

A yanke shawara ya shafi aboki na 'yancin zabi da kuma nauyin, da yawa lauyoyi ganin halin kirki tushe na zaman jama'a. A gaskiya, kamar yadda aka nuna a baya, wani mutum - shi ne da farko a zamantakewa kasancewarsa. Saboda haka, a tsari na hulda da sauran mutane, dole ne ya yi biyayya da kullum kafa dokoki, ba tare da lura da cewa kowane daga cikin mu ne kamar dabbobi.

Take hakkin 'yancin zabi

Sau da yawa sosai a jihar, wanda ya zama wani ainihin tabbacin kare hakkin dan adam da abubuwan da yanci, aka saba duk ka'idodin wannan Sphere. A wannan yanayin da muke magana ne game da takamaiman siyasa gwamnatocin cewa zo ikon musamman, a wata} asa, domin mafi iko a kan mutane. Kamar yadda yi nuna da yawa ƙarni, wadannan anti-demokra] iyya gwamnatocin kusan ko da yaushe ƙeta a kan hakkokin mutane. A daidai wannan 'yanci a zabi na wadannan kasashe da yawan ne a zahiri ba. Saboda wani buɗi na shirin za a azabtar, kamar yadda mutane su rayu gabaɗaya a cikin tsarin na gangan halitta. A cikin irin wannan kasashe, kamar yadda mai mulkin, akwai "matattu" kundin tsarin mulki. Saboda totalitarian gwamnati ta fahimci cewa a kundin tsarin mulkin dama - ainihin a yanayi. Lokacin tsananin kiyaye tsarin mulki norms ba zai yiwu a kowace hanya don zalunta yawan jama'a.

Abin lura shi ne cewa irin wannan halaye na duka iko ba ya kawo wani abu mai kyau ga jihar da kuma ga mazaunan da karkararta. Ko da yake a farkon matakai na wani sabon kasar kungiyar m tsarin yana da muhimmanci, saboda ba tare da su ba shi yiwuwa a cimma da ake so sakamako.

Summing up

A ƙarshe, dole ne a ce cewa 'yancin zabi zahiri da ke sa mu duk' yan adam. Saboda haka, kada ka manta da wannan damar, amma a maimakon haka, kokarin yin amfani da shi a duk lokacin, a duk key yanayi.