Sources mulki a cikin tsarin siyasa

All ikon yana da wani na farko farko da kuma wasu goyon baya, in ba haka ba ingancinta da kuma tasiri a kan mutane su rasa tasiri. Wadannan farko farkon a fannin kimiyyar siyasa kira kafofin na iko. Daga cikin ra'ayi na Falsafa Max Weber, da ikon tushe za a iya raba uku kungiyoyin - karfi ko tashin hankali, al'ada ko dalĩli, da kuma, a karshe, dama. An yi imani da cewa wadannan uku kungiyoyin dace matakai daban-daban na zamantakewa da ci gaban. A hankali da muhimmancin da farko bangaren rage-rage, da kuma na uku - da aka inganta. Kamar haka, akwai tasowa irin wannan abu a matsayin "halaccinta". A tsawon lokaci, shi ne mafi kuma mafi dogara ne a kan manufa da bin doka da oda.

Sun nuna mana cewa kafofin daga ikon tun zamanin da zuwa zamani al'umma daban-daban - shi ne sau da yawa sosai da karfi da kuma ta aikace-aikace, ciki har da jiki da tashin hankali. Duk da haka, a kalla ikon da al'umma, don ci gaba da kawai a kan tashin hankali, ya short-rayu. Bugu da kari, a karkashin karfi iya nufin sosai daban-daban abubuwa, kamar dukiya, ko iko a kan wasu albarkatu, sadarwa da wasu maza daga cikin hukuncin kabila ko bayanai. Tun zamanin da da ikon da aka tushen ma a kan ikon - mulki mafi wani wanda ya fi ilmi da kwarewa, wanda suke iya tasiri mutane. A dalĩli a iya goyan bayan da imani a cikin wata manufa ta musamman, matsayi, ko da iko na sihiri daga cikin mutane da ciwon iko. A daidai wannan lokaci, ko da a cikin baiwa al'ummomin da aka kafa irin wannan kafofin na iko, kamar yadda kwastan ikon wasu mutane, iyakance su ayyuka ko yarjejeniyar, kazalika da nufin wasu segments na yawan (na dimokuradiyya a zamanin tsohuwar Girka, ko India).

Ko da yake mulkin gargajiya jama'a halin da karfafa rawar da tashin hankali, duk da haka, a mutunta mutane da yawa da shi aka dogara ne a kan al'adu da kuma shirye-shirye, kazalika da sa a gaba da manufa na halin kirki dalĩli. Madogararsa na karshen da aka ba kawai ya kasance a cikin mulki Elite kuma high haihuwa, amma kuma kyawawan dabi'u, goyon baya da kuma misali na wanda shi ne ya zama mai mulki. Wannan ya kai ga cewa, tun da Renaissance, ya zama de rigueur su gabatar da tashin hankali da kuma kama-karya a cikin sunan "kare ayyukan alheri." Wannan ya nuna ba kawai siyasa cynicism, amma cewa halaccinta ƙara shan doka yanayi. Sources na ikon tun lokacin da bourgeois juyin a Turai, a hannu daya, bisa tashin hankali, amma a kan sauran - bayyana nufin mutane.

Lokacin da daya daga cikin manyan hanyoyin samun ikon ake yi ba kawai ga al'ada, da dalĩli da nufin mutane, amma dokar da zamantakewa kwangila, da rabo na tashin hankali da kuma kama-karya a jihar gwamnati da aka rage muhimmanci. Kula game da jama'a, tsaro da kuma kai-ganin membobinta, kazalika da zaman lafiya da kuma yadda ya dace da ta zamantakewa da tattalin arziki tsarin sun zama babban aiki na gwamnati. Saboda haka, yin amfani da karfi zama saura a cikin yanayi da kuma daukan wuri a cikin wani matsanancin hali, wani fifiko ga zamani irin ikon ne imani hõrarru sane da yardarsu cika alkawurra na kwangila. Sources na ikon a cikin irin wannan tsarin ne sosai bambancin da kuma da fadi da tushe, bada mafi girma halaccinta da gwamnati.

A cikin tsarin siyasa na jama'a taka muhimmiyar rawa da kuma albarkatun da iko, da cewa shi ne, da nufin da kuma hanyoyin da shi yana amfani da, don cimma manufar burin mu ta a gaban ku. Wadannan kudi, ban da wani inji na kama-karya ne wata akida, tattalin arziki, farfaganda, da sauransu. Mashahuri sociologist Alvin Toffler yi imanin cewa, a matakai daban-daban na ci gaban al'umma da rabo daga daban-daban na albarkatun ake canza ma. Idan a farkon mamaye karfi, amma tare da ci gaban cinikayya da kuma babban birnin kasar - da dũkiya, zamani al'umma, irin albarkatun ne bayanai da mutum da kansa - da ikon, ilimi, image. Sources da ikon albarkatun da suke muhimmai aka gyara na da m.