Bil'adama m: babban fasali

Society aka ƙara jawo hankalin m mutane, iya yin tsayayya da gasar da kuma suna da motsi, Ilimi da kuma iyawa to kai-actualization da kuma ci gaba da m juyin halitta.

Interest a cikin daban-daban manifestations na rayuwar mutum da kuma samuwar hali ne musamman suna bayyana a bil'adama shugabanci na tunani da kuma pedagogy. Godiya ga shi, mutumin yana dauke daga ra'ayi na musamman da suka bambanta, mutunci da kuma sadaukar da su ci gaba da sirri kyautata. A tushe na ce shugabanci na hangen nesa daga cikin mutum darajar da dukkan mutane da kuma wajabta girmama mutum cin gashin.

Janar Concepts humanism

"Humanism" a Latin yana nufin "Adam". Kuma kamar yadda wani shugabanci bil'adama m a falsafar samo asali a cikin Renaissance. Ya aka positioned a karkashin sunan "Renaissance humanism." Wannan duniya, da babban ra'ayin wanda yake da tabbatarwa cewa mutum - darajar sama duk duniya dukiya, da kuma ci gaba daga wannan hakan, wajibi ne a gina wani dangane da shi.

A general, da humanism - a ganewarsu wanda yana nuna darajar da mutum mutum, ya hakkin ya sami yancin, farin ciki rayuwa, cikakken ci gaba da kuma damar da za su nuna kwarewarsu. Kamar yadda tsarin na darajar da wasu rubuce a yau ya dauki siffar a matsayin sa na tunani da dabi'u da cewa tabbata duniya darajar mutum rayuwa a general da kuma musamman (ga mutum).

Kafin zuwan manufar "Bil'adama m ga mutum "ya haifar da manufar" Adam ", wanda ya nuna irin wannan muhimmanci hali hali ne shirye da kuma bege taimaka wa mutane, nuna girmamawa, kula da kuma musharakarsu. Ba tare da Adam, a ka'ida, ba zai iya zama da wanzuwar 'yan adam.

Wannan ingancin da mutum, wanda yake da ikon yin wani m empathy zuwa wani mutum. A zamani al'umma, humanism - mai zaman manufa, amma mutumin - mafi girma burin na zamantakewa da ci gaban, a cikin abin da yanayi dole ne a halitta da cikakken ganin ta m cimma jituwa a cikin zamantakewa, tattalin arziki da kuma ruhaniya Sphere kuma mafi girma ci gaban da mutum.

Babban harsãshin gini ga bil'adama m ga mutum,

Yau Adam fassarar mayar da hankali a kan ci gaban da jitu iyawa ta hankali da mutum, kazalika da ta ruhaniya da kuma halin kirki da kuma na ado bangaren. Domin wannan yana da muhimmanci a gani a cikin mutum na da m bayanai.

Manufar humanism - cikakken fledged batu na aiki, cognition da kuma sadarwa, wanda shi ne mai free, wadãtacce da alhakin abin da ke faruwa a cikin al'umma. Gwargwado, wanda ta haka ne tabbatar da m m Yana tsare abubuwan da ake bukata domin kai-ganin da bayar da damar yin haka. Babban abu - don bayyana ainihi da kuma taimakawa shi zama free kuma alhakin a cikin ayyukansu.

Model na samuwar irin wannan mutum, cikin sharuddan bil'adama Psychology, ya fara ta ci gaba a United States (1950-1960 gg.). Yana da aka bayyana a cikin ayyukan A. Maslow, Frank S., K. Rogers, Kelly J., A. combs, da kuma sauran masana kimiyya.

hali

Aka bayyana a cikin wannan ka'idar bil'adama m ga mutum, to da ilimin halin dan Adam na hali ya an warai bincikar da masana kimiyya masana kimiyya Psychologists. Hakika, ba za mu iya ce cewa wannan yanki ne gaba daya bincika, fãce ta mayar da gagarumin msar tambayar bincike.

Wannan shugabanci na tunani fito a matsayin mai irin madadin ra'ayi na kwarara, cikakken ko partially gano adam tunani da kuma dabbobi hali. Ka'idar hali, kyan gani ta fuskar bil'adama hadisai, nasa ne da psychodynamic (a lokaci guda, interactionist). Wannan ba wani gwaji reshe na tunani, yana da tsarin da kuma tsauri kungiyar da kuma rufe da dukan zamanin da rayuwar dan Adam. Ta bayyana shi a matsayin mutum, ta amfani da sharuddan na ciki dũkiyarsu da kuma halaye, da kuma halayya sharuddan.

Proponents ka'idar cewa ya wadãtu da ainihi a cikin rayuwar 'yan adam m, da farko sha'awar ganewa, fahimta da kuma bayani na mutumin real events ransa. Son da aka bai wa phenomenology daga cikin mutum maimakon search for bayani. Saboda haka, irin wannan ka'idar ne sau da yawa kira phenomenological. The sosai bayanin irin mutum da kuma abubuwan da suka faru a rayuwar ta, ya mayar da hankali musamman a kan halin yanzu da kuma aka bayyana a cikin wadannan sharuddan: "rayuwa a raga", "ma'anar rayuwa", "dabi'u", da dai sauransu ...

Humanism a Psychology Rogers da Maslow

A cikin ka'idar Rogers dogara ne a kan gaskiyar cewa mutum yana da sha'awar da kuma ikon sirri kai-kyautata, kamar yadda aka bai wa sani. A cewar Rogers, mutumin - da wata dabba wanda zai iya zama wani al'amari domin kansa da m hukunci.

Irfanin bil'adama m in hali Psychology Rogers ya kawo da cewa da tsakiyar manufar mutum - shi ne "I," tare da duk Concepts, ideas, a raga da dabi'u. A cikin sharuddan, ya iya ba da kanka a mayar da martani da kuma aka fayyace al'amurra ga sirri girma da kuma ci gaba. A mutum ya sanya kanmu da tambaya, "Wane ne ni? Abin da na so da kuma zan iya zama? "Kuma lalle ne, shirya shi.

Hoton na "I" a sakamakon sirri rai kwarewa rinjayar da kai girma da kuma ji na duniya da kuma muhalli. Yana iya zama korau, tabbatacce ko mai saɓani kimantawa. Mutane da daban-daban "I" -Concept ganin duniya daban. Irin wannan ra'ayi iya gurbata, amma wannan ba ya shige ta, muhallinsu sani. A matakin na gamsuwa da rayuwa - wani gwargwado na cikar farin ciki. Shi ne kai tsaye dogara a kan daidaito tsakanin real kuma manufa "I".

Daga cikin bukatun da bil'adama tsarin kula da ilimin halin dan Adam na hali highlights:

• kai-actualization.
• sha'awar kai-nasa;
• sha'awar kai-kyautata.

The manyan daga cikinsu - shi ne kai-actualization. Yana haɗa kan bangaskiya tare da juna duk da theorists a cikin wannan filin, har ma da babba bambancin ra'ayi. Amma ya fi na kowa ne manufar shawara ga ra'ayoyi na Maslow A.

Ya lura da cewa, duk da kai-actualizing mutane suna da hannu a wani kasuwanci. Sun kasance da aminci a gare shi, da kuma hali ne da wani abu sosai m ga mutum (a irin sadaukarwa). Mutane na da irin wannan ayan jin kunya, kyakkyawa, da adalci, da kirki, kuma kamalar. Wadannan dabi'u da kuma suke da muhimmanci bukatun da hankali na kai-actualization. Domin irin wannan mutum ya bayyana a zama mai aiwatar da m zabi: su matsa gaba ko baya saukar da yãƙi ba. Kai-actualization - ita ce hanya ta ci gaba da ci gaba da kuma kin amincewa da mafarki na yin kawar da tunani iri iri.

Mene ne jigon da bil'adama tsarin kula da ilimin halin dan Adam

A bisa ga al'ada, bil'adama m hada G. Allport ka'idar hali dabiu, kai-actualization na Maslow A., K. Rogers indirektivnoy game psychotherapy, game da rayuwa da mutum S. Buhler da kuma ra'ayoyin Meyya R. A babban arziki da manufar humanism a tunani da wadannan:

• da farko mutum yana da gaske sanyata karfi.
• samuwar hallakaswa sojojin auku a matsayin ci gaban;
• mutum yana da muradi na kai-actualization.
• a kan hanyar kai-actualization akwai cikas ga tasiri aiki na mutum.

Key sharuddan da ra'ayi:

• congruence.
• tabbatacce kuma mika wuyansu da yarda da kai da kuma wasu;
• empathic sauraro da fahimtar.

The main manufofin da m:

• masarufin cikawa na aiki na mutum.
• halittar yanayi na kai-actualization.
• spontaneity horo, gaskiya, amincin, friendliness da kuma yarda.
• ilimi na empathy (empathy da kuma hada baki da);
• ci gaban da ikon ciki kimantawa.
• gaskiya, da sabon.

Wannan dabarar yana da gazawa a aikace-aikace. Yana psychotics da kuma yara. Chance na wani mummunan sakamakon daga kai tsaye daukan hotuna far a m zamantakewa yanayi.

A cikin ka'idojin bil'adama m

A ka'idodi na bil'adama m za a iya takaita a takaice:

• tare da duk da gazawar da kasancewa wani mutum yana da 'yanci da' yancin kai da su aiwatar da shi;
• muhimmiyar tushen bayanai - rayuwan kuma kayadadden kwarewa daga cikin mutum.
• dabi'ar mutum ko da yaushe ya yi aiki ga bunkasuwar;
• Man United kuma cikakke.
• hali ne na musamman, shi yana bukatar kai-actualization.
• Mutane neman zuwa nan gaba da kuma shi ne mai aiki m kasancewarsa.

Ya kunshi ka'idojin da alhakin ayyuka. Man - ba sume kayan aiki da kuma ba da wani bawan halaye kafa. Da farko, da yanayi ne tabbatacce kuma mai kyau. Maslow kuma Rogers yi imani da cewa sirri girma ne sau da yawa hampered da tsaron gida sunadaran da fargaba. Bayan duk, kai girma shi ne sau da yawa a bambamta da wanda aka ta da wani mutum a kusa da. Saboda haka, ya aka fuskanci wata matsala - zabi tsakanin yarda da kimantawa da sha'awar zama a gidansa.

Rayuwa da kuma humanism

Psychologists wakiltar existential- m m ne Binswanger L., Frankl V., R. Mei, Bugental, Yalom. The bayyana m aka ci gaba a cikin rabi na biyu na karni na ashirin. Mun jera babban arziki da wannan ra'ayi:

• wani mutum da aka dauke ta fuskar wani real zama.
• dole ne ya yi jihãdi ga kai-actualization da kuma kai-dadada.
• mutum jingina ne ga ya zabi, kasancewar da kuma aiwatar da nasu m.
• mutum ne free kuma yana da kuri'a na zabi. Matsalar kunshi a cikin wani kokarin kauce wa shi;
• Ƙararrawa - wannan shi ne saboda abin da suka rashin aiwatar iya aiki.
• sau da yawa mutum ba ya gane cewa shi bawan alamu da halaye da aka ba da wani ingantaccen mutumin da zaune ƙarya. Don canja wannan jiha dole ne wayar da kan jama'a na gaskiya matsayi.
• Mutane fama da Loneliness, ko ya kadai da farko, kamar yadda ya zo a cikin duniya, kuma ya bar shi kadai.

The main manufofin biyã da rayuwan-bil'adama m ne:

• ilimi da alhakin, da ikon sanya ayyuka da kuma warware su.
• Koyi su yi aiki da kuma shawo kan matsaloli.
• search aiki, inda za ka iya yardar kaina bayyana kansu.
• rinjãyarsu wahala, fuskantar "ganiya" lokacin.
• zabi horo taro.
• bincika gaskiya ma'anar.

Free zabi, gaskiya, sabon aukuwa zuwa - wani tunani da mutum. Irin wannan ra'ayi musanta conformism. Wadannan halaye muhimmi a cikin mutum ilmin halitta.

Humanism a Ilimi

Norms da kuma ka'idojin da inganta rayuwar 'yan adam m a ilimi, Yana mayar da hankali ne a kan gaskiyar cewa tsarin da dangantaka, "malamin / daliba" ya ginu ne a kan girmamawa da kuma tabbatar da adalci.

Saboda haka, a pedagogy Rogers malami kamata tada nasu ƙarfi almajiri warware masa matsalolin, maimakon yanke shawara a gare shi. Ba shi yiwuwa a gabatar da shirye-sanya bayani. Dalilin - ruri na sirri aikin don canja da girma, da kuma su ne iyaka. Babban abu ne ba a sa na facts da theories, da kuma canji da mutum dalibi a sakamakon kai-binciken. The aiki na ilimi - wajen samar da damar kai-ci gaba da kuma kai-actualization, da search domin ainihi. Rogers gano wadannan yanayi a karkashin abin da wannan matsala ake aiwatar:

• dalibai a cikin tsarin ilmantarwa warware matsalolin da suke da muhimmanci a gare su.
• malamin dangane da ƴan jin congruent.
• shi yana nufin da almajiransa lalle ne, haƙĩƙa.
• Malamin nuna empathy zuwa ga Hawãriyãwa (shigar azzakari cikin farji cikin ciki duniya na dalibi, a look at cikin yanayi na idanunsa, yayin da sauran kansa.
• malama - mataimakin stimulator (halitta sharadi gwargwado ga dalibi).
• Ya karfafa dalibai zuwa wani halin kirki zabi, da samar da kayan for analysis.

Mutum, wanda aka kawo up, shi ne mafi girman daraja, wanda yana da hakkin ya rayuwa ingantacciya da kuma farin ciki. Saboda haka, bil'adama m a ilimi, kunã riyãwa da hakkoki da abubuwan da yanci ya na yaro, bayar da tasu gudunmuwar da m ci gaba da kuma kai-raya - wani fifiko a pedagogy.

Wannan dabarar bukatar bincike. Bugu da kari, dole ne ka kammala wani zurfin fahimtar ma'anonin (m): rayuwa da mutuwa, qarya da gaskiya, alheri da zãlunci, ƙiyayya da soyayya ...

Wasanni da ilimi da kuma humanism

A halin yanzu, bil'adama tsarin kula da wasannin guje-guje da horo da gusar da aiwatar da shirye-shiryen da kuma horo, da dan wasa abubuwa a matsayin inji mahaluži, a cimma sakamako, tsĩrar da a gaban shi.

Nazarin ya nuna cewa 'yan wasa sau da yawa cimma jiki kamala, don sa tsanani cutar da psyche da kuma kiwon lafiya. Sai ya faru da cewa amfani da kaya rashin cancantar kansu. Wannan aiki na da matasa da kuma balagagge 'yan wasa. A sakamakon haka, wannan dabarar take kaiwa zuwa m breakdowns. Amma wannan bincike ya nuna cewa chances na zama wani dan wasa ainihi, ta halin kirki da kuma ruhaniya tsarin, da samuwar dalili - ne m. M da nufin ta ci gaba da za a iya za'ayi a cika, idan ka canza darajar tasha da saituna a matsayin dan wasa da kuma koci. Wannan saitin ya zama mafi m.

Zama wani dan wasa bil'adama halaye - wannan tsari ne wajen rikitarwa, kuma mai cin lokaci. Yana dole ne tsanaki da kuma bukatar daga kocin (malami, malamin) fasahar Mastering intricacies na high tasiri. Wannan dabarar da aka mayar da hankali a kan bil'adama saitin - sirri ci gaba, ta shafi tunanin mutum, ta jiki kiwon lafiya ta hanyar wasanni da motsa jiki da al'adu.

Management da Humanism

Yau, daban-daban da kungiyoyi suna yin jihãdi ga kullum inganta al'adu matakin na ma'aikatansa. A Japan, misali, wani sha'anin (kamfanin) ne domin ta ma'aikata ne ba kawai wani wurin tsirfatãwa kudi ga rai, amma kuma wani wuri cewa kawo tare da mutum abokan aiki a cikin tawagar. Ga shi, shi taka muhimmiyar rawa ruhun hadin gwiwa da kuma karin dogaro da juna.

Organization - a ci gaba da iyali. A bil'adama tsarin kula da management aka gani a matsayin mai aiwatar da cewa halitta mai gaskiya da damar mutane zuwa ga abubuwan da suka faru, mai hankalta da su, kuma ya yi daidai da halin da ake ciki, bada ma'anar da kuma muhimmancin nasu hali. A gaskiya da dokoki - yana nufin, da kuma babban mataki faruwa a daidai lokacin da zabi.

Kowane bangare na kungiyar da aka ɗora Kwatancen da m ma'anar da kuma taimaka wajen haifar da gaskiya. Bil'adama m mayar da hankali a kan mutum, ba kungiya. Don cim ma wannan, yana da muhimmanci ga ikon hade a cikin data kasance tsarin dabi'u da kuma wani canji a cikin sabon yanayin aiki.