Freedom da kuma nauyin da hadin kai na saba wa juna

Freedom da kuma nauyin - abin da aka ma'anar wadannan Concepts da aka kammala? Freedom kanta ne kyawawan m definition na abin da mutum damar da falsafa Canon, wanda dogara ne da nisa fiye da wani rubutun Athenian sages. Don zama free - don haka sakawa daidai ne zuwa mutuža cewa shi damar da yiwuwar ya yi wannan ko wancan mutum. Amma a lokaci guda yana da wuya ba to samun ɓace a cikin ma'anar, kokarin rarrabe halaye na " 'yanci daga" da "' yanci."

A farko siffofin da sarari na cikakken rashin tsari, sakewa da dabba da mutum so ga hargitsi. Na biyu halayyar, da bambanci, ya shafi 'yancin yake kunshe a da yawa doka takardun. Yana ba ka damar ji dadin sami yancin samu daga haihuwa, ba tare da keta sirri sarari na wasu. Saboda haka, idan na farko definition m, kuma ba ya yarda da taxonomy, na biyu ya shafi wani matukar nauyin da mutum don ayyukansu, tunani da kuma ayyuka.

Amma tambaya na theme karkashin shawara a yau - 'yanci da alhakin, kuma ta haka ne ba da definition na farko, shi ya bi daga wannan kuma kawo na biyu. Nauyi, a cikin kunkuntar ma'anarta, yakan haifar da iyaka da dokar da dabi'un dan Adam yiwuwar ya zama alhakin ayyukan aikata. Amma idan doka halayyar duk fiye ko žasa da hujjõji, sa'an nan abin da game da halin kirki? Freedom da kuma nauyin da halin kirki da kuma da'a fahimtar ne rabuwa, mai zaman kanta da juna Concepts. Kuma, daidai da, suna da kowane mutum ko da ya iya aiki, doka iya aiki da kuma sauran shari'a al'amurran. Halin kirki na wannan - shi ne yafi yadu a cikin filin daga ikon yinsa, idan kawai saboda, sabanin dokar da shi ya wadãtu da mutum daga cikin ciki, bada cikakken bayanin duk cika ko ba ta cika ayyuka a cikin ya sani yiwuwa.

Da zarar ya bayyana cewa taken da batun ne da iri-irin da shubuha. Bayan duk, 'yanci da kuma alhakin, bada Yunƙurin zuwa juna, suna da tarayyar m falsafa.

Alal misali, mai sanda a bin m laifi da kuma kare su da kuma wasu 'rayuwarsu, ya na da kowane dama su kashe shi, kuma ta haka ne ba ya mika bayan da hakkin kãwo wa shi da dokar.

Amma wannan mataki na 'yan sanda line crosses da halatta tasiri a kan' yancin da mutum wanda aka kashe, kuma haka abi'a ko da ya wuce iyakoki na abin da aka jiyar, wanda a yarda da kamfanin masa. A lokaci guda, daga cikin ra'ayi na wannan al'umma, 'yan sanda za su zama daidai. Idan ya bi, tsaro, kashe da masu gadi ne na shari'a, da jama'a da kisan da aka dauke a matsayin wani m shã'aninku da kuma wuce kima a dangane da wanda aka azabtar kisa dama ...

Ya kamata a lura cewa yanci da alhakin ya zama rabuwa, ba kawai a cikin tsarin na bin doka da oda da kuma mutum lamiri. Ma'anar wadannan Concepts, su daidai fahimtar dole ne a shuka da iyaye da makarantu daga lokacin haihuwa na wani mutum da samuwar matsayin mutum. In ba haka ba, "ya zama free" zai zama m "to rakumi da rashin bin doka", da kuma nauyin so kawai cell da babu shakka zai haifar da karkatacciya hali na mutumin da zai barazana ba wai kawai ga shi amma ga al'umma baki daya.