Harare na al'ada a cikin dokokin Rasha: manufar da yanayin da ke damun

Ƙararrayar jama'a shi ne filin shari'a inda 'yan wasan kwaikwayo ke hulɗar da juna tare da juna don tabbatar da bukatun su ta hanyar kyauta. Harkokin dangantaka da wajibai da ke tsakanin mutane a cikin wannan shari'ar an ƙayyade ba kawai ta hanyar dokoki ba, har ma da tanadi na kwangila da suka sanya hannu. Tabbatar da cikawa ga kowane ɓangare na aikinsu a ƙarƙashin kwangilar shi ne alhakin gari.

Wasu mawallafa sunyi la'akari da wannan rukuni a matsayin nau'i mai kyau da kuma aiwatar da ayyuka, wanda ya kamata ya zama yarjejeniyar da ta dace. A cewar kungiyar na theorists, } ungiyoyin alhaki ne tabbatacce.

Masu kullin wannan tsarin sun haifar da hujjoji da yawa. Suna nuna bambanci tsakanin manufofin "cika alkawurra" da "alhakin ƙetare". Bambanci ya ta'allaka ne akan gaskiyar cewa waɗannan kungiyoyi sun kasance a cikin ƙananan hukumomi, baya, ƙididdigar ƙungiyar kwangila kuma mai bashi a karkashin kwangilar ba daidai ba ne.

Jigon wannan adawa ne da cewa na ainihi batun doka dangantakar cimma burinta da kuma daidai da kwangila na nasu bisa samar da abokin gaba ri ko ko iskar kyau, mai basira da dogaro a kan isasshen diyya - cikakken aiwatar da wasu jam'iyyar.

A matsayin mai biyan bashi, an tilasta mutum ya sha wahala ƙarin asarar da sauran sakamakon da ya faru. Saboda haka, amfanin da aka samu da kuma kokarin da aka kashe ba su da yawa. Hanyoyin musanya, da ma'anarta, ba ya dace da ra'ayin ra'ayin yarjejeniya, saboda haka ba za'a iya daidaita ka'idodin bala'in ƙetare tare da wajibai na batun a ƙarƙashin kwangilar. Ba za a iya kiran wannan karshen ba a matsayin mai kyau.

Ƙididdigar dangi shine irin nauyin da ake yi a jihar. An bayyana yadda amfani da ɓangaren mai laifi dukiya takunkumi ga manufar tanadi hakkokin da batun da har, a tabbatar da cikar wannan aiki. Bugu da} ari, an gabatar da wa] annan sharu]] an don inganta harkokin tattalin arziki na al'ada tsakanin mutane.

Sharuɗɗa da na} ungiyoyin alhaki ne:

• Har ila yau ga ɗaya daga cikin mahalarta a cikin ma'amala. Anan muna nufin haɓakawa da kyau wanda mutum (kungiyar) ya kamata ya karbi. Kirafin kuɗi da biyan kuɗi don cutar wa abokin haɗin gwiwar ana kiran hasara.
• Ƙasantawa tsakanin karancin rashin nasarar ƙungiya ɗaya zuwa kwangila da kuma abin da ya faru na wata cuta ga wani.
• Halin haramcin yanayin mutum mai laifin (aikin aikatawa wanda ya saba wa tsarin da ya shafi wannan ɗan ƙungiyar a cikin ma'amala).

Hakki na iya zama kwangila da karin kwangila. A cikin akwati na farko, wajibi ne da suka haifar da saɓin ka'idodin kwangila, a karo na biyu, dalilin shine ya sa mutumin ya cutar, ba tare da haɗuwa da yarjejeniyar doka ba tare da shi ko kuma ba tare da shi ba.