Tattaunawa na gama kai

Tattaunawar aiki na gama gari irin wannan rikice-rikice ne cewa ma'aikata da ma'aikata ba zasu iya warware kansu ba ta wurin yin shawarwari. Sun kasance mafi mahimmanci fiye da wadanda suka shafi abubuwan da mutum ke aiki.

An rarraba jayayya na aiki tare bisa ka'idodi daban-daban. A kan batun an raba su zuwa:

- wadanda aka ba a hade tare da tsari na albashi .

- wadanda suka taso game da aiwatarwa ko ƙarshe na yarjejeniyar.

Collective aiki da rigingimu ake dumama up saboda canje-canje a, ko kafa m yanayin aiki. Har ila yau, lokacin da ya ƙi kulawa da ra'ayi na jikin da ke wakiltar bukatun waɗanda ke ƙarƙashin ƙasa, a lokacin da aka ɗora wasu ayyuka na al'ada. Irin waɗannan rikice-rikice na iya "karya" a kowace ƙungiya. Bukatun waɗanda ke ƙarƙashin wannan al'amari shine babban batun rashin daidaituwa. A m da jiki wakiltar ma'aikata, suna jam'iyyun na wannan irin shawarwari. Ba zai iya fitowa a kan wani yanki, yanki ko yankin yanki ba.

Harkokin aiki na gama gari irin wannan shine rikice-rikice (wato, tattalin arziki), saboda akwai rikice-rikice na ra'ayoyi daban-daban game da ma'aikata da ma'aikata. Dukansu suna ƙoƙari su kafa irin wannan yanayi na aiki wanda zai fi amfani da su. A lokaci guda kuma, suna so su gyara su ta hanyar samar da wani tsari na al'ada tare da abun da ya dace. Amma babu wanda ya dace da irin wadannan ayyuka.

A aikace, ƙungiya ta biyu ta jayayya ta fi kowa. Wannan shi ne saboda aikin haɗin gwiwar zamantakewa. Wadannan rikice-rikice, ko da yake sun fito ne dangane da aiwatar da yarjejeniyar hadin gwiwa, har yanzu suna da bambanci. Saboda haka, su, bi da bi, sun kasu kashi biyu:

- wadanda suka taso saboda canji ko ƙarshe na yarjejeniyar gama-gari;

- wadanda suka taso saboda rashin amincewa ko rashin bin ka'idodi da aka tsara a cikin kwangilar aiki na gama kai.

Kashi na farko an haɗa da haɗin tattaunawar. Batun wannan rikici shi ne wani yanayi ko ka'idodin aikin da ya dace. Suna iya damuwa, alal misali, abin da ke cikin kwamitin da za su yi shawarwari, ko ma'anar hanyoyin su.

Waɗannan su ne rikici na sha'awa. Duk wani mataki na gudanarwa za a iya tsaya da su. Wanda zai yi aiki a matsayin bangarori na gardamar ya dogara da matakin da yake faruwa. Zai iya zama mai aiki da kuma ikon da ya wakilci bukatun masu aiki. Kuma a yanki, matakin tarayya, gefe guda shine ƙungiyar ma'aikata, ɗayan kuma ƙungiyoyi ne.

Tambayoyi da suka haifar daga aiwatar da yarjejeniyar hadin kai sune rikice-rikice na shari'a (wato, shari'a). Suna bayyana lokacin da mai aiki bai cika alkawurran da aka ɗauka a baya ba. Har ila yau, suna iya tashi saboda cin hanci da rashawa na hakkokin masu aiki, wanda ya fito ne daga fassarar aikin da aka ƙayyade. Saboda haka, ƙungiyoyin su ne masu biyowa: jikin da ke wakiltar masu aiki, da kuma ma'aikaci wanda bai yi ko yayi rashin daidaitattun ka'idodin da aka tsara a yarjejeniyar gama-gari ba.

Harkokin rikici na irin wannan zai fito ne kawai a matakin wani kungiyar.

Dokar Rasha (ta hanyar tsayayya da samfurin da aka soma a ƙasashen waje) ya kafa hanya daya don magance rikice-rikice na kowane nau'i. A cikin ƙasashe da ke da kasuwa na kasuwa, wata hanya ta bambanta. A can, ana amfani da hanyoyin sulhu ne kawai idan aka warware "rikice-rikice na sha'awa". Idan aiki hakkokin da aka asali envisaged shiga a gama yarjejeniya, sa'an nan kotuna ba za a iya mayar da.

A kasarmu, duk abin ya faru daban. Ko da yake wani uniform hanya domin da shiri na aiki da rigingimu na iri daban-daban ne mataki na gaba a kan hanyar canza. Yana iya canza wani yawa na ƙarshe na shari'a garambawul. Ana sa ran cewa za a gudanar da jayayya game da rikice-rikice na aiki da hakkoki da hanyoyi daban-daban.