Tsarin Mulki. Tsarin doka na doka

Ayyukan duk jihohi na zamani suna ƙarƙashin wasu fasahohin da ke cikin duka ƙasashen duniya da kuma gida. Amma ba kullum akwai irin wannan tsari ba. Tarihi ya san lokacin da ba a kayyade rai ba komai ba tare da komai ba. Hakika, wannan yanayin ba zai iya yin alkawarin wani abu mai kyau ba. Tare da ci gaban zamantakewar zamantakewa, akwai canji a cikin tsarin tsarin zamantakewa. A gaskiya ma, mutane sun sababbin hanyoyi na sarrafa kansu. Sakamakon jihohi ya haifar da irin wannan tsari. Daya daga cikinsu ya zama doka.

Wannan tsari na dabi'un da aka ƙaddara ta hanyar tabbatar da hankali ya tabbatar da ita a hanya mafi kyau. Bayan haka, shi ya fi dacewa ya tsara dangantakar da ke cikin al'umma, da kuma haɗuwa da hukumomi a kasar. A lokaci guda kuma, an kafa asalin shari'a a cikin wannan ko wannan jiha. Hakanan, dangane da tsarin shari'ar musamman, shine tsarin mulki. A cikin Rasha, doka ta zama ma. Wannan aiki na al'ada yana da karfi da doka da sauran siffofin halayyar. Kundin tsarin mulki ya tsara dokar da ta dace da al'umma da kuma dangantakar da ke tattare da shi ta hanyar ka'idodin, wanda za'a bayyana a baya a cikin labarin.

Tsarin al'ada na tsarin mulki

Dokar doka da ta kasance a Rasha da sauran ƙasashe an bunkasa shi ne bisa ka'idar doka - Tsarin Mulki. A gaskiya ma, wannan takardun yana wakiltar aikin doka na ikon iko. Babban fasali na tsarin mulki shi ne gaskiyar cewa ya gyara ko kafa manufofin aikin da kuma tsarin jihar a matsayin batun batun shari'a. A tarihi, doka ta riga ta rigaya ta san ta a zamanin d Roma. Daya daga cikin ƙa'idodi na farko ya samo shi ne daga irin wannan adadi kamar Servius Thule. Ya gyara ainihin ka'idoji waɗanda suka tsara wasu matsalolin zamantakewa. A lokacin New Era, jihohi da yawa sun dauki ka'idoji don daidaita yanayin siyasa da kuma karfafa 'yancin ɗan adam. Alal misali, wannan shine dokokin majalisa na Commonwealth, Amurka, Faransa, da dai sauransu.

Kalmomin dokoki na asali

Ka'idodin tsarin mulki sun dogara ne akan nau'i na bayyana ka'idojin mafi girma na jihar. A yau, akwai siffofi guda biyu, wato:

• An rubuta;
• Ba a rubuta ba.

Na farko nau'i-nau'i na farko ne yake nuna cewa ka'idodin doka an kafa shi a cikin takardun dokoki guda ɗaya ko a cikin dokokin da yawa. A cikin Rasha, babban aikin na yau da kullum ya wanzu a cikin wannan tsari. Ƙididdigar da ba a rubuta ba ita ce tsari na al'ada waɗanda aka warwatse a cikin daban-daban na dokoki. A lokaci guda, ayyuka na al'ada na iya kasancewa ko dai na gaba ɗaya ko na musamman. A jihohi da yawa akwai batun "tsarin mulki". An bayar da wannan NAP a kan muhimman al'amurra kuma ya ƙunshi ka'idoji da ka'idoji.

Tsarin Mulkin Rasha

Da yake magana a kan Kundin Tsarin Mulki na Rasha, wannan aiki ne da aka rubuta da karfi na doka. An soma a 1993. Dokar ta kafa harsashin tsarin siyasar da tsarin shari'a na Rasha, da kuma hanyar da za a fitar da manyan hukumomin jihar. Tsarin tsarin Tsarin Mulki ya haɗa da wadannan abubuwa, wato: jigon farko, sashe na farko (9 surori), sashe na biyu. Babban dokokinsa ya shimfiɗa zuwa yankin ƙasar duka. Babban mahimmanci a wannan yanayin yana nuna ka'idodin tsarin mulki, wanda, a gaskiya, shine tushen dukkan tsarin doka na jihar.

Mene ne ka'idodi na asali?

A kimiyyar shari'a, ka'idodin su ne ainihin ra'ayoyin da aka gina wani tsari na doka. Tsarin mulki a wannan yanayin shine "tushe" na tsarin shari'a na jihar, kamar yadda aka riga aka nuna a baya. Saboda haka, ainihin mahimmanci, a gaskiya ma, sun shafi sauran masana'antu. Saboda haka, ka'idodin tsarin mulki sune manyan tsare-tsaren dokoki na ainihin da ke nuna hakan. A mafi yawancin, ra'ayoyin tsarin mulki suna nuna gaskiyar dangantakar tsakanin mutum da jihar.

Ƙungiyar Ƙungiyoyi

Tsarin Mulki na 1993 ya ƙunshi babban adadin ra'ayoyi na farko. Dukkanin su har zuwa wani lokaci ya tabbatar da wani yanki na 'yancin ɗan adam da kuma' yanci a wasu wurare na aiki. Duk da haka, akwai kundin tsarin ka'idojin da cewa gudanar da mulki, misali, musamman rassan. Ganin waɗannan siffofi, zamu iya gano wasu kungiyoyi na asali na doka, misali:

• Ka'idojin yanayin shari'a na mutum;
• tsarin mulki ka'idodinta jihar.
• Ka'idojin kula da adalci.

Ana kunna dukkan kungiyoyi. Sun haɗa nau'in jigon al'amuran shari'a da ɗaya ko wani. Bugu da ƙari, cikakken dukkanin kungiyoyi suna da muhimmanci ga jama'a da jihar, saboda suna dogara ne akan yanayin siyasar zamani.

Matsayin shari'a na mutum da ɗan ƙasa

Hakika, asalin kowace ƙasa ne mutanensa. Ba tare da wannan haɓaka ba, a halin yanzu, jihar ba ta wanzu. Saboda haka, matsayin shari'a da mutum da ɗan ƙasa an kafa shi a cikin wani muhimmin mataki na Rasha. Ya kamata a lura cewa kowane mutum yana da 'yanci wanda ba a iya ba shi damar ba daga haihuwa. Bugu da ƙari, wasu 'yancin suna cikin "kunshin" na sadarwar jama'a tsakanin mutum da ƙasar da shi keɓaɓɓen ɗan ƙasa. A Rasha, matsayin shari'a na mutum da ɗan ƙasa shine tsarin da ya ƙunshi waɗannan ka'idoji:

• Dukkan cibiyoyi na tsarin tsarin ikon mutum yana da nasaba. Wannan yana nufin cewa an bayyana su a cikin rassan shari'a na yanzu. Duk da haka, kamar yadda muka sani, kowane masana'antu, to, dole ne ya bi ka'idar Rasha. Wannan shine ka'idar shigarwa. Wato, 'yancin tattalin arziki, ƙungiyoyi, zamantakewa, muhalli da duk sauran wadanda suka zama tushen matsayin mutum, sun fito ne daga ka'idar doka.
• Hakkin 'yanci da' yanci na 'yan ƙasa da mutane ba su da tabbas kuma ba su da tabbas. Wannan ka'ida ta ci gaba a ƙarni da yawa. Ya dogara ne akan falsafar cewa kowane mutum a cikin haihuwa yana da wasu 'yanci wanda babu wanda zai iya karba daga gare shi. Saboda hakkokin 'yan adam sun fara kama da batun a matsayin ɗaya daga cikin jam'iyyun zuwa dangantaka ta jama'a. Kowane mutum na da 'yanci. Alal misali, a yawancin tsarin mulki, hakkokin tattalin arziki, da siyasa, ƙungiyoyin, da dai sauransu, ana la'akari da asali.

• Qa'idar duniya na shari'a matsayi da mutum, ba shakka, da daidaitakar dukan mutane. Ya kamata a lura cewa tushen da aka gabatar ya kasance a cikin dokokin wasu ƙasashe inda tsarin dimokuradiyya ke ci gaba. A cikin Rasha, ka'idar daidaito ma an haɗa shi a cikin ka'idar doka. Bugu da} ari, akwai fassarar kimiyya da yawa game da wannan al'amari na doka. Bisa ga mafi yawan "mahimmanci", daidaito wani nau'i ne na nuna daidaituwa na shari'a da ke nuna kanta a cikin jituwa da haɗin kai da kuma haɓakar halayen mutane, al'ummomi, kungiyoyi, da dai sauransu. Bugu da ƙari, wannan lokaci yana kwatanta matsayi na ƙungiyoyi a wasu dangantaka ta zamantakewa. Ana iya ganin bayyanar daidaituwa a daidaito tsakanin maza da mata, jinsi, kasashe, da dai sauransu.
• Daidaitaccen dangantaka tana da alaka sosai da ka'idar dan Adam. Dalilinsa ya danganci gaskiyar cewa mutum, da kuma hakkokinsa da 'yancinsa sune mafi girma a jihar. Wato, bisa ga wannan doka, zamu iya cewa hukumomi a kasar sun tabbatar da aiwatarwa da kuma kiyaye hakkin bil'adama.
• Abinda ke da sha'awa shi ne tushen kasancewa da hakki da 'yanci. An mafi fili bayyana a cikin yiwuwar kowane dan kasa zabe da za a zabe su wakilin jikin ikon mulki.

Saboda haka, 'yancin' yancin 'yan ƙasa ba wai kawai an la'akari da su ba a cikin ka'idojin doka, amma kuma tabbas. Yana da godiya ga ka'idodin tsarin mulki na wannan tsarin cewa mutane a Rasha za su iya shiga dangantaka ta shari'a da kuma haifar da sababbin.

Ƙungiyar tsarin jihar

Babban muhimmancin kwanan wata ita ce kungiyar jihar ta kasar. Ka'idodin ka'idodin tsarin mulki a wannan yanayin sun samar da tsarin tsarin Rasha, wanda dukkanmu mun saba da gani. A lokaci guda, tushen gine-ginen gwamnati ba wai kawai ga 'yan ƙasa da kungiyoyin jama'a ba, amma kai tsaye ga kasar. A wannan yanayin, an gabatar da kashi na ƙarshe a hanyar hanyar da ke aiki saboda wasu dalilai da yawa. Saboda haka, akwai ka'idodin tsarin kungiya:

• Dimokra] iyya shine babbar mahimmanci na gina ginin zamani. Yana nuna kansa a cikin 'yancin faɗar albarkacin baki, nufin yin amfani da jama'a,' yancin magana, da dai sauransu. An bayyana wannan ka'idar a cikin Mataki na 1 na Tsarin Mulki na Rasha. Bugu da ƙari, yana nuna tsarin gwamnati, wanda ba a mayar da wutar lantarki a cikin hannun ɗaya ba.
• Tsarin Mulki na 1993 ya ƙunshi ka'idar rabuwa da iko. Bisa ga abubuwan da aka tanada, gwamnatin kasar ta raba tsakanin rassa uku: majalisa, zartarwa da shari'a. A qa'ida ta rabuwa da ikon da aka halitta a lokacin da Faransa juyin juya halin. A yau, shi ne tushen tsarin mulkin demokra] iyya a kowane} asa, kuma musamman na {asar Rasha. An bayyana a sarari a kan kasancewar majalisar, gwamnati da kuma tsarin kotu. Wannan tsarin tsarin jihohi yana nuna ka'idar rabuwa da iko a aikin.

• Ɗaya daga cikin ka'idodin tsarin mulkin demokra] iyya. Wannan tanadi ya ƙunshi siffofin da dama na tsarin jihar Rasha. Na farko, babban tushen ikon, bisa ga wannan ka'ida, shine mutanen Rasha. Abu na biyu, mutane suna gudanar da jihar ta hanyar zaɓaɓɓu da wakilan su. Daga ra'ayin ra'ayin mulkin demokra] iyya, mulkin demokra] iyya wata alama ce ta 'yanci da daidaito.
• Bisa ga Tsarin Mulki, Rasha ta zama shugaban kasa. Wato, ƙasarsa ba ta da wata alaƙa, wadda ta cire duk wani ɓangare na wasu batutuwa na dangantaka tsakanin kasashen duniya. Bugu da ƙari, ikon mulkin Rasha ya tabbatar da aiwatar da dokokin tarayya a ko'ina cikin ƙasa.
• Yankin yanki a Jamhuriyar Rasha shi ne tarayya. A lokaci guda kuma, batutuwa na jihar suna daidai da 'yancin su kuma suna da' yancin kansu.
• Tsarin Tsarin Mulki yana nuna ainihin yanayin yanayin jihar. Wannan yana nufin cewa babu wani addini da ake bukata a kasar. A lokaci guda kuma, labarin 14 ya kafa 'yancin ƙungiyoyin addinai, waɗanda suke daidai a gaban shari'a.

Ka'idodin da aka gabatar sune kashi na 14 na Tsarin Mulkin Rasha na yanzu. Suna taka muhimmiyar rawa wajen aiwatar da jihar, domin, bisa ga waɗannan ka'idoji, akwai ɗakunan tsarin mulki, wato: shugabanci, majalisa, shari'a, da dai sauransu.

Sanin adalci

A kowace jiha akwai adalci da jikin da suke aiwatar da shi. Wannan bangare na rayuwar mutum yana dogara ne akan ɗaya daga cikin manyan rassan ikon. Wannan ya biyo bayan yin adalci ne bisa ka'idojin dokoki. Saboda wannan aikin yana damu da hakkoki da makomar mutane da yawa. Gaskiyar cewa adalci shi ne reshe na iko, ya ƙaddara ka'idar tsarin mulki da shari'a. Wato, abin da aka tsara shi ne bisa ka'idoji na dokoki.

Ka'idojin gudanar da adalci a Rasha

Ana aiwatar da hukunci a Rasha ta hanyar dokoki daban-daban, wanda aka tsara a cikin ka'idar doka.

• Baya ga kwayoyin sashin shari'a na ikon, wanda ke aiki daidai da tsarin da dokar ta kafa, an yarda da gudanar da adalci. Dalili akan ka'idojin dokoki a wannan yanki sune irin takardar NPA a matsayin Dokar Tarayya "A Tsarin Mulki na Rasha" kuma, hakika, Tsarin Mulki na Rasha.
• A cikin ayyukan su, kotuna suna da iyakance ne kawai ga tanadi na Kundin Tsarin Mulki da dokokin tarayya. A wannan yanayin, ka'idar doka ta bayyana. Ya kamata a tuna da cewa adalci ta dogara ne akan al'amuran jama'a, gudanarwa, laifuka da tsarin mulki. A lokaci guda kuma, kada a kasance wani ɓata daga hanyoyin da ka'idojin hukuma suka kafa.
• Al'umomi suna gudanar da ayyukan su akan cikakken 'yancin kai da' yancin kai. Wannan yana nufin cewa babu wanda zai iya rinjayar wakilin doka ko a kowane hanya ya daidaita aikinsa don samun shawarar da ya dace.
• Ana gudanar da hukunci a Rasha bisa ga daidaitattun jam'iyyun a lokacin gasar. Wannan na nufin kowane ɗan takara yana da hakkin ya tattara da gabatar da shaida, gina kariya ta shari'a da kuma hulɗa tare da hukumomi masu dacewa don samun bayanan da ake bukata don aiwatarwa. A lokaci guda kuma, ba za a iya zaluntar jam'iyyun adawa a kowace hanya ba saboda tseren, kasa, jinsi ko shekarun.
• Daya daga cikin manyan ka'idojin da kotun ne a zatonsa na rashin laifi. Wannan yana nufin cewa ba wanda za a iya hukunta shi da wani abu idan ba a tabbatar laifinsa a cikin dokar da doka ta kafa.

Tabbas, jeri bai nuna cikakkiyar ka'idodin adalci a Rasha ba. Duk da haka, waɗannan zaton farko sune mafi yawan al'amuran, tun da sunyi daidai da adalci da ya kamata a kasance a cikin mulkin demokra] iyya na yau.

Kammalawa

Don haka, mun yi kokari a cikin labarin don muyi la'akari da ka'idodin tsarin mulki na Rasha, wanda ya shafi nau'o'in ayyukan gwamnati. A ƙarshe, ya kamata a lura cewa tushen asalin aikinmu na kasar yana nuna burin samun daidaito da samun nasarar dimokuradiyya. Duk da haka, har yanzu wajibi ne a yi aiki a kan hanyoyin da za a aiwatar da waɗannan ka'idoji.