Ka'idar Translation (ta tarihi da kuma matsaloli)

Daga cikin batutuwan da suka shafi amfani zuwa harsuna, a wani muhimmin wuri ne da nazarin ilimin harshe fasali na jawabin ƙwazo aiki interlingual harafin da ake kira 'translation'. Translation Theory sau da yawa samun a mayar da hankali da hankalin masana ilimin harsuna.

Yana da wuya a overstate da muhimmancin da translation, wanda tun da fashewa fara yin wani m zamantakewa aiki, da samar da yanayi na giciye-harshen sadarwa a tsakanin mutane. Yana samo asali a zamanin da, a lokacin da kafa a cikin tarihi da wayewa, kawo mutanen da suka yi magana harsuna daban daban daga juna. Sa'an nan akwai mutanen da suka mallaka su biyu da kuma taimako don sadarwa zuwa wasu mutane daga wadannan kungiyoyin. Kamar yadda irin wannan, da janar ka'idar translation bai wanzu ba, amma kowane gwani a yankin da kansa m.

Da zarar 'yan adam ya ƙirƙira rubuce-rubuce, na kungiyar "tafsirai", tafsirai, shiga masana kan fassarar hukuma, addini da kuma kasuwanci texts.

Fassarori ba mutane damar shiga al'adu na sauran kasashe. National adabi, kimiyya da al'adu sun samu wadatacce dama ga hulda da juna a fannin enrichment. Ilimi na waje harsuna sa ya yiwu a karanta rubutun. Duk da haka, don Master ko da daya waje harshe iya ba kowa da kowa.

Wannan mahanga ta farko na fassarar da aka halitta da masu fassara suka nemi magana take nasa kwarewa, kuma sau da yawa da gwaninta na da abokan aiki. Game da dabarun domin gaya wa duniya, ba shakka, mafi ƙwarai juyi na lokaci, ko da yake sau da yawa su na ra'ayi lissafin ba hadu zamani kimiyya ka'idoji, don haka ba za su iya ci gaba a cikin wani m m ra'ayi. Duk da haka, ka'idar translation, da kuma a yau rike da wani amfani a ideas gabatar da su.

Ko da a cikin tsufa akwai wani tattaunawa tsakanin fassara da translation bisa ga asali. Yin da sosai farko translation na alfarma littattafai, ciki har da Littafi Mai Tsarki, mafiya yawa daga masana nemi to gundarin kwashe na asali, sa shi m translation, da kuma wani lokacin sosai m. Saboda haka, daidai ne a look kamar yunkurin da wasu tafsirai zuwa baratar da rubuce mafi girma da 'yanci na fassara rubutu daga asali, da bukatar fassara ba a zahiri, amma da ma'anar, wani lokacin ma kawai wani ra'ayi ko laya daga cikin kasashen waje da rubutu.

Ko da a baya kalamai game da fassara a raga, magana game da farkon na tattaunawa, wanda ko da a yau, a cikin lokaci, da abin ya shafa game da ka'idar da yi na translation.

Iri biyu canja wurin, alternating duk lokacin bi juna a cikin ci gaban al'adu. Wata kungiya daga cikin masana ya yi imanin cewa da canja wurin da dole ne hadu da halaye da kuma halaye na harshe, da sauran kungiyar, a daya hannun, Kare adana ilimin harsuna tsarin asali, ko ta hanyar karfi a lokaci guda adapting to ƙasarsa ta harshe. A farkon yanayin, translation ake kira maras tauyewa, na biyu - a zahiri.

Kamar yadda a lokacin fi'ili sadarwa, texts ga waɗanda suka yi magana da kuma waɗanda suke saurare, suna dauke m, da kuma fassara rubutu da aka dauke m a fassara.

Literary translation ka'idar da yi wanda shi ne daban-daban daga fassarar ayoyin da kimiyya ko fasaha yanayi, yana da kansa bayani dalla-dalla. Aiki da harshen da almarar ne wani tunanin tasiri cewa shi yana kan karatu.

Sani da waje adabi duk masu karatu na duniya da ake bukata domin wallafe-wallafen translation, daya daga cikin mafi wuya, wanda na bukatar tafinta inventiveness, empathy a cikin rubutu, mai tsanani daga duk da hankula, m magana, ba hana mutane ainihi daga marubucin.