Mene ne passionarnost? ma'ana

Me kuke tunani, da yadda da yawa daga cikin Sahaban za su iya amsa wannan tambaya na abin da yake passionarnost? Ina zaton ba. Kuma duk da haka shi ne mai matukar m sabon abu, wanda shi ne da gaske abin da za mu yi magana a cikin wani karamin labarin.

Menene wannan lokaci nufi?

Wannan kalma buga ta L. N. Gumilevym, tana nufin cewa a tarihin 'yan adam akwai mutanen da suka tsaya daga taron da ya insatiable kishin aiki, da kuma aiki canji na waje duniya. Ya yi kamar wata da'irar zabe mutanen da suka canja rayuwarsu yanayi.

Daga cikin passionaries da yawa mai girma nasara, da kuma 'yan siyasa da kasida, marubuta, mawaka da kuma artists. Wadannan mutane da gangan tafi a kan hadisai da kuma norms na hali a cikin al'umma. Sun kawo sabon ilmi, wani sabon addini, wani sabon akida, wadda ke da ikon hallaka tsohon akida.

A kan abin da filaye iya wani mutum da za a kira passionaries?

Wani mutum na da irin wannan ne ko da yaushe alama da ƙarfin hali da ra'ayoyi da kuma ikon bauta wa da kyau al'umma. Ya alama da za a samar da makamashi ga zaman al'umma, kuma ba wasting shi, kamar yadda aikata talakawa masu amfani da.

Saboda haka, tun dauke da kalmar "passionarnost", wanda darajar dogara ne a kan ka'idar ethnogenesis, za mu iya kammala da cewa, mutane da irin wannan, kamar yadda mai mulkin, zo a cikin rikici tare da jama'a.

Su gangan je ga rikici, kammala shi, tara kamar shiryayye mutane da kuma haifar da wani sabon addini rukunan (kamar yadda aka aikata da Annabi Muhammad), ko da wani sabon kabila (misalai na wannan babbar adadin a tarihin 'yan adam).

A kimiyya manufar drive

Passionarnost a zahiri za a daukarsa a matsayin dukiyar da mutum psyche cewa aka kaga don ƙirƙirar wani gaba ɗaya sabon zamantakewa tsakaninsu. Me ake mutane haife, marubucin ya bayyana ka'idar ethnogenesis a yawa kimiyya takardunku. Mutane da yawa littattafan sadaukar wa samu na L. N. Gumilev. Passionarnost - wani irin key ga fahimtar ta kimiyya ra'ayi.

Saboda haka, masanin kimiyya a kan tushen da methodological bincike na daban-daban kafofin, ta amfani da hanyoyin da retrospective analysis, dabaru da kuma kira, ya zo ga ƙarshe cewa wani kabila ba kawai wani zaman jama'a, amma kuma a nazarin halittu sabon abu. Kabilanci da aka haife, rayuwarsu kuma ya mutu a ƙarƙashin rinjayar ciki da waje yanayi. Bugu da kari, kowane kabila tabbatar da dangantaka da ta yanayi. A takaice dai look at dangantakar da cewa muna kira characterological siffofin ransa.

Characterological fasali na kabilanci rai: wuri mai faɗi

passionarity ra'ayi da shawara cewa, yana da muhimmanci nazarin dangantakar kabila da kewaye wuri mai faɗi. Yana iya zama cikin steppe, a fili, da gandun daji, dutsen, seaside. Dangane da na halitta fasali, da kuma samar da kasa da halin da mutane, da kuma musamman da ya haukan.

Highlanders warlike da karfi, da suka saba da dogara da kansu, kuma kada ku samar da superethnoses saboda zamantakewa sadarwa a irin wannan da wuya yanayi.

Primorye bude zuwa lambobi daga waje, su ne nasara invaders da kuma nasara, na sabon ƙasashe (af, Primorye iya samar da superethnoses).

steppe wakilan ma nemi su cinye mutane ba, amma sun ayan zama nomadic, matalauta umurnin fasahar, don haka su tarihi shekaru ne ba dade.

Duk wadannan kabilu ne passionaries suke son su motsa daga kan ƙã'idar, rayuwa kuma ya bayyana a cikin wuri mai faɗi kafa wani sabon kabilanci rukuni na gauraye irin wuri mai faɗi.

Domin amsa wannan tambaya na abin da aka passionarnost, yana da muhimmanci don nazarin matsalar da lokacin zama na kabilanci.

Lokaci kabila rai a kan L. N. Gumilevu

Masana kimiyya yi imani da cewa kowane kabila tana da kansa tarihi lokaci. Ya bayyana wannan lokaci na zamani daga 1200 zuwa 1500 shekaru. Haka kuma an zaci cewa wani kabila iya consistently fuskanci dama da lokaci: Yunƙurin, da samuwar lokaci na iya karaya lokaci, na tsawon stagnation da kuma fuskantar da ƙi, kuma fada.

Af, na tsawon stagnation kamata ba dole ba ne haifar a cikin mutuwa lokaci. Idan kabilanci a iya samun ƙarfi ga ba da haihuwa zuwa wata yawan mutane m irin kabila za a iya dawo da sau da kwanciyar hankali ko mutate.

Mene ne passionarnost: ãyõyi ethnos haihuwa a tarihin 'yan adam

Followers ENU saki a cikin ayyukansu na takwas ãyõyin wani sabon kabila. A takaice dai look at wadannan siffofin:

• Da farko alama - gaban mutane m sito. Wannan shi ne mafi muhimmanci sifa. Yana passionaries sa da tushe ga wani sabon akida, wadda take kaiwa mambobi ne na al'umma don ƙirƙirar wani m tushe ga wani sabon kabila.
• A alama na biyu - sabuwar irin hali. A wannan yanayin da muke magana ne game da gaskiyar cewa kabilanci da aka ɓullo da cikin sharuddan fasahar: da makiyaya koyi masu zama a gida, mazauna jihar bakin teku yankunan koyi da cinikayya da kuma aikin noma.
• Alama na uku - hijirarsa. Wannan sabon abu damar kabila su kawo su dabi'u da sauran kasashe da kuma mutane da cewa ba za su iya hankali sanya su ruhu.
• A alama na hudu - alƙaluma girma. Duk na sama damar kabilanci da sauri isa ya kara a cikin lambobin, da kuma wannan take kaiwa zuwa da cewa ta passionarnost ethnos ƙaruwa.
• A alama na biyar - halittar zamantakewa tsakaninsu. Shi ne kuma wani muhimmin mataki wajen samuwar wani sabon kabila. A sarari tsarin na zamantakewa dangantakar shirya zaman dangantaka da kuma karfafa ikon mutane da drive a ba kabilanci al'umma.
• Alama shida - aiki jihar ginin. Yana da damar statehood kabilanci a amince wanzu ga ƙarni, kuma ko da millennia.
• A alama na bakwai - passionarnost al'adu. Tare da jihar ta fara bunkasa rayayye da kuma al'adu, da goyon bayan data kasance jiha management model.
• A alama na takwas - gaban dukan na sama kuzarin kawo cikas.

Saboda haka, za mu iya ba da wani sarari amsar wannan tambaya na abin da passionarnost. Wannan m ingancin da zabe mambobi ne na kabila, wanda suke iya juya su mutane a cikin wani babban kabila, don ƙirƙirar wani iko, don kowa ya yi alãmarsu a tarihin 'yan adam.