A falsafa na zamanin d China: a dunkule da kuma m. A falsafa na zamanin d India da China

Mun bayar da falsafa na zamanin d China, a takaice. Sin falsafa na da tarihi wanda lullube da baya da dama da shekara dubu. Its asalin ne sau da yawa dangantaka da Littafi na Canje-canje, an tsoho na fayyace duba, dating baya zuwa 2800 BC, inda aka ba su wasu daga cikin muhimman hakkokin arziki na kasar Sin falsafa. Age na Sin falsafa za a iya kiyasta kawai wajen (ta farko flowering, yawanci ake magana a kai a matsayin 6th karni BC), kamar yadda Dates baya ga hadisan da aka faɗa da Neolithic. A cikin wannan labarin za ka iya gano abin da ke cikin falsafar tsoho China, a takaice matsahi na saba da na asali makarantu da kuma mazhabobi.

A mayar da hankali da falsafa na zamanin d Gabas (China) da ƙarni sa wani m damuwa ga mutum da al'umma, da tambayoyi game da yadda za a tsara rayuwa a cikin al'umma, yadda za su rayu a kamiltaccen rai. Xa'a da siyasa falsafa sau da yawa ya dauki ɗaukaka a metaphysics da epistemology. Wata sifa ta Sin falsafa da aka tunani game da yanayi da kuma ainihi, wanda ya kai ga ci gaban da jigo na hadin kai na mutum da kuma sama, theme mutum wuri a cikin halittu.

Hudu mazhabobin

Hudu musamman m mazhabobin fito a cikin classic lokaci na tarihin kasar Sin, wanda ya fara game da 500 BC Sun kasance Confucianism, Daoism (sau da yawa rattaba kalma a matsayin "Taoism"), monism da Legalism. Lokacin da kasar Sin da aka sõyayya a daular Qin , a 222 BC, Legalism da aka soma a matsayin hukuma falsafa. Sarakuna na marigayi daular Han (206 BC - 222 AD) ya dauki Taoism, kuma daga baya, a kusa da 100 BC - Confucianism. Wadannan makarantu sun tsakiyar ga ci gaban kasar Sin da tunani har sai 20th karni. Buddhist falsafa cewa ka fito a cikin 1st karni BC, an yadada a cikin 6th karni (yafi a zamanin da daular Tang).

A wannan zamanin masana'antu a zamaninmu falsafa na zamanin d Gabas (China) ya girma a hada da wani ra'ayi dauka daga yammacin falsafa, wanda wani mataki wajen zamani. Karkashin mulkin Mao ta Markisanci, Stalinism, da kuma sauran akidar gurguzu ya zama tartsatsi a cikin babban yankin kasar Sin. Hong Kong da kuma Taiwan sun farfado sha'awa a cikin Confucious ideas. A halin yanzu gwamnatin na Jamhuriyar Jama'ar kasar Sin na goyon bayan akidar kasuwar gurguzanci. Falsafa Ancient kasar Sin takaita a kasa.

farkon imani

A farkon da Shang daular tunanin da aka bisa ga ra'ayin komawa, sakamakon daga kai tsaye kallo na halitta: da canji na dare da rana, da canji na yanayi, da ƙarfafa, da waning na da watã. Wannan ra'ayin ya zauna dacewa cikin tarihin kasar Sin. A zamanin Shang rabo iya sarrafa babban abin bautãwa Shang Di, fassara a cikin Rasha - "Allah Madaukakin Sarki." Suna bauta wa kakanni ya kuma ba, kamar yadda su ne hadayu na dabbobi da mutane.

Lokacin da Shang daular aka kifar da Zhou daular, akwai wani sabon siyasa, addini da kuma falsafa manufar "umarni na sama". A cewar ta, idan m ba ya dace to wurinta, shi za a iya kifar da kuma maye gurbinsu da wani, mafi dace. Archaeological tono cewa lokaci nuna wani karuwa rubuce-rubuce da kuma m karbo daga imani da Shang Di. A daba na kakanninku ya zama sananne, kamar yadda al'umma ya zama mafi wadanda mutane.

da ɗari makarantu

Around 500 KZ, bayan da Zhou jihar raunana, ya zo da classic lokaci na Sin falsafa (kusan a lokacin akwai kuma na farko Greek masana falsafa). Wannan lokaci ne da aka sani a matsayin Ɗari Schools. Na da yawa makarantu kafa a wannan lokacin, kuma a lokacin na gaba lokaci na Zhanguo, da hudu mafi m sun Confucianism, Taoism, Legalism da moizm. A wannan lokaci, an yi imani da su Kofutsy rubuta "Ten fuka-fuki" da kuma jerin sharhin a kan na Ching.

mallaka zamanin

The kafa na short-rayu daular Qin (221-206 BC) kenan da kasar Sin a karkashin ikon sarki, ya kuma kafa Legalism matsayin hukuma falsafa. Li Xi, kafa Legalism da Chancellor na farko sarki na daular Qin Qin Shi Huang, gayyace shi zuwa kashe 'yancin faɗar albarkacin baki da na masana kawo tare ra'ayoyi da kuma siyasa imani da kuma ƙone dukan classic ayyukan falsafa, tarihi da kuma shayari. Kawai Li Xi makaranta littattafai su ne da za a yarda. Bayan da ya yi aka ta rũɗe biyu alchemists, anã yi muku wa'adi da shi tsawon rai, Qin Shi Huang binne da rai 460 malamai. Legalism kula da tasiri muddin sarakuna na marigayi daular Han (206 BC - 222 AD) bai yarda da Taoism, kuma daga baya, a kusa da 100 BC, - Confucianism a matsayin hukuma rukunan. Duk da haka, Taoism da kuma Confucianism ba hukunci sojojin na Sin da tunani har sai 20th karni. A cikin 6th karni (yafi a zamanin da daular Tang) Buddhist falsafa da aka fāɗin duniya gane, yafi saboda kama da Taoism. Wannan shi ne a lokacin da aka falsafar tsoho China, takaita a sama.

Confucianism

Confucianism - na gama koyarwar Sage Confucius, wanda ya rayu a 551-479 shekaru. BC

Falsafa Ancient kasar Sin, konfutsianstvo takaice za a iya wakilta kamar haka. Yana da wani hadadden tsari na halin kirki, zamantakewa, siyasa da kuma addini tunani, wanda karfi da tasiri da tarihi na kasar Sin da wayewa. Wasu masana kimiyya yi imani da cewa Confucianism shi ne addinin jihar na mallaka kasar Sin. Confucious ra'ayoyin su nuna a cikin al'adun kasar Sin. Mencius (4th karni BC) yi imani da cewa mutum yana da girma cewa dole ne a horar da su zama "mai kyau". Sun Tszy gan dabi'ar mutum kamar inherently mugunta, amma cewa ta hanyar kai-da horo da kuma kai-kyautata za a iya tuba a cikin wani nagarta.

Confucius bai yi nufin samu wani sabon addini, ya kawai ya so ya fassara da kuma raya wani mara addini Zhou daular. A zamanin d tsarin na addini mulki ya m kanta: Me gumakan da damar matsalolin zamantakewa da kuma rashin adalci? Amma idan ba ruhohi irin da yanayi, abin da shi ne tushen ga wani barga, uniform da m tsarin zamantakewa? Confucius ya yi ĩmãni da cewa wannan shi ne dalilin sauti siyasa, aiwatar, duk da haka, Zhou addini, ta ibada. Bai fassara wadannan rituals a matsayin hadaya ga gumakan, amma kamar yadda wani bikin da cewa embody da m da kuma al'adu alamu na gudanarwa. Su aiwatuwa a gare shi da da'a core na Sin al'umma. Kalmar "al'ada" a hada zamantakewa rituals - ladabi da kuma yarda norms na hali - abin da mu yanzu kira Da'a. Confucius ya yi ĩmãni da cewa kawai m al'umma iya zama barga, kuma m hanya. A falsafa na zamanin d China, mazhabobin kuma bi koyarwar da yawa dauka daga Confucianism.

Taoism

Taoism - shi ne:

1) makaranta tunani da na dogara ne a kan matani na Tao Te Ching (Lao-tzu) da Zhuangzi.

2) Sinanci jama'a addini.

"Tao" a zahiri tana nufin "hanya", amma a addini da kuma falsafa na kasar Sin ne da kalmar dauki a kan wani karin m ma'anar. A falsafa na zamanin d China, taƙaitaccen bayanin da aka gabatar a wannan labarin, da na koya da yawa daga cikin ra'ayoyin da wannan m, kuma ga alama sauki manufar "hanya".

Yin yang da biyar abubuwa ka'idar

Shi ba a san inda da ra'ayin na biyu ka'idodinta Yin da Yang, tabbas shi ya samo asali a cikin wannan zamanin na zamanin da na Sin falsafa. Yin da kuma Yang - ne guda biyu ka'idojin wanda hulda suranta duk mamaki events da kuma canje-canje a cikin sarari. Yang - da aiki manufa, da kuma Yin - m. Ƙarin abubuwa, kamar dare da rana, haske da duhu, ayyuka da kuma passivity, namiji da mata, da kuma wasu ne a gani na Yin da Yang. Tare, wadannan biyu abubuwa sa up jituwa da ra'ayin jituwa ya shafi magani, art, Martial Arts, da kuma rayuwar zamantakewa na kasar Sin. A falsafa na zamanin d China, da Mazhabar ma sun tunawa da ra'ayin.

Yin-Yang ra'ayi ne sau da yawa hade da ka'idar biyar abubuwa, wanda ya bayyana da na halitta da kuma zamantakewa mamaki a sakamakon wani hade da biyar na asali abubuwa ko sarari jamiái: itace, wutar, duniya, karfe da ruwa. A falsafa na zamanin d China (takaice kafa fitar da abu mafi muhimmanci a cikin wannan labarin) dole ya hada da ra'ayi.

legalism

Legalism daukan tushen a cikin ideas na Sin Falsafa Gou Zi (310-237 BC), wanda ya yi ĩmãni da cewa halayyarsu da ake bukata don sarrafa bad son zũciyõyin mutum. Han Fei (280-233 BC.) Bunƙasa wannan ra'ayi a wani hadin totalitarian siyasa akan falsafar da manufa cewa wani mutum yana son ya kauce wa azaba, kuma a cimma sirri riba, tun mutane ne da yanayi son kai da kuma mugunta. Saboda haka, idan mutane fara na gudanar da halitta son zuciyoyinsu, shi zai kai ga rikice-rikice da kuma matsalolin zamantakewa. The m dole ne kula da su ikon da taimakon uku aka gyara:

1) da doka ko ka'ida.

2) Hanyar, dabara, art.

3) A halaccinta, da iko, baiwa.

A dokar kamata mai tsanani azaba laifi kuma sãkã wa waɗanda suka suka kamata. Legalism an zabe ta falsafa na daular Qin (221-206 BC), The farko united kasar Sin. Ba kamar da ilhama rashin tsari Taoism da kuma Confucianism, Legalism nagarta wadãtu da bukatun da oda shi ne mafi muhimmanci fiye da wasu. Siyasa rukunan ci gaba a cikin m lokaci na karni na hudu BC.

Legalists yi imani da cewa gwamnati ya kamata ba za a yaudare ta mãsu taƙawa unattainable akida na "al'adar" da "bil'adama." A cikin view, ƙoƙarin inganta rayuwar a kasar ta hanyar ilimi da kuma da'a dokoki tababbe faduwa. A maimakon haka, mutane bukatar wani karfi gwamnati da kuma wani bayani dalla-dalla code na dokokin, kazalika a cikin rundunar 'yan sandan, wanda zai bukaci a tsaurara da m yarda da dokoki da kuma mai tsanani azaba laifi. The kafa daular Qin, aza a kan wadannan totalitarian ka'idodin da fatan high, tunanin cewa mulkin da ya daular zai šauki har abada.

addinin Buddha

A falsafa na zamanin d India da China da yawa a cikin na kowa. Ko da yake addinin Buddha samo asali a Indiya, shi ne na bayar da muhimmanci a kasar Sin. An yi imani da cewa addinin Buddha bayyana a China a lokacin daular Han. Game da shekara ɗari uku daga baya, a zamanin mulkin Eastern Jin daular (317-420 gg.), Ya sha fashewa a shahararsa. A lokacin da wadannan shekara ɗari uku, da magoya bayan addinin Buddha sun kasance mafi yawa musamman sababbin, da nomadic mutane daga yammacin yankuna da kuma Asiya ta tsakiya.

A wata hanya, addinin Buddha ya taba da aka soma a kasar Sin. A kalla, ba a cikin nau'i na wani zalla India. A falsafa na zamanin d India da China har yanzu yana da wani yawa na da bambance-bambance. Legends fifita tare da labarun Indiyawan, kamar Bodhidharma, wanda ya dasa cikin siffofin daban-daban na addinin Buddha a kasar Sin, amma akwai kadan ambaci a cikin su na inevitability na canji, wanda shi ne batun da rukunan lokacin da motsi da shi a kasashen waje gona, musamman a kan irin wannan arzikin, yadda kasar Sin shi ne a wancan lokacin, a game da falsafa da tunani.

Wasu siffofin na India addinin Buddha sun m m Sin hankali. Tare da hadisi na asceticism, gada daga Hindu tunani, Indian addinin Buddha iya dauka da nau'i na tsagaita albashin bayar a tunani (tunani yanzu, kai Nirvana daga baya).

A kasar Sin, a karkashin karfi da tasiri na al'ada, karfafa himma da kuma gamsuwa da m bukatun, ba zai iya yarda da wannan, kuma sauran ayyuka da jũna m, kuma m ga rayuwar yau da kullum. Amma da kasancewa wani m mutane, da yawa daga cikinsu suka ga kuma wasu kyau ra'ayoyi na addinin Buddha a game da mutum da jama'a.

War na takwas sarakuna - wani yakin basasa tsakanin shugabanni da sarakunan daular Jing a cikin tsawon 291 306 shekara, a lokacin da nomadic mutanen arewacin kasar Sin, daga Manchuria zuwa gabas na Mongolia, babban adadin da aka kunshe a cikin sahu na haya sojojin ..

Kusan lokaci guda, da matakin da kasar Sin ta siyasa da al'adu ya rage markedly farfado da koyarwar Lao Tzu da Chuang Tzu, sannu-sannu saba da addinin Buddha tunani. Addinin Buddha, wanda ya bayyana a India, a kasar Sin ya dauki wani daban view. Dauki, misali, manufar Nagarjuna. Nagarjuna (150-250 AD), Indian Falsafa, mafi tasiri Buddhist zurfin tunani bayan da Gautama Buddha kansa. Its main taimako ga Buddhist falsafa ya inganta Concepts sunyata (ko "voids") kamar yadda wani kashi Buddhist tarin zahirin gnoseology da phenomenology. Bayan sayo a kasar Sin Sunyata ra'ayi da aka canza daga "wõfintattu" to "Wani abu ya wanzu" a ƙarƙashin rinjayar gargajiya na kasar Sin da tunani na Lao Tzu da Chuang Tzu.

moizm

A falsafa na zamanin d China (takaice) moizm tushen Mauzy Falsafa (470-390 BC), wanda ya taimaka don yada ra'ayin duniya soyayya, daidaitakar dukan mutane. Mauzy yi imani da cewa gargajiya ra'ayi ne mai kawo rigima, cewa bani adam bukatar shiriya a tantance abin da hadisai ne m. A moizm dabi'un ba m da hadisin, shi ne wata ila dangantaka da utilitarianism, jihãdi ga mai kyau na cikin mafi girma da lambar. A moizm yi imani da cewa gwamnati - wani kayan aiki don samar da irin wannan shiriya da kuma inganta da kuma karfafa zaman halayyar amfana mafi girma yawan mutane. Ayyukan kamar tsarkakewa da kuma dancing, an dauke a sharar gida na albarkatun da za a iya amfani da su samar da mutane da abinci da kuma tsari. Mohists halitta nasu sosai shirya siyasa tsarin da ya rayu tsare, abu mai ascetic rayuwa, gudanar da akida. Sun kasance suna adawa da duk wani nau'i na zalunci da kuma ya yi imani da ikon allahntaka da sama (Tien), wanda azabta lalata hali.

Ka koya cewa wakiltar da falsafa na zamanin d China (summary). Domin a more cikakken fahimtar ƙawãta more hankali Masana kowace makaranta dabam. Features na zamanin da na Sin falsafa da aka takaice kayyade sama. Muna fatan cewa wannan abu ya taimake ku fahimci babban maki kuma tabbatar da zama da amfani a gare ka.