Erazm Rotterdamsky

Daya daga cikin mafi girma da tausaya wajama'a na Arewa Renaissance, Erazm Rotterdamsky, an haife shi a Holland a 1469. Ya kasance cikin shege dan wata baiwa ta haifa, da kuma firist, wanda ya mutu sosai farkon. A farko ilimin da ya samu a cikin shekaru 1478-1485 a cikin Latin makaranta a Deventer, inda malamai mayar da hankali a kan m namo mutum ta hanyar kwaikwayo na Almasihu.

A shekaru 18, Erazm Rotterdamsky a umurnin amintattu aka tilasta tafi zuwa wani sufi, inda ya shafe shekaru shida a cikin novices. Irin wannan rayuwa da shi ba to su liking, kuma ya ƙarshe tsira.

Erazm Rotterdamsky, wanda biography sake rubutawa sau dubbai, an ban sha'awa mutum. Works Lorenzo Villa, kazalika da sauran Italiya sun sanya mai girma ra'ayi a kan shi. A sakamakon haka, Erasmus fara rayayye goyi bayan humanist motsi nemi a rayar da tsoho akida na kyakkyawa, gaskiya, alheri da kamala.

Kara ilmi Erazm Rotterdamsky samu a Paris, tsakanin 1492 da 1499 da shekaru. Ya aka jera a tauhidin baiwa, duk da haka, tsunduma a cikin binciken na zamanin d wallafe-wallafe. A 1499, Erasmus koma Ingila. Akwai, ya aka karɓa a cikin Oxford da'irar tausaya wajama'a. A nan sai ya kafa falsafa da kuma da'a tsarin. A cikin shekaru 1521-1529, Erasmus zauna a Basel. Akwai ya kafa wani da'irar tausaya wajama'a. Bugu da kari, ya yi tafiya mai yawa da kuma sha'awar a cikin al'adun daban-daban al'ummai.

Babban tambaya cewa sha'awar Erazm Rotterdamsky damu philology, xa'a da addini. Ya yi karatu kuma aka buga ayyukan farkon Kirista marubuta da kuma zamanin da marubuta. Erasmus halitta da kuma ci gaba daban-daban dabaru na fassarar da kuma zargi. Da babbar daraja da ya yi su fassara "Sabon Alkawari." Gyara Kirista kafofin da fassara su, ya fatan sabunta tauhidin. Duk da haka, sabanin abin da ya nufi, ba Yunƙurin zuwa rationalist sharhi na Littafi Mai Tsarki.

Wadannan sakamakon ba zata ko da Erazm Rotterdamsky.

Da falsafar ya sauki isa da kuma shi ne samuwa ga kowa. Dalili na taƙawa ya daukarsa a allahntaka manufa, wanda ya ta'allaka a cikin ruhaniya da kuma halin kirki rayuwa da kuma duniya duniya.

Ya views da ya kira "falsafar Almasihu" - wanda nufi da cewa kowa da kowa dole ne sane bi high kyawawan dabi'u, da taƙawa, dokokin, kamar yadda idan a kwaikwayo na Almasihu.

A buɗi na allahntaka ruhu da ya ga duk da mafi kyau mutum halaye. Saboda wannan, Erasmus ya iya samun misalai da ibada a cikin addinai daban daban, daban-daban al'ummai.

Tare da wannan, a zamanin da al'adu ya dauka shi a matsayin abin koyi, kuma akai.

Erasmus damƙar kuma tare da wasu irony fallasa da jahilci da kuma mũnãnan ayyuka na duk azuzuwan, ciki har da limaman.

Ya kasance kuma karfi da kan yakin basasa. Ya gan su a matsayin cikas ga ci gaban al'adu. Instigators na yaƙe-yaƙe ya yi ĩmãni ya san wadanada da firistoci.

Erasmus nemi su gyara da shortcomings al'umma, da ilimi da kuma yada wani sabon al'adu.

A zuciya na da ayyukan sa pedagogy. Ya bada shawarar mafi jagoranci wajen samar da aiki da kuma 'yancin kai na yara, shan la'akari da mutum da shekaru fasali.

Creativity Erasmus da wani banbanci a kan al'adun Turai.

Yana za a iya kira da ilimi shugaban na Turai a wannan lokaci.