A ra'ayi na "sani", Properties, kuma matakan da sani. Ina zuwa sa zukatanmu?

Ina zuwa sa zukatanmu? Mene ne wannan? Yadda yake aiki da kuma interacts da jikin mu? Wadannan tambayoyi ne ba sabon. Su na mamakin ko da matsayin tsoho malamai kamar Hippocrates. Kuma ko da a cikin waɗannan kwanaki ya zo ga ƙarshe cewa duk da shafi tunanin mutum matakai ake generated kai tsaye a cikin kwakwalwa. Yana da wannan hadaddun mutum sashin jiki da kuma shi ne wurin da aka sanya mu sani wanda tilasta mana mu rayu da cikakken, ta yi aiki, bincika kuma yi wata dukan jerin ayyuka da cewa mu ba ma tunanin.

Origin of manufar

Don fara da, mun yanke shawarar bayyana a cikin daki-daki, abin da yake wannan ne sani. Lokacin da ajali da aka haife abin da ke cikin aya a ta zuba jarin ko da cewa masu bincike gano kamar yadda ya talakawa mutane? A ra'ayi na sani, kamar yadda aka ambata a sama, ya bayyana a zamanin da. Masana falsafar da suke sani ba inda zare mamaki ilimi, a fili ba sane da cewa kowane mutum tsinkayen duniya daban. Sun bambanta wani haƙiƙa hoto na yanayi, wanda, kamar yadda ya bayyane ne kawai zuwa ga allolinku, da na ra'ayin wani. Na biyu shi ne yawa fassarori kamar yadda rayayyun mutane a duniya. A kan tushen koyarwarsu da kuma treatises, kuma akwai Concepts kamar zama, gaskiya, da ganewa, da kuma waɗansu da yawa.

sukar kimiyya

Bi da bi, Plato ciyar da wani sosai daban-daban fassarar wannan sabon abu. A ra'ayi na sani a cikin ayyukansu ta kafu ne a kan addini canons. Ya yi imani cewa an halicci mutum a cikin kamanni da kuma surar Allah, kuma ya sani, wanda wajibi ne kawai domin hidima, dake a cikin zuciya. An, ba shakka, an rabu da jiki. Kirista gaje - Foma Akvinsky - dangane da ayyukan wadannan sanya su karshe a inda ya sa zukatanmu. Ya kuma bayar da hujjar cewa shi ne rabu da jiki, kuma yana daya da cikin zuciya. A funny abu ne cewa, wannan ka'idar da aka dauka up kuma Descartes. Duk da haka, ya yi wasu ƙayyadaddu, wanda aka kira "dualism" a nan gaba. A kasa line shi ne cewa mutumin kunshi sassa biyu - jiki da kuma rai. Su ne m, kuma ya karbi sakonni daga farko na biyu, game da shi, daidaitawa da bukatun da sha'awa.

Modern da masana falsafa da kuma da ra'ayin

Our Sahaban ne m cewa wuri inda aka sanya mu sani shi ne abu kwakwalwa. Yana da wannan jiki shirya aiki na duk wasu, akwai bayyana tunani, hasken dake fitowa, yana bukatar, wanda janye kamar yadda muhimmanci matakai (abinci, jima'i), da kuma more "zurfin" cikin sharuddan falsafa (karatu, da jawo, tafiya da sauransu. D. ). Amma to, duk su yi tuntuɓe a kan wata babbar pitfall: ya yi nazarin sani ne unsolvable matsala. Idan wannan abu ne da kakkarfan dangankata da kwakwalwa, ba za a yi karatu har na karshe, ba za mu samu ci gaba.

More in-zurfin tsarin kula da matsalar

Wasu masu bincike kamar J. Searle kuma T. Nagel, m duk da tsakaitãwa kuma bayyana wani sosai daban-daban hoto. A ra'ayi na sani shi ne ya wakilci a matsayin sa na shafi tunanin mutum da ayyuka, wadda ake bisa nazarin halittu. Saboda haka, ta bayyana cewa abu - shi ne wani abu da yawa fiye da guda kwakwalwa aiki. Sani yalwaci jikin mutum gaba daya, ciki har da duk azanci shine tashoshi, duk siffofin da gabobin, tsokoki da kuma kwakwalwa. A wannan batun, Nagel da Searle raba shi kashi biyu - da hadin kai da kuma gabar.

hadin kai

Wannan category hada da irin kaddarorin da sani, kamar yadda wani kwatanta gaskiya da halittar hoto. Alal misali, mun sami kanmu a cikin wani sabon wuri, inda mu da hankali ne janyo hankalin da wani kyakkyawan yacht. Wani mutum ya bata sha'awa cikin jirgi, ya rasa gaban dukan sauran bayani cewa kewaye da shi. A lokaci guda, ya bai kalli jirgin ruwan, wanda shi ne a cikin wani injin, ko kuma a cikin studio, inda dukkan ganuwar, bene, kuma rufi suna fentin a daya launi. Ya ga shi a bango teku, na samu zuwa ginshiƙin gada, ana gani a kusa da bishiyoyi, yashi, kuma haka a. Kuma duk wannan, sai ya ba da mamaki, domin wadannan yanayi ne na hali ga jirgin ruwa mai filafili. Amma idan ya gaske contemplated shi a cikin studio, tunaninsa zai gane shi a matsayin wani abu m. Ko conversely, idan a wuri na jirgin ruwa mai filafili wani truck, rabin sunk a cikin ruwa, shi zai sa quite a daban-daban dauki, amma ba sha'awa.

gabar

Fiye da wuya ne matsalar da kayadadden sani. Its ainihi ta'allaka ne da cewa kowane daga cikin mu, da kuma ba kawai mutum, amma kuma wata dabba tsinkayen duk nasu hanyar. Gaskiyar cewa launuka da kuma sauti na dukan mutane (ko duk karnuka) ga guda, kafa da lissafin kimiyya. Light ko sauti na da kalaman da cewa shi ne daidai da inganci domin mu neurons. Amma a nan ke ji cewa mu zuba jari a cikin wani musamman inuwa, hanya daya ko wani rubutu busa a kan wani piano, ta sha bamban. za mu iya amfani da kawai a kaikaice a kan tushen da kwarewa da wani mutum, dangane da labarinsa, wanda kuma mun sani ta hanyar da Prism na nasu abubuwan. Rant a kan wannan batu na iya zama don kwana, saboda a takaice mu ce cewa na ra'ayin wani bangare na sani duk da haka da masu bincike da ya rage wani asiri.

A bit na ainihi

Wannan daya ne mutum ko wani dabba samu saboda da cewa shi ne bai wa sani? Me ya sa wannan bangaren da aka wani muhimmanci na mu, ba tare da wanda akwai ba zai iya zama mai cikakken rai? Yafi jigon sani ta'allaka ne da cewa godiya ga shi, mun zama mutum. Yana ba kunshi wani sa na nazarin halittu tafiyar matakai da ake sarrafawa da kwakwalwa neurons da kuma zuba mana a cikin nau'i na son zũciyõyinsu, kuma bukatunsu na zahiri. A kan wani rayuwa, shi ne kullum gwamnatin da kuma cika da memory, kwarewa, sabon abubuwan da ilmi. Sani suranta mu kwatanci da ganewarsu. Godiya ga shi, za mu iya zama mai ban sha'awa mutum, masana kimiyya iya gabatar da kansu a cikin wani m haske. Sani ya sa ya yiwu ba kawai don tantance muhalli hoto, amma kuma yarda da kanka. Godiya ga shi, mun ji mu wanda muka kasance.

"A kewayon sabis"

Yanzu mun dauki mukalli a babban fasali na sani.

• A farko daga cikin wadannan ne aiki - wani mutum yake sane da cewa yana zaune a wannan duniya da kuma dole ne yin aiki.
• Selectivity - ba mu gane dukan duniya ko sararin samaniya a matsayin dukan. Kowannen mu ne kullum ruxani da wannan takamaiman matsala.
• Hakan - nazarin a cikin ransa wasu abubuwan da suka faru, ayyuka, abubuwa, mu mayar da hankali a kan ainihin kawai, yayin da a cikin dukan hoto na rasa ko exaggerating qananan maki.
• Mutunci - wannan shi ne abin da ya sa ya yiwu HIKIMA gane abubuwan da suke a kan halinsu, da kuma Tawagar kewaye da su.
• Uri - sharadi da kwarewa da kuma memory (ba kai farmaki a rake, ko in ba haka ba kewaye da goma hanya, da dai sauransu ...).
• Aiwatar - sani ne m abu. Yana shigarsu metamorphosis zahiri kowace rana.
• Gurbata - The mafi ban sha'awa quality. Kowannen mu subjectively tsinkayen duniya. Ƙwaƙwalwar iya yaudarar idanu da kunnuwan. Kuma duk saboda a cikin zukatanmu akwai wasu constants cewa daidai ji na gaskiya.

Madubi na mu rai

A falsafa da kuma addini treatises yanke shawarar ware mahara matakan sani. Bisa ga sages, to kai zurfin da asalinta na iya zama ta hanyar yin zuzzurfan tunani. Ba za mu shiga cikin Buddhist yi, amma kawai la'akari da bangarorin biyu na tsabar kudin - wani m sani da subconsciousness. A farko matakin ne da muhimmanci ga cikakken zama na mutum a yanayi. Wannan ake kira m jirgin zo fahimta, analysis, bayanai aiki, da kuma yadda wani sakamako - da kara shiri na sirri view na duniya. Daidai da muhimmanci ne tunaninsu da lamirinsu. An mafi sau da yawa a kunne yayin barci, amma sau da yawa aiki a falke na wani mutum. Ba kamar da hankali, ba da wannan quality, a matsayin bincike, saboda ba za mu iya samar da m hoto cewa kana so ka sauya. A wasu tabin hankali sabawa mutumin sansanonin da duniya ne a kan tunaninsu da lamirinsu. Wannan ne dalilin da kasawarsa.

Buddhist canons

Su koyi game da abin da halittu na sani, shi wajibi ne don amfani mai kadan na addinin Buddha, cewa za mu yi yanzu.

1. Duniya na gidan wuta ba - a rayuwa bayan mutuwa da kuma wanzuwar mutum cikin real lokaci. Musamman murƙushe yanayin, jiki da hankali da baƙin ciki daga abin da kuke so in mutu.
2. Yunwar duniya - a Jihar hankali inda wani mutum ko da yaushe so wani abu, kuma ya zari yana ba iyaka.
3. Duniya shanu - live wadannan da gabbai, ba more.
4. Duniya aljan Asura - Life m da kuma girman kai mutane suke yiwuwa ga son kai, tashin hankali, bisa izgili da raini weaker.
5. Duniya - Tsakiya matsayi, wanda oscillates tsakanin nagarta da mugunta hakikar. Ga mu rayuwa, da jin dadin da tsari, da aiki da kuma girma yara.
6. Duniya na sama - a Jihar tuna lokacin da wani mutum ne kullum shere da farin ciki. Yana jin daɗin kowane minti daya, kamawa da lokacin, da kuma ko da yaushe m.
7. Duniya kunne ga muryar - sa'an nan binciki matakan sani cewa bukatar kyautata. Mutanen da suka kasance a wannan matsayi, ko da yaushe karanta littattafai, tafi zurfi a cikin wasu irin aiki da koyo, da noma.
8. Duniya kanka zuwa haske - duk abin da yake da sauki. Yana wakiltar mutanen da suka ci gaba da kansu, ba tare da taimakon jagoranci.
9. Duniya Bodhisattvas - wani mutum da gangan yanka da kansa saboda kyau na wasu.
10. Duniya Buddha - bã tãre da son zũciyõyinsu, bukatun da zari. Kowane mutum, wanda yake da shi, ba ya san wahala, ya ne kawai da damuwa game da kyau na wasu, ga abin da ya aikata shi duka.