Duality ne abin? Paganci da Kristanci - wani abu ne na bangaskiya guda biyu a Rasha

A cikin 'yan shekaru, a bayyananne Trend na kara sha'awa cikin addini, kuma fiye da sau daya da muka ji cewa a kan ƙasa na zamani Rasha har yanzu samun a kan kafirci da Kristanci. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. Dual addini a Rasha - wata sabon abu da aka yadu tattauna har zuwa yanzu. Za mu yi ƙoƙarin fahimtar dalla-dalla a cikin wannan batu.

Manufar

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. Dual addini - shi ne gaban kowa ãyõyin wani addini verovaniya.Chto As for kasar mu, domin yanzu lokaci a Rasha Kiristanci lumana coexists tare da amo mara sa na kafirci. Mutanen Orthodox har yanzu suna tunawa da Shrovetide, suna jin daɗin ƙonewa kuma suna cin pancakes. Ya kamata a lura da cewa wannan rana na farkon bazara an yi bikin kafin Babban Lent. A wannan mahimmanci, al'ada ne don magana game da syncretism, wato, game da wadanda ba a sani ba kuma kamar yadda zaman lafiya ya kasance tare da imani. Duk da haka, Orthodoxy da ƙungiyoyin arna ba su da sauƙi don yin tafiya tare.

Mahimmancin ra'ayi game da manufar

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. F ene dual addini yana da nasa asalin a tsakiyar zamanai, kalmar da aka nuna a cikin hadisin texts rubuta a kan Orthodox, wanda ya ci gaba da karanta arna alloli.

Yana da ban sha'awa a lura cewa batun "addini na mutane" a kallon farko yana kama da ma'anar "duality", amma tare da zurfin nazari ya zama bayyananne cewa a farkon yanayin muna magana ne game da zaman lafiya, kuma a karo na biyu, akwai fitowar. конфликта между старой и новой верой. Dual addini - alama ce da rikici tsakanin haihuwa da sabuwar bangaskiyata ba.

Game da Paganism

Yanzu bari muyi maganar wannan lokaci. Kafin Baftisma na Rasha, cinikin ya kasance abin da ya maye gurbin addini ga tsohuwar Slav. Bayan bin addinin Kristanci, an ƙara amfani da wannan kalma don ya kirkiro wani ba Krista, aikin "baƙi" (na waje, na ƙira). Kalmar "arna" ta fara zama la'akari.

A cewar Yu, masanin addinin kirki, al'adun arna (al'adun gargajiya na Rasha), duk da haka, ba za a iya la'akari da su ba a matsayin abin da ba'a iya ginawa ba idan aka kwatanta da addinin Kirista, tun da yake ya ƙaddamar da bukatun gaskatawa, kuma a ƙarshen wanzuwar shi yana kusanci kusanci.

Baftisma na Rasha. Imani biyu. Aminci mai zaman lafiya na imani

Kamar yadda aka fada a baya, shirka na Slavic kafin a yarda da addinin Krista wani bangaskiya ne, amma masu goyon baya da masu adawa da sabon bangaskiya a Rasha ba. Mutane, yarda da baftisma, basu fahimci cewa yarda da Orthodoxy ya kamata a nufin ƙin yarda da ayyukan al'ada da imani.

Rusk na zamanin da baiyi wani gwagwarmayar gwagwarmaya da Kristanci ba, kawai a cikin rayuwar yau da kullum mutane suka ci gaba da bin ka'idodi na farko, ba tare da manta da sabon addini ba.

Kiristanci ya ci gaba da hotunan hotuna, halayyar bangaskiya ta baya. Mutum zai iya kasancewa Krista mai kyau kuma a lokaci guda ya zama arna. Alal misali, a ranar Easter mutane za su iya ihuwa ga magoya bayan daji game da tashin Almasihu. Gida da kuma ƙwai sun kawo gida da katako.

Bude gwagwarmaya

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. Dual addini a Rasha, duk da haka, ya ba ko da yaushe yana cikin hali na mai zaman lafiya. Wani lokaci wasu mutane sunyi yaki "don dawowa gumaka."

A gaskiya ma, wannan ya bayyana a cikin masu sihiri na daidaitawa da mutane kan sabon bangaskiya da iko. An bude bambance-bambance har tsawon lokaci kawai uku. An sani cewa wakilan wakilin sarki yana amfani da karfi kawai a lokuta lokacin da masu kare addinin arna suka fara fara tsoratar da mutane kuma suyi rikici.

A kan Tsayawa Kristanci a Rasha

Matsayin da ya dace game da sabon addinin shine babban haƙuri ga al'adun da aka kafa. Tsarin mulki ya kasance da hikima, yana daidaita mutane zuwa sabon bangaskiya a cikin hanya mai laushi. An san cewa a Yammacin hukumomin sun yi ƙoƙari su kawar da al'adun da aka kafa, wanda ya haifar da yakin da ya dadewa.

Cibiyar Ikklesiyar Otodoks a Rasha ta kaddamar da ra'ayin kiristanci a cikin addinin arna. Shahararren shahararrun karuwanci shine, babu shakka, irin waɗannan bukukuwa kamar kalaman Kirsimeti da kuma makon Pancake.

Sanin masu bincike

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. The sabon abu na dual addini a Rasha iya ba zama sha'aninsu dabam zuwa ga jama'a da kuma haske zukatan daban-daban da al'ummomi.

Musamman, N. M. Galkovskii, masanin kimiyya na Rasha, ya nuna cewa mutane sun yarda da addinin Krista na Orthodox, amma basu san wannan akida ba, kuma, ko da yake ba da gangan ba, sun daina bin koyarwar arna.

Yawan jama'a D. Obolensky kuma ya lura cewa tsakanin Kristanci da kuma ra'ayin mutane ba shi da wani fushi kuma ya bambanta matakan 4 na hulɗa tsakanin su waɗanda ke nuna bambancin ra'ayi tsakanin ra'ayi na Krista da gaskatawar arna.

Masanan Marxists a cikin Tarayyar Soviet sun nuna jahilci ga mutane da yawa kuma suka yi jayayya cewa mafi yawansu sun saba da bangaskiyar Kirista.

Wani masanin ilimin kimiyya na Soviet BA Rybakov a fili yayi magana game da rashin jituwa tsakanin Orthodoxy da shahararrun masanan.

A lokacin glasnost, wasu masana kimiyyar Soviet, irin su T.P. Pavlova da Yu.V. Kryanev, ya yi magana game da rashin nuna rashin amincewa, amma ya ci gaba da ra'ayin cewa Krista ba shi da wani abu mai kama da al'adun arna.

Ideas B. Uspensky da Yu Lotman sun nuna mahimmancin al'adun gargajiya na Rasha.

Ma'aurata sun karyata kullun koyarwar Krista kuma sun bayyana shi a matsayin akidar "namiji" da aka tsara game da ka'idodin '' mata 'na tsohuwar Rasha. A cewar Mr. Matosyan, Ikilisiya ta kasa kawar da al'adun arna ba tare da la'akari da cewa mata sun iya canzawa da daidaitakar Kristanci tare da al'ada ba.

Halittaccen ɗali'ar Iv. Levin ya nuna cewa mafi yawan masu bincike sun yi ƙoƙari su rarrabe Orthodox daga tsohuwar imani, ba da nuna ko da ƙananan daidaituwa tsakanin su ba. Bugu da ƙari, marubucin ya lura cewa manufar kasancewar dual imani dole ne ya kasance ba tare da ma'ana ma'ana.

Baftisma na Rasha. Matsayin siyasa

Muhimmanci addini da siyasa taron shi ne tallafi na kiristanci. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. Dual addini shi ne sakamakon tsawwala orthodoxy ideas al'adar arna. Wannan sabon abu ne mai sauki isa ya fahimci, saboda karbar bangaskiya abu ne mai mahimmanci, domin aiwatar da waɗannan ƙarni nawa sun wuce. Mutane ba za su iya watsar da ra'ayoyin Slavic ba, domin al'adu ne da suka gabata.

Bari mu juya zuwa halin mutum wanda ya fara samo baptisma. Prince Vladimir ya kasance mai nisa ga tsarki. An san cewa ya kashe ɗan'uwansa Yaropolk, an kama shi a matsayin dan jariri, kuma ya karbi aikin da aka yi wa mutane.

A wannan halayen, ba abu ne mai zato ba tsammani cewa tallafin Kristanci wani mataki ne mai muhimmanci wanda ya taimaka wa Vladimir don ƙarfafa matsayi na dan sarki kuma ya inganta cinikayya tare da Byzantium.

Me ya sa zabi ya fadi akan Kristanci

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? Saboda haka, matsalar na dual addini tashi bayan tallafi na Kristanci, amma bai Prince Vladimir Rus iya biya zuwa wani addini? Za mu yi ƙoƙari mu fahimta.

An sani cewa tallafin Musulunci ga d ¯ a Rasha ba zai yiwu ba. A cikin wannan addini an haramta hana yin amfani da abubuwan sha. Wannan yarima ba zai iya iya ba, tun da yake wani muhimmiyar al'ada shine sadarwa tare da tawagar. Abincin haɗin gwiwar shi ne, babu shakka, yin amfani da barasa. Rashin jinin wannan jinin zai iya haifar da mummunan sakamako: yarima zai iya rasa goyon bayan tawagar, wanda ba zai yiwu ba.

Tare da Katolika, Vladimir ya ki yin shawarwari.

Sarkin ya ƙi Yahudawa, ya nuna cewa an warwatse su a ko'ina cikin ƙasar kuma bai so irin wannan rabo ba ga Rusich.

Saboda haka sarkin ya dalilin yin ka'idodin baftisma, wanda ya ba Yunƙurin zuwa dual bangaskiya. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. Shi ne wata ila, shi ne wani taron cewa haifa a siyasa hali.

Baftisma na Kiev da Novgorod

Bisa ga tarihin tarihin da suka zo mana, an fara yin baptismar Rus a Kiev.

Bisa ga shaidar da N. S. Gordienko ya bayyana, ana iya tabbatar da cewa Yarima Vladimir ya kaddamar da Kiristanci bisa ga yadda ya kamata, ɗayan da ya kusanci shi. Sanadiyar haka ne, wani gagarumin ɓangare na kowa mutane iya haƙĩƙa gani a cikin wannan al'ada ficewarsa daga zamanin d Rasha bangaskiya cewa ya ba Yunƙurin zuwa dual bangaskiya. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. Wannan shi ne wata alama ce ta rare juriya a fili da aka bayyana a cikin littafin Kira Bulycheva "Asirin Rasha", wanda ke cewa mutanen da na Novgorod sun matsananciyar yãƙi a cikin imani da Slavs, amma bayan da juriya birnin complied. Ya nuna cewa mutane ba su jin da'awar ruhaniya don karɓar sabon bangaskiya, sabili da haka, zasu iya yin dangantaka da dabi'un Kirista.

Idan muka tattauna yadda aka karbi Kristanci a Kiev, duk abin da ke nan ya bambanta da sauran biranen. Kamar yadda L. N. Gumilev ya bayyana a cikin aikinsa "Rasha ta farko da kuma Great Steppe," duk wanda ya zo Kiev kuma yana so ya zauna a can, ya karbi Orthodoxy.

Fassarar addinin Krista a Rasha

Don haka, bayan bin bangaskiyar, kamar yadda ya faru, al'adun Kirista da al'adun arna sun shiga juna. 13-14 века. An yi imani da cewa lokaci na dual addini - shi 13-14 karni.

Duk da haka, a Stoglav (1551) an lura cewa har ma da firistoci sun yi amfani da ayyukan arna, alal misali, lokacin da suka sanya gishiri a ƙarƙashin kursiyin na ɗan lokaci, sa'an nan kuma sun ba da shi ga mutane don warkar da cututtuka.

Bugu da ƙari, akwai misalai yayin da dangi, wanda yake da dukiya, ya kashe duk albarkatunsa ba don inganta rayuwar mutane ba, amma a kan bukatun coci. Bayan da ya rasa dukiyar dukiya kuma ya zama mai bara, mutane suka juya daga gare shi, kuma shi kansa ya daina damuwa game da rayuwar mai tsarki. Saboda haka, ya yi amfani da duk abin da yake so ba don ceton ran ba, amma daga sha'awar samun lada.

Kamar yadda aka gani a cikin nazarinsa Froyanov I. Ya, Ikklesiyar Orthodox ta Rasha ta kasance mafi kusantar jagoranci. Cibiyar Ikilisiya ta damu da ayyukan gwamnati da kuma shiga cikin rayuwar jama'a, wanda ya hana malamai daga yaduwar Kristanci tsakanin talakawa, saboda haka kada ka yi mamakin ƙarfin imani na arna a cikin Rus na Mongolian.

Bayani na imani guda biyu, banda Maslenitsa, yau ne jana'izar a cikin hurumi, lokacin da mutane ke cin abinci kuma suna "bi da" marigayin.

Wata sanannen bikin ne ranar Ivan Kupala, daidai da haihuwar Yahaya Maibaftisma.

Bayani mai ban sha'awa na arna da bangaskiyar Krista an wakilta a cikin tsarkaka, inda sunan mai tsarki ya kara da wasu sunaye, alal misali, Vasily Kapelnik, Catherine Sannica.

Saboda haka, ya kamata a gane cewa bangaskiyar dual a Rasha, wanda ba a kafa ba tare da bin al'adun gargajiya na Rasha ba, ya ba Orthodoxy akan siffofin mu na asali na duniya, ba tare da komai ba.