Hikimar Socrates: taƙaitaccen da kuma bayyana a fili. Socrates: ainihin ideas na falsafa

The mafi ban sha'awa da kuma m zurfin tunani na 5th karni BC Socrates. Wannan zurfin tunani ya rayu a zamanin tsohuwar Girka. Rayuwa da kuma Falsafa da Socrates (a takaicce bayyana wuya sosai, amma za mu yi kokarin haskaka da key da maki) suna inextricably nasaba, kamar yadda za ku gani da karanta wannan labarin. Saboda ya aka neman ilimi na gaskiya, ba kawai ya nema ya lashe fiye da wani abokin gaba, Socrates amfani a cikin wani kokarin cimma gaskiya guda ma'ana dabaru kamar yadda sophists. Ya sa dukan abubuwa a cikin tambaya da kuma kai su ga gaskiya kawai bayan hankali shawara, don haka da cewa zurfin tunani ne na farko wakilin m falsafa. Socrates falsafa bayyana a takaice da kuma aka bayyana a kasa, kuma aka gabatar da hankalinka.

kafofin nazari

Socrates matsayin zurfin tunani aka kyau da aka sani a lokacin da ya jama'a magana, kuma zamantakewa. Ya bai rubuta wani abu, don haka cewa a lokacin da nazari, mun dogara ne kawai a kan records bar ta dalibinsa (musamman, Xenophon kuma Plato). Biography da falsafar Socrates an taƙaita a cikin rubuce-rubucen. A wahala shi ne cewa Plato shi ma Falsafa kuma sau da yawa saka nasu theories a cikin tattaunawa, wanda ya wakilta a matsayin mai tattaunawa tsakanin Socrates da sauran sanannun da ya Sahaban.

Duk da haka, shi ne a zaci cewa, a kalla a cikin farkon hirar da Plato ba mu da wani daidai ra'ayin abin da falsafa na Socrates, dunkule ne, kuma m.

"Euthyphro" Abin da yake takawa

A cikin "Euthyphro", misali, ya bayyana sharply m zance da Socrates m saurayi. Ina gano cewa Evtifron cikakken m ga adalcin da da'a, abi'a shubuha ko a taron na kara wa kansa da uba, Socrates ya tambaye shi abin da yake "taƙawa" (halin kirki wajibi) a cikin ra'ayi. Batun nan ne ba kawai a jerin ayyuka da cewa za a iya kira taƙawa. Euthyphro kamata ba wani janar definition, kẽwayẽwa jigon "taƙawa" ra'ayi. Amma kowane amsar, wanda yayi matasa, hõre cikakken sharhi na Socrates muddin Euthyphro ba zai iya bayar da wani abu.

da amincewar abũbuwan

A musamman, Socrates tsare ta rushe zato Euthyphro cewa daidai rarrabẽwa na wani aiki - da amincewar alloli. Da fari dai, wannan tambaya na abin da ya ƙunshi na "dama" ko da yaushe yana sa m muhawara, da allolin ne sau da yawa a rashin daidaito a cikin wannan da kansu, kazalika da mutane, suna kiran wannan ko yi ne duka mai kyau da kuma mummuna. Socrates Euthyphro damar recoup (kawai don dalili na kara tattaunawa), kuma ya yarda da wani ajiyar cewa alloli dole ne na farko zama cikakken sunyi baki daya kan wannan batu (don Allah a kula da cewa wannan matsala kawai auku a wani mushirikai al'ada).

Na biyu, mafi mahimmanci, Socrates sa wani m jin kwanda na ga alama mai sauki, tambaya: "Love gumakan kamar yadda irin wannan taƙawa ko taƙawa zama addini a gare kawai saboda gumakan son shi?".

Ba daga cikin wadannan biyu zabin bai dace da tabbatar da dalilin da taƙawa, Euthyphro samarwa. Idan da hakkin abubuwa ne mãsu taƙawa saboda sun ƙi yarda da gumaka, sa'an nan da halin kirki da ingancinsa ne sabani, kaucewa dogara a kan son zũciyõyin alloli. Idan gumakan son taƙawa, kamar yadda irin wannan, shi ya bi da cewa akwai dole ne wasu tushen undivine dabi'u sani a gare mu.

A wuya rudanin

A gaskiya, wannan rudanin da yayi babba matsaloli a lokacin da kokarin kwatanta dabi'ar wani waje iko. Ka yi la'akari da, misali, al'amurran da suka shafi da irin wannan tsarin: "Iyayena amince da wannan harka, domin shi ne daidai, ko na yi dama domin mahaifansa biyu ƙi yarda da?", "The State haramta irin wannan hali ne saboda da cewa shi ne fãsiƙai. Ko shi ne fãsiƙai saboda gwamnati ta hana shi? ". A karo na biyu madadin a kowane daga cikin wadannan lokuta, ayyuka ne daidai (ba daidai ba) kawai saboda wasu dalĩli amince da ita (ba amince) su. A zabi haka yana da wani m hakki ba, tun da shi ne ba zai yiwu ba ga siffantãwa da undeniable hikimar wannan waje iko. Amma a farkon embodiment, da ikon amince da ita (ko disapproves) wasu hali, domin shi ne da kanta da dama (ko daidai ba ne), ba da dogara a kan shi. Wancan ne, bin wannan dabaru, muna iya da kansa tsõkaci da hankali mai kyau daga mugunta.

Saboda haka, falsafar Socrates da Plato, a takaice kayyade sama, da shawara ga tambayi (idan ba ƙaryatãwa) da ci gaba a cikin bayani da wani falsafa matsala. Wannan hanya taimaka wajen kawar da kurakurai a lokacin da ake rubutu da tsanani al'amurran da suka shafi da kuma kira ga haziƙanci mai 'yanci. Socratic falsafa concisely kuma a fili wahayi zuwa gare mu da misali.

Evtifron hali, duk da haka, ba ya canza a karshen tattaunawa da ya fita daga mataki a cikin wannan kai-da tabbacin, da kuma abin da ya kasance. Amfani da Socratic Hanyar take kaiwa zuwa da nasarar da hankali, amma ba zai iya shawo zuwa ga waɗanda ya Rokon.

"Uzuri"

Saboda gaskiya cewa Socrates ya ba mai taimako ga halin yanzu gwamnatin, da wakilan da Athenian dimokuradiyya ya zarge shi da haifar da addinin jihar, da kuma yaro molestation. Magana, abin da ya sa a gaba a cikin tsaro, ba a cikin "uzuri" ta Plato da yake ba mu da wani zurfi fahimtar da tsarin kula da falsafar Socrates, dangantakarsa da m rayuwa.

m tufafin

Bayanin ya manufa Falsafa, Socrates ya riwaito wani sako da jawabi a cewa shi ne mafi fasaha daga Helenawa. Sa'an nan ya bi da jerin m kwatancin zurfin tunani kokarin su ɓãta jawabi a tattaunawa da sanannun Athenians, wanda ya kamata lalle ne, haƙĩƙa zama mai hikima fiye da ya. Bayan kowane hira, duk da haka, Socrates zo ga ƙarshe cewa yana da wani iska da hikima, wanda bai isa ba wadannan mutane, wato amincewa da nasu jãhilci.

A falsafar da Sophists da kuma Socrates taƙaice

Dalilin wannan tambaya ya taimaka wa mutane cimma gaskiya kai-da ilmi ba, ko da shi take kaiwa zuwa m binciken. Falsafar Socrates, a takaice kuma a fili kafa fita, ko da yaushe ya zo sauka ga wannan tambaya. Socrates inverts da Sophists hanyoyin yin amfani da ma'ana inconsistencies nuna (amma ba ƙirƙirar) da mafarki na gaskiya.

gaskiya ibada

Ko bayan ya aka samu da laifi, Socrates ya ki recant ya gaskata da kuma ya Hanyar. Ya kuma ki yarda yarda gudun hijira daga Athens da kuma bukatar da shiru, nace da cewa jama'a tattaunawa daga cikin muhimman matsalolin rayuwa da nagarta - wani ɓangare daga kowane mutum rayuwa. Hadishi fi son mutuwa fiye rabuwa da falsafa.

Ko bayan ya yanke masa hukumcin kisa, Socrates (falsafa takaita sama) zare jiki lafazi da na karshe kalma - tunani da shirya dukan mu nan gaba. Bayan ya bayyana cewa makomar mutum bayan mutuwa shi ne ba a sani ba, ya Duk da haka ya bayyana mabuwayi imani da ikon dalilin, wanda aka yi wa'azi a cikin rayuwarsa da kuma wanda ya ta da hukunci. Saboda haka daga wannan hangen zaman shi ne ba a bayyana wanda a zahiri lashe kotu hali.

Ban mamaki image wani mutum da Plato, fifita su fuskanci mutuwa, amma ba ka ba har ĩmãninta, shi ne samfur na nan gaba da masana falsafa na tsufa, wanda ya dauki misali da wannan fice zurfin tunani. Falsafar Socrates, Plato, Aristotle, a takaice da kuma a general sharuddan, da ɗan kama.

"Creighton": da mutum da kuma jihar

Description kwanaki na ƙarshe na Socrates, Plato aka ci gaba a cikin "Creighton". Duk da yake a kurkuku jiran kisa, da Falsafa ci gaba da zare jiki tunãni a kan al'amurran da damuwa a gare shi shi ne har yanzu a manyan. Ainihin ideas na falsafar Socrates taƙaice bayyana su a nan. Ko mahukunta jumla zalunci ba ya haifar da zurfin tunani haushi ko fushi. Abokai zo kurkuku tãre da wani cikakken shirin tserewa daga Athens da kuma na zaune a cikin kai sanya gudun hijira, amma Socrates calmly ya shafi su a cikin wani m tattaunawa game da halin kirki darajar da irin wannan aiki, sa shi cikin tambaya.

Hakika, Creighton da sauran almajirai suna Masani game da malami, da suka riga ya zo shirya irin rigingimu da babbaka muhawara a cikin ni'imar da ya shirya. Ceto zai rage cika sirri alkawura a rayuwa. Haka kuma, idan ya ki yarda, ta gudu, da yawa za su ɗauka cewa abokansa kula isa game da shi, kuma haka ba su shirya mafaka. Saboda haka, domin su cika alkawurra da kuma kula da suna na abokai, Socrates ya tsere daga kurkuku.

A gaskiya shi ne mafi tsada

Amma da Falsafa ƙaryata wadannan muhawara a matsayin ciwon wani zumu zuwa ga gaskiya. Abin da wasu za su ce, shi ba kome. Kamar yadda ya fada a cikin "uzuri" ba zai zama gaskiya domin mafi yawan ra'ayi, amma da ra'ayin mutum daya wanda ya san ainihin. Kawai gaskiya na iya zama wani rarrabẽwa ga yanke shawara da kuma kawai muhawara cewa roko zuwa ga gaskiya, yana shirye ya dauka a kan your friends.

Socrates ci gaba daga janar halin kirki manufa:

- Kada ka yi mugunta (ko da a mayar da martani ga mugun aikata by wasu).

- Wajibi ne a yi ɗã'ã ga jihar.

Nesantar jumla na Athenian kotu, zai sun nuna rashin biyayya ga jihar, Socrates yanke shawarar cewa ya kamata ba kubuta daga kurkuku. Kamar yadda a kullum, da ayyukansa ne daidai da hanya na wannan tunani. Hadishi zabi riko da gaskiya da kuma halin kirki, ko da yake kudin da shi da ransa.

A general, da wajibi yi ãdalci ba ne na asali muhimmancin daga ra'ayi na dabi'a, da kuma gudun hijira na Socrates za a yi la'akari rashin kunya. Duk da haka, da tabbatarwa da ya kamata ka ko da yaushe ku yi ɗã'a ga jihar, ba zai iya zama haka sosai wasu. Daga cikin ra'ayi na Socrates, jihar kamata mu bi ta 'yan ƙasa kamar iyaye da yaro, da kuma saboda iyaye ne ko da yaushe daraja sauraron, kamar yadda ya kamata ka ko da yaushe ku yi ɗã'a ga jihar. Duk da haka, wannan tambaya da admissibility irin wannan kwatanta shi ne debatable. Yi biyayya ga iyayensu - wucin gadi sadaukar da cewa mun dauki kan, har muka girma, kuma ya yi biyayya jihar, ya kamata mu dogon har mu mutu.

Don hankalinka zamanin d Girkanci Falsafa Socrates aka gabatar. Falsafa takaice dai kuma, da fatan, shi ne bayyananne an bayyana a cikin wannan labarin.