Jeren kwanaki na tarihi. Menene kibiya a kan layin lokaci?

Tarihi, kamar wani kimiyya, bi zuwa daidaito da kuma bukatar ka amince da duk ka'idodinsu. Domin da lissafi (kamar ilimin lissafi) da kuma wani samfurori bukatar da kansa line. Tarihi ya aikata bukatar lokaci da kuma sarari, kasancewa a agaji kimiyya. Ga masanin kimiyya-tarihi lissafi matakan ne sarari (abin da? Ina?) Kuma lokaci (lokacin?). Ga shi, kamar yadda na kowa, lokaci (wato, nuna qarara na kwanan) ne mafi fifiko. Yana da wani tunani batu a cikin definition of duk wasu dalilai. A sakamakon, da gina na shekara-shekara events ne na farko da muhimmanci aiki a cikin aikin wani mai tarihi. Ya gina wani sananne da kuma karatu su a cikin wani sarari line na events. Irin wannan "lokaci line" yana da shugabanci, kamar yadda a cikin ilmin lissafi da ta shugabanci tsara axis. Kuma cewa wakiltar da kibiya a kan layi na lokaci, tarihi, kimiyya yanzu nuna kanta.

Domin hour ko shekara-shekara jerin

Idan tarihi ne mai sauki listing na events, ko da a cikin irin wannan hali, dã an buƙata a inji for shirya da adanar wadannan data dokoki. Amma da kimiyya na tarihi ne yafi muhimmanci manufa - don gano, fassara, ayyana dangantakar daban-daban abubuwan. Bayan duk, tarihi yana ta musamman dalilai da entails wasu sakamakon. Kuma a nan ne mafi muhimmanci rarrabẽwa ga mu kimiyya zama wata damar zana dama karshe ga halin yanzu da kuma a nan gaba.

Lokacin da kimiyya da ke cikin ta jariri, da Chronology mallakar ilmin lissafi, da kuma, Oddly isa, to ilmin taurari. Amma kusa da XVIII karni, da Chronology Abin mamaki da dama a cikin category na al'adu, amma a ainihi shi ne ainihin kimiyya. Saboda haka, manufar "lokaci line", kasancewa inherently ilmin lissafi ra'ayi da dama a cikin kimiyya da tarihi, m a lokaci guda da masana kimiyya na da kyau ilimi na lissafi.

Menene kibiya a kan layin lokaci?

Kamar yadda lokaci bai tsaya a nan, watau. E. Gudun ko gudãna (as wani kamar shi), kuma zai iya ba za a consummated, shi ne ko da yaushe za rashin iyaka (a kalla, ba mu da cikakken sani da kuma iya sani ba). Kamar yadda a cikin lissafi, lokacin layi na tarihi ne a tsara axis, da kuma inda rashin iyaka da aka denoted da kibiya. Amma akwai wani wahala, wakiltar daya daga cikin tuntu e tubalan: yadda da farko cin kwallo shekaru a tarihi? Tafiyar lokaci ne ba kawai karshen amma kuma farkon. Kuma inda ne search for shi? Halittar duniya, tun da farkon sarautar da monarch ko da kafa daga birnin, tun da farko da aka rubuta kafofin, mai tsarki littattafai, ko ma daga wani taron da bala'i ko wasu taron? Ko, za a iya zabar wani al'ada lokaci don fara kirgawa?

Daga abin da batu zai fara Chronology?

A daban-daban sau mutane daban-daban a zabi wa kansu wani hanya domin sanin farkon Chronology. Al'adun Turai ne zaba domin kanta farkon haihuwar Yesu Almasihu. Kuma ko da yake, a cewar wannan, dukan duniya a kowace kusurwa sanin abin da rana, wata da shekara, akwai mutane, wanda tuna da suke a layi daya da reference lokaci na zamanin d kasa hadisai.

An sani cewa akwai fiye da ɗari biyu dazamani a duniya wanda da kome a cikin kowa a su tushe. Mafi shahara daga cikinsu an gano da da sunan da a yau: misali, Byzantine, Antiochian, Iskandariya zamanin.

Mene ne zamanin?

Wani kalandar ne daga batu na reference - zamanin (wanda yake nufin a fassara daga Latin - asali lambar). Kowace al'umma, a zamanin da ya haifar da wa kansa da kansa lokaci tsarin tushen a kan mafi muhimmanci kuma mafi abin tunawa taron da kansu. Irin wannan zamanin iya wuce daga 'yan ga dubban shekaru.

Kamar wancan ne na farko yawan Kirista coci a kai a kai dauke da haihuwar Yesu Almasihu, mayar da hankali a kan cewa farkon wani sabon, qualitatively daban-daban lokaci a cikin al'umma da kuma cigaban dan Adam. Wannan alama farkon al'adun Turai. Amma abin da irin tsarin da muke yi yanzu zai la'akari da zai zama, amma a wannan lokaci farkon Chronology jũya a kan lokaci line na cikakkar sifili, akwai fara kidaya layi a tabbatacce ma'anarta. Kuma ya za'ayi daga sifili to rashin iyaka da kibiya gabatar mana a matsayin lokaci line. BC ma zauna "duhu shekaru daban-daban", da tsoho zamanin, lokacin da al'ummai, jahilci da tsoro. A layin da kibiya take kaiwa daga masomin na Chronology a gaban shugabanci, abu readout daga sifili to rashin iyaka.

Kuma abin da yake "mu zamanin"?

Ban sha'awa shi ne da cewa mu kalanda ba ya gabatar daga farkon mu zamanin, amma da yawa daga baya. An yi imani da cewa gabatarwar da zamanin na Nativity ya faru ne kawai a cikin shekara 525, a lokacin da Paparoma ya m Diyonisiyas, ɗan majalisar. Yana kara kamar "Ubangijin Shekara." Yau mun ce kawai: mu zamanin. Wasu masana tarihi nema farkon na aiwatar da kirga haihuwar Kristi, kazalika da kayyade ranar Easter, su ne riga a cikin III karni.

Mene ne lokaci line na tarihi?

Wani zai zaton irin wannan tambaya ba daidai ba, saboda layi ne ko da yaushe a mike layin. Amma yanzu, garibi isasshen, ka'idar mikakke lokaci ba kawai a cikin ra'ayoyi na masana kimiyya. Akwai da dama daga lokaci model. Kamar yadda tabbatar ta karni na ashirin, da sarari za a iya refracted, gurbata, taso keya, da sauransu. D. The guda za a iya ce game da lokaci. Jerin lokuta na iya zama wani da'irar, karkace, parabola, kuma haka a kan .. Ga misali, duk da sanannen magana cewa "duk abin da a cikin wannan duniya an maimaita," kuma akwai hujja da cewa lokaci ne motsi a da'irar (cyclical lokaci). Idan muka ƙara wa wannan fanni na ra'ayi na "ci gaba", da madauwari motsi ne tuba a cikin wani karkace, watau motsi a da'irar da gaba ci gaba. Amma akwai wani ka'idar a cikin abin da ci gaba na tarihi a general ne mãsu fakowa ba.

Hikimar tarihi

Tare da ci gaban kimiyyar zamani, da matsalar da lokaci ya zama key batu a falsafar tarihi, ma'ana jerin Concepts na tarihi. Ba tare da faruwa a cikin cikakken bayani kuma da cikakken bayani, shi ne ya kamata a lura da cewa wani ganewarsu suranta masa wahayi na wani "lokaci line". Wannan ya shafi biyu, zuwa ga tsoho mythological ra'ayoyi, da addini, da kuma Kirista da kuma na zamani kimiyya Outlook, kazalika da yawa zamani falsafa theories shafe matsaloli fahimtar lokaci.

Amma a wannan ra'ayoyinsu na falsafa rarraba talakawa} daga yau da kullum fahimtar rayuwarmu. Su ne ban sha'awa da kuma amfani ga masana kimiyya, amma zama mai hatsari plaything a hannun wani mutum neman sauki farin ciki. Irin wannan babbar sha'awa iya tsokana a daidai fassarar da amfani, ya kuma inganta ƙarya ƙarshe da aikace-aikace. Nazarin wannan ka'idar dole ne sosai kuma thoughtfully. Kuma ya zama farin ciki isa ya fahimci cewa lokaci line ne a mike kuma matakin.