Kant ta Falsafa

Immanuel Kant ne kafa Jamus gargajiya idealism. Wannan falsafa Farfesa ne a Jami'ar Konigsberg.

Kant falsafa za a iya raba biyu lokaci:

• subcritical lokaci.
• m lokaci.

A lokacin da pre-m tsawon Kant ta falsafa da aka nufi ga matsaloli na dabi'a da kuma kimiyya. A lokacin m Kant soma nazarin matsalar da hankali, hali sunadaran, sunadaran da cognition, da iyakokinta. Har ila yau, yana sha'awar tambayoyi na dabaru, xa'a, zamantakewa falsafa.

The m falsafar Kant lokaci hade da uku manyan ayyuka. Wannan ne "sharhi na Pure Reason," "sharhi na Practical Dalili" da "sharhi ¡iyãma".

Kamar yadda aka ambata a sama, a cikin subcritical lokaci Kant ya sha'awar da matsaloli na yanayi, kimiyya. Muhimmanci a gare shi, kuma aka zama da matsaloli. A gaskiya, duk da sababbin abubuwa da Kant ne cewa ya kasance na farko da za a magance duk wadannan matsaloli tare da mafi girma da girmamawa a kan ci gaban da matsala.

Kant ta falsafa da aka kiyaye domin lokacin juyin juya halin Musulunci karshe. Ya ce cewa dukan mu duniya fito daga wata babbar farko girgije, wanda kunshi sparse barbashi. Ya bayar da hujjar cewa yanayi yana da nasa tarihin a cikin lokaci, da kuma cewa shi yana da farkon da kuma kawo karshen. Tare da duk wannan yanayi ne kullum gwamnatin da kuma canza. Ya canza dukan rai da kuma, sabili da haka, mutumin da kansa. Mutumin a gefen - yana da wata halitta sakamakon juyin halitta.

Kant ta falsafa yana da babban bugu akidu na lokacin, wannan da aka nuna a ganin cewa ya yi ikirarin cewa inji dokokin da su tushen da ba rajista a cikin al'amarin. Shi ne ma daraja ambata a nan cewa tushen ya yi imani da Allah.

Kant ta Sahaban ĩmãni bude muhimmanci daidai da bude, wanda a wani lokaci ya aikata samman.

Kant falsafa m lokaci ne kai tsaye related to da matsaloli na ilimi.

A cikin "sharhi na Pure Reason," da Falsafa Kare ra'ayin agnosticism - ya tabbatar da cewa gaskiya ne ba zai yiwu ba ga sani. Ya buga ra'ayin na cewa duniya ba a iya sanin a cikin ta farko wuri, ba domin shi ne kullum canja, da kuma shi ne saboda tunanin mutum ne mai rauni, kuma kawai ba m. Fahimi damar iya yin komai da mutum ke tunani shi ne mai rauni. Kant ta transcendental falsafa ya tabbatar da cewa tafi fãce iyãwarsa, tunanin mutum ne nan da nan tsayar da yawa saba wa juna. Irin wannan sabani Kant da hudu. Ya kira su antinomy. The sosai farko antinomy ne kai tsaye related to da iyaka sarari, na biyu da aka kira sauki da hadaddun, da uku - 'yanci da causality, na huɗu - gaban Allah.

Dalilin yale mu mu tabbatar da zarar biyu m-sentimentalizing. Saboda wannan dalili, tunani, kuma shi ne a wani tarnaki. Kant jãyayya da cewa kasancewar antimony tabbatar da gazawa da fahimi damar iya yin komai na mutum.

A wannan aikin Kant classifies ilimi kansa a matsayin sakamakon cikakken wani fahimi aiki, kazalika da karin bayanai da Concepts cewa faye hali ilmi. Su ne:

• posteriori ilmi.
• priori ilimi:
• "Things a kansu."

A cikin farko idan muna magana ne game da saye da ilmi ba, a karo na biyu - a kan asali. "A abu a kansa" - shi ne daya daga cikin key Concepts a cikin dukan falsafar Kant. An fahimci cewa ciki ainihi cewa ba zai taba fahimtar tunanin mutum.

Musamman sananne ne halin kirki falsafar Kant. A Falsafa tambayi wadannan tambaya:

• abin da ya kamata ya zama gaskiya a halin kirki.
• Abin da zai zama mai halin kirki adam hali.

Bayan an yi nazarin, shi ya sa da wadannan karshe:

• m dabi'un - jama'a mãsu kyautatãwa sani, wanda aka sani da mutum a matsayin mai raba dukiya.
• m halin kirki da kuma hakikanin rai ne a akai rikici.
• halin kirki ba ya dogara ne a kan na waje yanayi.