Mene ne saƙo daga Manzanni

Littafi tarin, suna tattare da na kowa sunan "Message Mai Tsarki Manzanni," shi ne wani ɓangare daga cikin Sabon Alkawari, wanda shi ne wani ɓangare na Littafi Mai Tsarki, tare da a baya aka rubuta Tsohon Alkawali. Ƙirƙiri saƙonni yana nufin lokacin da, bayan komawar Yesu Kristi, manzannin suka tafi a duniya Bishara (bushãra) zuwa ga dukan mutane, suna madawwama a cikin duffan kafirci.

A wa'azi na bangaskiyar Kirista

Godiya ga manzannin da hasken da bangaskiya ta gaske, za su haskaka a cikin Kur'ani mai girma Land, lit sama da uku peninsulas, shi ne cibiyar al'adun - Italiya, Girka da kuma Asiya Ƙananan. A mishan aiki daga Manzanni kishin daya more littafin Sabon Alkawari - "Ayyukan Manzanni," amma akwai hanya daga cikin mafi kusa almajiran Almasihu ne ba incompletely.

Wannan rata mai cike da bayanai dauke a cikin "wasiƙa", kuma ya fita a cikin Ruhu Mai Hadishi - kayan, canonically gane da Church, amma ba a hada a cikin Tsohon ko Sabon Alkawari. Bugu da kari, saƙonni invaluable rawa a bayanin tushe na addini.

A bukatar haifar da saƙonnin

Wasiku wakiltar wani sa na fassarori da kuma bayani na kayan da aka dauke a cikin hudu canonical (Church gane) Bisharu hada tsarki masu bishara: Matta, Markus, Luka da Yahaya. Bukatar irin wannan saƙonni ne saboda hanyar tafiyarka, kalmar na bakin yada bisharar sakon, da ManzanninSa a wani iri-iri na Kirista majami'u kafa.

Duk da haka, da yanayi ba da damar su zauna dogon a wuri guda, da kuma bayan sun bar cikin sabuwar kafa al'ummomi barazana da hadura hade da biyu da weakening na bangaskiya da karkacewa daga tafarkin gaskiya cikin karfi haifa wahala da kuma wata azãba.

Wannan shi ne dalilin da ya sa sabon tuba zuwa ga bangaskiyar Kirista yayin taba bukatar ƙarfafawa, ƙarfafa, wa'azi da kuma ƙarfafawa, ba a rasa ba, duk da haka, ta munasaba a yau. Don wannan karshen, da kuma haruffa da aka rubuta ta wurin manzannin, fassarar abin da yake zama jigo na ayyukan da yawa shahararren ilimin tauhidi.

Da cewa sun hada da wasiku?

Kamar dukan Monuments na farkon Kirista addini da tunani, da suke dashi wasika, da marubucinsa wanda aka sanya wa manzannin, ya kasu kashi biyu kungiyoyin. Na farko shi ne abin da ake kira Littafi Mai Tsarki, da cewa shi ne ayoyin cewa ba a hada a cikin canonized, kuma da amincin wanda ba a gane ta Ikilisiyar Kirista. Na biyu kungiyar kunshi texts, gaskiya na wanda a daban-daban lokaci na lokaci gyarawa da yanke shawara coci majalisa, wanda suna dauke canonical.

A cikin Sabon Alkawari da shi a hada 21 apostolic roko don daban-daban Kirista al'ummomi da kuma wurin shugabanninsu na ruhaniya, wanda mafi yawansu suna wasiku na St. Paul. Wanda akwai 14. Su ne daya daga cikin biyu Manzanni nufin da Romawa, Galatiyawa, Afisawa Filibiyawa, Kolossiyawa, Yahudawa, da tsarki, Manzo ne daga saba'in almajiran Almasihu da kuma Bishop Titus Philemon - Primate na Church of Crete. Bugu da kari, shi aika biyu saƙonni zuwa ga Tasalonikawa, Korantiyawa, kuma na farko da bishop na Afisa Timoti. Sauran wasiku Manzanni ne zuwa ga mafi kusa mabiyansa da na almajiran Almasihu: Yakubu, daya, biyu zuwa Bitrus, da Yahaya, da uku daya Yahuza (ba Iskariyoti).

Wasiku da aka rubuta da Bulus Manzo

Daga cikin ayyukan da masana tauhidi da suka yi karatu da epistolary, Legacy da Manzanni, musamman wuri ne shagaltar da fassarar Bulus ya rubuta. Kuma shi ya faru ba kawai saboda su manyan lambobi, amma kuma saboda m na ginin jumla kaya da kuma doctrinal muhimmanci.

Kamar yadda mai mulkin, daga cikinsu akwai "wasiƙa St. Paul zuwa ga Romawa," domin shi ne dauke da wani ƙulla niyyar misali na ba kawai cikin Sabon Alkawari Scriptures, amma a general dukan na zamanin d wallafe-wallafe. Jerin duk 14 haruffa na wa Bulus, shi ne yawanci sa na farko, ko da yake Chronology na rubuta shi ba.

Adireshi zuwa Roman al'umma

A shi manzo yana nufin da Kirista al'umma na Roma, ya faru a wadannan shekaru, yafi saboda arna tuba, kamar yadda dukan Yahudawa a '50 aka kora daga babban birnin kasar na Empire da umurnin Kalaudiyas. Magana game da cunkoso na wa'azin aiki da hana shi zuwa ziyarci Madawwami City, Paul, a lokaci guda fatan ziyarci shi a kan hanya zuwa Spain. Duk da haka, kamar yadda idan foreseeing da rashin yiwuwar wannan niyyar, ya bayani da Roman Kirista mafi tsawo da kuma daki-daki da sakon.

Masu binciken sun ce cewa idan wasu haruffa manzo Bulus ne kawai da nufin yin gyare-gyare a cikin wadanda ko wasu al'amurran da suka shafi na rukunan Kirista a matsayin dukan bushãra ya suka mika mutumin, sa'an nan kuma suka fuskanta zuwa ga Romawa, ya kasance, a gaskiya, ya gabatar da a rage tsawon fom dukan koyaswar bishara. A kimiyya da'irori, shi ne a zaci cewa wasiƙa zuwa ga Romawa aka rubuta da Paul game da shekaru 58 kafin ya koma Urushalima.

Ba kamar sauran haruffa a cikin manzanni, da amincin wannan tarihi tunawa da bai taba aka tambaye su. Fitattun girma tsakanin Kiristoci na farko da aka evidenced da cewa daya daga cikin karo na farko da juyi ya zama Kliment Rimsky, wanda ya kansa daya daga cikin saba'in manzannin Almasihu. A baya lokaci zuwa wasika zuwa ga Romawa ake magana a kai, waɗannan ayyukansu shahararren masana tauhidi da kuma coci ubanninsu kamar Tertullian, Irenaeus, Justin da Hadishi, Kliment Aleksandriysky da yawa wasu marubuta.

Wasiƙa zuwa ga Korantiyawa auku a cikin karkatacciyar koyarwa

Wani abun lura halittar farkon Kirista epistolary Genre ne "wasiƙa Paul zuwa ga Korantiyawa." A ya kamata ma bayani dalla-dalla. An sani cewa bayan kafuwar Paul Kirista coci a Greek birnin Koranti, da gida al'umma akwai kai shi wa'azi mai suna Afolos.

Tare da duk saboda kishin da yake ga tabbatarwa da bangaskiya ta gaskiya, shi ne inexperience sanya wani sabani a cikin addini rai na gida Kiristoci. A sakamakon haka, suka kasu kashi magoya bayan na Bulus Manzo, manzo Bitrus kuma, da na Afolos ne, sirri fassarar fassarar Littafi, wanda, lalle, ne mai karkatacciyar koyarwa. Jawabi a Kiristoci Koranti na sakon nasa kuma ya yi gargadi da su daga cikin sananne zuwa da wani ra'ayi ne don bayyana rikicin al'amurran da suka shafi, Paul ya nace a kan janar sulhu da kuma girmamawa ga hadin kai a cikin Almasihu, wa'azi da dukan manzanni. Korantiyawa ƙunshi, a tsakanin sauran abubuwa, da kuma hukunci na da yawa savon.

Hukunci na mũnãnan ayyuka gada daga kafirci

A wannan yanayin da muke magana ne game da wadanda mũnãnan ayyuka, wanda aka yadu kẽwayãwa a cikin gida Kiristoci, wanda ya ba tukuna gudanar don shawo kan wani predilection gaji da su daga arna baya. Daga cikin bambancin bayyananen zunubi muhimmi a cikin sabon da ba tukuna kafa a cikin kyawawan dabi'u na al'umma, manzo ya la'anci tare da matuqar intransigence yadu aikata cohabitation da ta uwar rana, da kuma bayyananen na jima'i fuskantarwa. Ya zargi da Corinthians ya fallashi na al'ada da za su gudanar da juna m kai kara, kazalika da indulge a buguwa, da kuma mãsu yin zina.

Bugu da kari, a cikin wannan wasika, manzo Bulus ya gargaɗi da mambobi ne na sabon kafa al'umma da yawa ware kudi ga tabbatarwa da kuma masu wa'azi kamar yadda da yawa su taimaka wa mabukata Urushalima Kiristoci. Kuma ya ambaci da yarjejeniyoyin da hani soma a cikin abinci na Yahudawa, kyale yin amfani da duk kayayyakin, fãce waɗanda cewa gida Majusawa miƙa hadayu ga gumakansu.

Quote engendering shawara

A halin yanzu, da dama daga masana tauhidi, musamman marigayi a lokacin, Notes a cikin wannan Apostolic Letter Wasu abubuwa na wannan rukunan aka ba su yarda da Church a matsayin subordinatizm. Its ainihi ta'allaka ne da tabbatarwa daga rashin daidaito da kuma mika wuya jiki na Triniti Mai Tsarki, a cikin abin da Allah Ɗa, da Allah Ruhu Mai Tsarki ne halittun Allah Uba da kuma batun zuwa gare Shi.

Wannan ka'idar ne tushen sabanin da manyan ka'idodi na Kirista, amince a 325 farko majalisar Nicaea da kuma wa'azi ga wannan rana. Duk da haka, nufin "Korantiyawa" (babi na 11, aya ta 3), inda Manzo ya ce Allah "ne shugaban Almasihu", a yawan masu bincike yi imani da cewa ko da Manzanni Paul aka ba gaba daya a kare daga sakamakon da koyarwar ƙarya na farkon Kiristanci.

A ãdalci, mun lura cewa su abokan adawar ayan fahimci wannan magana kadan daban. Maganar Almasihu a zahiri fassara a matsayin "shafaffe", da kuma wannan lokaci da ake amfani da tun lokacin da na autocratic shugabanni. Idan ka fahimci kalmomin na Bulus Manzo a cikin wannan ma'ana, ya ke cewa, "kowane shugaban autocrat Allah", sa'an nan kome da dama a cikin wuri, da kuma saba wa juna bace.

afterword

A ƙarshe, ya kamata a lura da cewa dukkan manzanni da saƙo imbued tare da gaskiya ruhun da Bishara da kuma Church Ubanni karfi da shawarar karanta su duka, wanda yake so ya san mafi cikakken rukunan da aka ba mu ta wurin Yesu Almasihu. Domin su a mafi fahimtar da kuma fassarar ya kamata, ba iyaka don kawai karanta ayoyin kansu, koma zuwa ga ayyukan sharhi, mafi shahara da tasiri daga gare su akwai Bishop Feofan Zatvornik (1815-1894), wanda ya kammala hoto na wani labarin. A wani sauki da kuma m hanya ta bayyana sassa da dama, da ma'anar wanda sau da yawa da suke nema na zamani karatu.