Ilmi - Wannan shi ne kyakkyawa da amfani, na falsafa

The sosai ra'ayi na ilmi ya zo mana daga zamanin tsohuwar Girka. Lokacin da tsoho da masana falsafa a karon farko tunani game da daban-daban Categories da ma'anar ayyukan mutane, su ba da sunan reflexes na da kyau da kuma mummuna, da kuma ji na wannan sabon abu ji. Daga baya suka fara yi imani da cewa ilmi - wannan shi ne na musamman ka'idar game da abin da kyakkyawa ne. Haka kuma an Jita-jitar kan abin da ya samar da shi na iya kai, ko shi wanzu a cikin yanayi ko kawai a cikin ayyuka. Za mu iya cewa wannan koyarwa a matsayin horo samo asali lokaci guda tare da falsafa da kuma shi ne wani ɓangare na shi. A Pythagoreans, "hada aljabara da jituwa", hada da manufar kyakkyawa da lambobi. Ilmi - wannan darajar. Presentation , a tarihin duniya na labari da categorization

Ancient Greek masana falsafa jaddada manufar asalin duniya daga hargitsi, da kuma son zuciyarsa ga jituwa. Saboda ilmi suka kasance a cikin category na ontology. Saboda haka, Macro da takaice, cewa shi ne, mutumin da duniya ya zama kama da kowane Drogo, ciki har da kyakkyawa. A mythology na tsufa kuma amsa ga wannan ra'ayi na duniya. A Sophists gan cewa ado ra'ayoyi ne sau da yawa dogara a kan mutum da kuma ya ji. Saboda haka suka sa lamba darajar a ilmi na Categories cewa yin up kafuwar hali. Socrates, a maimakon haka, ya nuna cewa ilmi - wannan shi ne wani da'a ra'ayi, da alfãsha ne mummuna. Da ra'ayoyin da aka fi mayar ci gaba da Plato, wanda ya lura da cewa wani kyakkyawan ra'ayi, za mu samu "a kan yadda idan kokarin tuna." Sun zo daga duniya na alloli. Kuma a karshe, a Aristotle mu sami wani dayan ka'idar cewa kyakkyawa da kerawa bukatar falsafar tunani da kuma kimiyya definition. Ya farko da shawarar wani ajali kamar "category na ilmi", da kuma kawo su cikin kimiyya wurare dabam dabam. Aristotle bambanta tsakanin ainihin sharuddan a cikin abin da ba za mu iya bayyana wani ra'ayin na aikin: "m", "daukaka", "mummuna", "munanan", "comic", "ban tausayi." Ya kuma yi kokarin tsayar da links tsakanin wadannan Categories da su karin dogaro da juna.

Development of ado koyaswar a Turai har zamani

A lokacin tsakiyar zamanai, musamman farkon, mamaye Christianized Platonism cewa ilmi ya zo daga Allah, kuma haka ya kamata a "rubũtacce" a tauhidin da aka subordinated zuwa gare shi. Foma Akvinsky ɓullo da ka'idar kyakkyawa da amfani, cikin sharuddan Aristotle. Ya nuna a kan yadda za ado Categories an tsara su don kai mutum zuwa ga Allah, da kuma yadda ake bayyana a cikin halittar Shi. A lokacin da Renaissance, da karshen ka'idar ya zama Popular, saboda search for jituwa a cikin yanayi da taimakon lissafi da kuma ta magana ta hanyar hotuna da kalmomin zama babban Hanyar da falsafa na kyakkyawa. Kamar haka ya tashi da ilmi na art a cikin definition of baiwa Leonardo Vinci. A cikin karni na 19th aka mamaye da uku theories cewa sun yi yaƙi a tsakãninsu ga sa'an nan shahara tsakanin masana. Da farko, wannan shi ne wani romantic ra'ayi, ta bayar da hujjar cewa ilmi - shi ne mai kyauta na halitta ga mutum, kuma ku kawai bukatar su iya ji ta murya, ga farin da shi a cikin aikinsa. Sa'an nan - da Hegelian falsafa, ta bayar da hujjar cewa ka'idar da kyau - shi ne wani nau'i na cin gaban da cikakkar ra'ayin, kuma shi yana da wani tarihi, saukarwa na ci gaba, kazalika da halin kirki. A karshe, Kant ta ra'ayin cewa ilmi ne mu shawara yanayi a matsayin wani abu da ciwon expediency. Wannan hoto ne a kawunansu, da kuma mu kanmu kawo shi a cikin duniya. A gaskiya ma, cikin ilmi zo daga "daula 'yanci" da kuma ba yanayi. A karshen karni na 19th zo da rikicin na gargajiya yankunan lafiya ka'idar, amma ta riga batun gaba ɗaya daban-daban hira.