Tsohon Alkawali. New da Tsohon Alkawali

Lokacin da muke magana game da Kristanci, to, a cikin zuciyar kowa akwai ƙungiyoyi daban-daban. Kowane ɗayan mutane na musamman, don haka fahimtar ainihin wannan addinin shine wata mahimmanci ga kowane ɗayanmu. Wasu yi imani da wannan ra'ayi ne mai sa na tsarki da rubuce-rubucen na tsufa, wasu - wani ba dole ba imani a cikin sojojin allahntaka. Amma Kiristanci - shi ne, a sama da dukan, daya daga cikin addinan duniya, wanda aka gwamnatin for ƙarni. Tarihin wannan sabon abu ya fara tun kafin haihuwar Almasihu mai girma. Mutane da yawa ba za su iya tunanin cewa tushen Kristanci a matsayin wata al'ada na addini ya bayyana har zuwa karni na 12 BC. A yayin nazarin Kristanci, ya kamata mutum ya juya zuwa rubutun tsarki, wanda ya ba da zarafin fahimtar dabi'un dabi'un, abubuwan siyasa da kuma wasu siffofin tunanin mutanen zamanin da, ke shafar yadda ake haifar haihuwar, ci gaba da kuma fadada duniya na wannan addini. Irin wannan bayani za a iya samuwa ta wurin cikakken nazarin Tsoho da Sabon Alkawari - sassa na Littafi Mai-Tsarki.

Abubuwan haruffa na Littafi Mai Tsarki na Kirista

Lokacin da muke magana game da Littafi Mai-Tsarki, muna bukatar mu fahimci muhimmancinsa, domin ya ƙunshi dukan labarun addini na yau da kullum. Wannan nassi yana da yawa sosai, cewa sakamakon mutane da har ma dukan al'ummomi na iya dogara da fahimtarta.

Maganar daga Littafi Mai-Tsarki a duk lokuta an bi da su daban-daban dangane da burin da mutane suka bi. Duk da haka, Littafi Mai-Tsarki ba gaskiya bane, ainihin asalin rubutun tsarki. A maimakon haka akwai nau'i na tarin da ya ƙunshi sassa biyu: Tsoho da Sabon Alkawali. Ma'anar wadannan abubuwa masu tsari sun cika cikin Littafi Mai-Tsarki, ba tare da wani canje-canje ko kari ba.

Wannan rubutun tsarki yana nuna ainihin Allahntakar Allah, tarihin halittar duniya, kuma ya ba da maƙasudin tushen rayuwar mutum.

Littafi Mai-Tsarki ya shafe kowane irin canje-canje na ƙarni da yawa. Wannan shi ne saboda fitowar wasu ƙididdigar kiristoci waɗanda suka karɓa ko musun wasu rubuce-rubucen littafi mai tsarki. Duk da haka, Littafi Mai-Tsarki, duk da irin canje-canje, Yahudawa da yawa, da kuma daga bisani - sun kafa hadisai na Krista, sun bayyana a cikin alkawurran: Tsoho da Sabon.

Babban Yanayin Tsohon Alkawali

Tsohon Alkawari, ko na Tsohon Alkawali, kamar yadda aka fiye da ake kira, shi ne wani muhimman hakkokin bangare na Littafi Mai Tsarki, tare da Sabon Alkawari. Wannan shi ne littafi mafi tsoho da ya shiga cikin Littafi Mai Tsarki, wanda muke sabawa ganin yau. Littafin Tsohon Alkawali an dauke shi "Littafi Mai Tsarki na Yahudawa".

Tarihin halitta na wannan rubutun tsarki yana da rinjaye. Bisa ga tarihin tarihi, An rubuta Tsohon Alkawali a tsakanin karni na 12 da na farko BC - kafin bayyanar Kristanci a matsayin rarrabe, addini mai zaman kanta. Ya biyo baya cewa yawancin al'adun addinai na Yahudanci sun shiga cikin Kristanci. Littafin Tsohon Alkawali an rubuta shi cikin Ibrananci, kuma fassarar ba Girkanci ba ne, sai kawai a lokacin daga I zuwa karni na III BC. Maganar Kiristoci na farko sun gane fassarar, wanda aka sani da wannan addinin.

Mawallafin Tsohon Alkawali

Har zuwa yau, ba a san ainihin adadin mawallafa suke shiga cikin aiwatar da ƙirƙirar Tsohon Alkawari ba. Wata hujja za a iya bayyana tare da tabbacin cewa: littafin Tsohon Alkawali ya rubuta da dama daga mawallafa na ƙarni da dama. Littafi yana ƙunshe da yawan littattafai, suna suna bayan mutanen da suka halitta su. Duk da haka, yawancin malaman zamani sunyi imanin cewa mafi yawan litattafan Tsohon Alkawari an rubuta su ne da marubuta wadanda sunayensu suna ɓoye a cikin ƙarni.

Sources na Tsohon Alkawali

Ba smyslyaschie babu abin da a addini mutane imani da cewa babban tushen daga cikin tsarkakakkun harafi ne da Littafi Mai Tsarki. Tsohon Alkawari yana cikin Littafi Mai-Tsarki, amma bai kasance tushen tushe ba, tun da yake ya bayyana bayan rubuce-rubuce. An bayyana Tsohon Alkawali a cikin wasu matani da litattafai, mafi mahimmancin su shine kamar haka:

• Septuagint (fassarar daga Ibrananci zuwa Girkanci).
• Vulgate (kuma fassara - kawai a cikin Latin).
• Targum (dama da ɗari fassarorin a Aramaic).
• Peshitta (shahararrun shahararren da aka fassara Tsohon Alkawari cikin harshen Syriac).

Bugu da ƙari ga waɗannan tushe, ya kamata a lura da muhimmancin rubutun Qumran. Sun ƙunshi ƙananan rassan dukan littattafan da suka haɗa Tsohon Alkawali.

Canons na Tsohon Alkawali

Canons na Tsohon Alkawari tarin littattafai ne (rubuce-rubuce) da Ikilisiya suka yarda da su. Dole ne mu fahimci cewa Littafi Mai-Tsarki, Tsohon Alkawari wanda shine babban bangare, an halicce shi a ƙarni da dama. Sabili da haka, an kafa tsari na karshe a cikin ƙirjin ikklisiya karkashin kulawar da limamin Kirista ke kula. Amma ga Tsohon Alkawali, a yau akwai manyan canons guda uku, waɗanda suka bambanta cikin abubuwan da asali:

1. Tanah (Bayahude na Yahudawa). An kafa shi sosai a cikin addinin Yahudanci.
2. Kwancen gargajiya na Kirista, wanda aka kafa a ƙarƙashin rinjayar Septuagint (fassarar Helenanci). Kwanan Katolika da Orthodox sun karbi katako.
3. A cikin karni na 16, wani kwaminisancin Protestant ya tashi. Yana da matsakaicin matsakaici a tsakanin Tanakh da kundin gargajiya.

Tarihin tarihin dukan canons ya faru a lokacin matakai biyu:

• Darasi a cikin addinin Yahudanci;
• Formation a ƙarƙashin rinjayar Ikilisiyar Kirista.

Sabon Alkawali

Wani muhimmin ɓangare na Littafi Mai-Tsarki shine Sabon Alkawali, wanda aka halitta da yawa daga baya. A gaskiya ma, wannan ɓangare na nassosi ya gaya mana abubuwan da suka faru da kuma lokacin bayyanuwar Yesu Almasihu.

Sabon Alkawari da Tsohon Alkawari sun bambanta da juna, sama da dukkanin, ta hanyar tushen da suka taimaka wajen fitowar su. Idan Tsohon Alkawali ya dogara ne akan tsoffin litattafai, Sabon Sahibin ya fi fahimtar sashi na farko na Littafi Mai-Tsarki. A takaice dai, Tsohon Alkawari shine tushen Sabon, koda kuwa wannan sanarwa yana da wasu kuskure.

Ƙididdigar Sabon Alkawali

An kafa Sabon Alkawari tsakanin ƙarshen ƙarni na farko BC da farkon karni na farko AD. An rubuta shi a zamanin da Girkanci. Ya ƙunshi littattafai 27, Linjila huɗu, suna ba da labari game da rayuwar annabi Yesu, da kuma littafin Ayyukan Manzanni da Ru'ya ta Yohanna Theologian. A canonization na Sabon Alkawari ya faru a cikin Ecumenical majalisa. A wannan yanayin, akwai matsala tare da amincewa da Wahayin Yahaya, domin ya rubuce-rubuce da aka dauke sufi littafin.

Ya kamata a lura da babban tasiri na apocryphal, littattafan Kirista na farko game da kafa sabon alkawari.

Tambayoyi game da asalin Littafi Mai-Tsarki

Wasu malaman da suke nazarin ayoyin daga Littafi Mai-Tsarki sun sami tabbaci cewa sassa biyu na Littafi Mai Tsarki suna da yawa. Mutane da yawa masu bincike sun gaskata cewa Sabon Alkawali ba kome ba ne fiye da ɗaya daga cikin littattafan Tsohon Alkawali. Irin wannan tsinkaya ba a tabbatar da kwanan wata ba, ko da yake yana da masu yawa a cikin al'ummar kimiyya. Matsalar ita ce Tsohon Alkawari da Sabon Alkawali, da bambancin da suke da muhimmanci, kuma suna da jigogi daban-daban, wanda ba ya ƙyale mu mu gane su.

Sakamakon

Don haka, a cikin labarin mun bincika cikakken tarihin tarihi kuma muka gwada fahimtar abin da Littafi Mai Tsarki yake. Tsohon Alkawali da Sabon Alkawari sune bangarori na babban harafin Ikilisiyar Krista. Nazarin su ya zama mafi fifiko ga masana kimiyya har zuwa yau, saboda yawancin abubuwan sirri sun kasance ba a warware su ba.