Nietzsche ta falsafa a matsayin zanga-zanga na tsanani tarihi canje-canje

Ra'ayoyinsu na falsafa na shahara gabascin - gabatar da al'adunmu na bil'adama. Kowane Falsafa bayyana fahimtar rayuwa, kuma mun, ta zamani, mutane suna da wata dama ta musamman ga duniya ta hanyar wani ta idanu da kuma yanke shawara don kanka, yarda da binciken na wani sanannen mutum ko ba. Babban abu ne cewa abin da muka yi ga rikodin, shi da amfani a yi mai shiryarwa zuwa ga mataki. A Fridriha Nitsshe falsafa iya zama wani misali.

Shi ne a cikin aikinsa, za mu iya samun daya daga wadannan m ideas. Don fahimtar falsafa na Nietzsche, bayyana ta fi recognizable a yau, ya ce: "Yã rayuwa shi ne abin da muke tunani game da shi" (Mark Avrely), "kowane aukuwa a rayuwarmu ne tsaka tsaki, amma mun ba shi da wani tabbataccen darajar" (Nikolai Kozlov zamani psychologist). Saninsu waɗannan farillai kamar yadda gaskiya, mutumin ne mai sauki mu jimre wa wuya yanayi, da kuma rayuwa ta zama mafi ban sha'awa. Kawai saboda muna so shi.

Lalle ne, yana da daraja don duba ga ganuwa links da kuma boye ma'anar, idan sun kasance ba. Me zarge su da matsaloli al'ajibi, Allah nufi ko ganuwa duniya a zuciya? Our makoma ne sakamakon mu ayyuka, son zũciyõyinku, dangantakarmu da shi. Mu na iya tasiri ne kawai duniya da na kewaye da mu, wanda shi ne batun da mu so ba, kuma kawai shi. Nietzsche ta falsafa ba da taimako bayan farga da ra'ayoyin. All negativity daga baya kuma irin abubuwan da m tunanin wuraren. Kuma kawai bayan da wani mutum ne iya yarda da kara shakka daga cikin tunani na Falsafa: hujjarsa game da magabacin mutumi.

A cikin karni na 19th, falsafar Nietzsche ya m, illogical kwarara daga shaida. Amma duk da wannan, ta kawo 'yan ban sha'awa Concepts cewa bayyanãwa jigon dabi'ar mutum: reassessment na ruhaniya dabi'u, da fahimtar da hankali da tunani da tsari. Saboda wannan mabiyansa sanar da m ra'ayin cewa babu wani Allah, cewa falsafar - mai matattu-karshen reshe na kimiyya. Kuma duk wannan da aka yi a cikin sunan manyan canje-canje: domin haihuwa da magabacin mutumi tare da daban-daban ra'ayoyi na duniya.

Fridrih Nitsshe bar ya alama a tarihi, shafi ci gaban fasaha da wallafe-wallafen na marigayi 19th - farkon karni na 20th. Ya aka tuna da ya Sahaban a matsayin 'yan tawaye, a maverick. Wannan shi ne yadda shi kansa da kuma ba wa mutane, na kokarin jawo hankalin wasu don tarihi canje-canje a cikin mutum dabi'u. A waɗannan kwanaki, ya gane cewa babu wani abu allahntaka ko allahntaka duk da haka ba wanda zai iya, amma ba wanda ya yi ĩmãni da wanzuwar wani iko mafi.

Wadannan kwanaki, da kowa da kowa ne free hukunci da abin da ya yi imani da shi, abin da wuri don ba da kanka a cikin wannan duniya: da aiki mahaliccin ka kaddara, ko mika wuya ga ikon Allah, da hakan hankali. Nietzsche ta falsafa za ganin zurfi matsala: da hukuncin kowane mai rai a duniya ya dogara da janar shugabanci na ci gaban 'yan Adam. Wannan shi ne jigon da ra'ayoyin da magabacin mutumi. Ko al'ummar mu za ta motsa zuwa wani sabon mataki na ci gaba ko rarraba a da ra'ayin da kuma ra'ayoyi a kan kananan kungiyoyin? ..

Mahimmanci, akan for alhakin nasu kaddara, ya ceci duka adam, da yake ba mu da imani - kyawawan dabi'u, dokokinsa, ruhaniya dabi'u. Nietzsche ta falsafa jaddada ban tausayi tarihi halin da ake ciki: daukar mataki a kan hanya don dalilin da alhakin, bil'adama hasarar da ibada. A wannan zamani na kowane ba da kansu da kuma kafofin watsa labarai inganta abubuwan al'ajabi daga cikin allahntaka, da kuma earthiness na cikin gida da rigingimu da rikice-rikice. Kuma wani lokacin shi ne m, a abin da shugabanci al'ummar mu: babban rabo na tunani ko don ya zama tushen bangaskiyar.

Saboda haka, ra'ayoyinsu na falsafa na Nietzsche har yanzu resonate a cikin zukatan mutane koyon ban sha'awa of Sciences. Su ne har yanzu dacewa, kiwata madawwami tambayoyi, kiran da marmarin overestimate su view na duniya da kuma na kansa ...