Tsarin tunani

Mahimmanci (a gefe) tunanin hanya ce ta musamman don magance matsaloli. Amfani da shi, mutum yayi ƙoƙari ya dubi matsalar daga kusurwoyi. Edward de Bono ya wakilci tunaninsa. Wannan mashahurin mai tunani shine marubucin wasu batutuwa: "6 kwarewar tunani", "lambobi 6 na kimantawa" da sauransu.

Maganganu na yau da kullum ana kiransa cewa ba daidaitattun ba, wanda ba na al'ada ba ne, a kaikaice, ketare da sauransu. Ana kiran wannan hanyar don ƙarin, idan ya cancanta, al'ada, gargajiya, dabarun tsaye. Yin fahimtar bukatar yin amfani da hanyoyin da ba ta dace ba ya zo ne da farko ga mutanen da kungiyoyi waɗanda rayuwarsu da ayyukan su ke da alaka da kwarewa, tare da ikon yin sabon ra'ayi.

Sassaucin tunani shine yanayin mahimmanci yayin zabar hanyoyin marasa samfuri. Hanyar da ba ta dacewa ba ita ce lalacewa ta al'ada, kafa stereotypes. Sanin tunani da tunani suna da alaka da juna. Na biyu ya rushe alamu. Sanin, daga baya, yarda da sababbin ra'ayoyin. A wasu lokuta, sababbin ra'ayoyi da ra'ayoyin bazai da kyau sosai, amma mafi yawa daga cikinsu, idan aka tsara su sosai, suna da cikakkun damar da kuma ra'ayi mai zurfi.

Za'a iya amfani da tunani mai zurfi a cikin fannoni daban-daban. Saboda haka, ba za a iya amfani da hanyoyi marasa dacewa a aikin ba, idan ƙayyadadden ayyuka na samar da kerawa, yana buƙatar samun sabuntawa na yau da kullum ko hanyoyi na samun mafita daga yanayin rikici daban-daban. Alal misali, a harkokin kasuwancin da yawa lokuta yakan faru inda ya samu nasara kuma a lokaci ya ce ragwan ya ba da izinin yin watsi da yanayi mai tsanani a cikin tawagar. Za'a iya amfani da tunani mai zurfi a hutu, zaɓin, alal misali, wurin da za a je hutu.

Babban aiki na ƙaddamarwa marar kuskure shine, a ra'ayin wasu mawallafa, ta kawar da bincike. An san abin da aka sani a matsayin tsari mai mahimmanci, a matsayin yanayin da ke tattare da kungiya mai zaman kanta na bayanai.

An yi imanin cewa mutum yana da iyakacin hankali a kowane lokaci na lokaci. Sau da yawa wasu sukan zargi wasu saboda wasu "gyara" akan matsalar. Ka'idojin tunani na baya bazai yarda da tabbacin kafa bayanai ba, rufe damar shiga sababbin bayanai. Ƙa'idar da ba ta dace ba ta ba ka damar haɗa ilimin da ke ciki tare da wannan, sau da yawa samar da sababbin haɗuwa da ba tare da tsammani ba.

Hanyar da ba ta da wata hanya ta magance matsala ba ya nufin cimma wani sakamako guda ɗaya. A cikin tunani mai zurfi, gaskiyar ba ta da iko marar iyaka. Hanyar da ba ta dace ba ita ce hanya ta musamman ta yin amfani da bayani a warware matsalar, a hanyar da za a gwada, nemi, ci gaba.

A cikin mahimmancin tunani manyan hanyoyi guda uku sun rarraba: tsara, daidaitawa da kuma tsarawa.

Neuropsychology da aka samu tsakanin wadanda ba misali (bamban) da kuma convergent m (misali) m da cerebral hemispheres. An sani cewa hagu ne alhakin ma'ana tunani, da dama - domin ilhama ji.

Bisa ga ɗawainiya, mutum zai iya amfani da wannan ko ɓangaren hanyoyi. Don haka, alal misali, mai zanewa ya fi dacewa aiki, kuma mai bada lissafi - hagu.

Abun hulɗar da ba a samo shi ba wanda zai iya yin amfani da 'yancin ciki. Halin halayyar bambancin tunani sun hada da "fahimtar fahimta." Ya nuna ikon da za a iya ƙirƙirar da dama ra'ayoyin lokaci guda. Wata sifa ta wannan akwatin tunani ne sassauci. Wannan dukiya yana ba da damar yin sauri daga wuri ɗaya zuwa wani. Har ila yau mahimmanci shine kasancewa marar cancanci - ikon yin ƙirar asali.