A dokar da isasshen dalili ba. Abu bisa ga rahoton dabaru

Dokar na isa dalilin - na hudu kuma na karshe dokar da m dabaru. Tarihi, shi ne kuma mafi yawan 'yan, kuma shi ne wani daidaituwa. Don kwatanta, za ka iya ganin cewa uku da suka gabata dokar tsara ta Aristotle matsayin farko a matsayin 4th karni BC.

Har da 18th karni, saboda ta bayani dalla-dalla, wannan dokar ba a yi amfani da na gargajiya dabaru. Dalilin wannan hani shi ne tarihi al'amari na gaba.

Da ma'ana yayi dokar da aka gabatar ta Leibniz, yayin da hana wasu inaccuracy dangane da sosai dabaru.

Leibniz bayyana bukatar yiwuwa karatu dangane da ilmin lissafi, ma'ana shaidar zalla m, msar tambayar kalamai. Duk da haka, ya mika da ake bukata domin m provability dukan yanayi, da wanda ba za mu iya yarda.

A negation na sosai yiwuwar ostensive hujja, watau. E. Evidence ta hanyar empirical kwarewa, Leibniz quntata cikin kewayon applicability na shari'a.

A gefe guda, dokar da isasshen dalili ne da ainihin zanga-zanga da cewa duk abubuwa a duniya shi ne hanyar da sakamako, duk abubuwa suna da alaka da juna, kome vuya ba tare da wata alama da za su bayyana ba a kansa.

A wannan fassarar dokar da aka gano by Democritus more a 5-4 ƙarni BC. The sabon abu na cikakken interrelation da kuma karin dogaro da juna a cikin duniya domin ya zo a kira "kaddara".

dokar da isasshen dalili shi ne cewa tunani ko shari'a a kanta ne ba gaskiya ba na ƙarya. Don samun damar assertions game da gaskiya ko ƙarya, dole ne mu kuma dashi a tsaurara hujja.

Hujja gane ta musamman hanya, wanda za a iya amfani da dama na ƙayyade ko da ra'ayin gaskiya.

Alal misali, cikin sanarwar "Yau Sunny" za a iya daukan quite gaskiya, idan ya duba ta taga kuma, dogara da hankula, don tabbatar da daidaitar da hukuncin.

Duk da haka, wadannan kayan abinci ne gajere da kuma ba iyakarsa da dukan abin shaida.

A mafi rikitarwa hanya zuwa binciki gaskiyan - shi ne mai hujja a cikinsa, wani roko ga gabobin ba zai iya ji. Alal misali, da wani taron riga ya faru a baya, ko kuma za su faru a nan gaba siga.

Hukuncin da rana weather zai sauti a wadannan lokuta, kamar haka: "Jiya da shi ya m", "Gobe za a yi rana."

A farkon yanayin, da shaida ne a can, domin kana iya dogara a kan nasu memory.

A karo na biyu idan, wani hukunci ba tare da hujja da kuma saboda haka ba zai iya zama ba gaskiya ba na ƙarya. Game da yanayin da hasashen gobe kawai, da zato mai yiwuwa ne. A hujja dogara ne a kan yiwuwa, ba muhimmanci.

Lokacin da yunƙurin tabbatar da falsity ko gaskiya daga cikin tunani da farillai, dole ne ka farko shafi na gwaji, ji, monitoring, binciken - watau riskuwarSa abubuwa a cikin methodological al'amurran.

A daya hannun, idan aka same shi a cikin kwarewa da msar tambayar ilmi, wanda, saboda ta generality da hujja za a iya daukan gaskiya, to, a duba a kan tushe na shari'a iya zama gwada su da ka'idar. dokar da isasshen dalili a dabaru ba kawai ba da damar irin wannan yiwuwar, amma kuma ba ka damar bi da shi a matsayin conceptually muhimmanci ayyuka. A wannan yanayin wajibi ne a bi a m dangantaka, da daidaituwa a form tsakanin shari'a da kuma ta msar tambayar hujja.

A m filaye zai shigar da wani tunani a duk alaka da juna, kamar yadda suke dukan da aka tsara. Duk da haka, da manufa na isa dalilin ba da damar dakatar da a wannan lokaci. Yarda da duk tunani ciki na kowa shaida tushe ba ya bayar da rashin yiwuwar empirical tabbaci kuma tabbatar kuma suka ƙaryata game da cewa suna tabbatar da haka. Kuma saboda haka, ba shi yiwuwa don tabbatar da cewa su ne gaskiya ko karya.