Ma'ana phraseologism "barna" asalin da misalai

Happy a lokacin da ya sami wani aboki ko dalibi, amma ko da nicer a lokacin da mutanen da suka yi tafiya cikin duhu zama haske da kuma waraka. Bari mu magana a yau game da abin da shi ne ma'anar phraseological "barna da ɗa."

tushen

Bari mu juya ga Littafi Mai Tsarki, cikin Bisharar Luka. A da tsohon mutumin da 'ya'ya biyu, daya - mai tsanani da kuma m, da kuma sauran - wani bakon da kuma frivolous. Kuma a nan ne na biyu yanke shawarar tambayi uban kudi binta zuwa shi da hakki kuma bar gida. Hakika, a jihar ya yi watandar nasa. Sa'an nan, ya yi aiki a matsayin swineherd da kuma mutuwa da yunwa. Frivolous saurayi da zai yi farin ciki don cin abinci a kan kafafuwa dabbobi, ga wanda ya kula, amma ya aka ba kamata ya. Kuma ba zato ba tsammani shi dawned a kan gudun hijira, "Ya Uba ne mai arziki, yana da yawa mutane a cikin sabis, kuma sun kasance duk ciyar da nourished, Ku yi ɗã'a, vyproshu aiki." Ya ce - yi. An ɓataccen ɗa (ma'anar da kuma asalin phraseologism dauke yanzu) wa mahaifinsa, ya yi wata magana, kuma ya sha ado a cikin riguna mafi kyau, kashe fattest maraƙi, suka jefa wani idi.

Lokacin da dan'uwan ne'er yaro ya zo gida daga filayen, sai ya ji sauti na merriment kuma tambayi barorin da abin da aka faruwa. Ya aka gaya masa cewa ya koma dan uwansa tsere, kuma mahaifina murna sosai. Jure wahaloli da yawa, ɗan ya yi fushi, ya ƙi shiga cikin gidan. Mahaifinsa ya fito da shi. Tsakanin su akwai wata tattaunawa:

- ban ba ka ko da ɗan akuya da za a yanka cewa na idi tare da abokai, da kuma girmama na ɓataccen ɗa shirya wani biki, ko da yake na gaskiya aiki a gare ku a wannan lokaci, a lokacin da ya yi watandar arziki.

- Mene ne ku, kun kasance a gaban ni da na gaba da ni. Duk da cewa shi ne nawa - naku. Da ɗan'uwanka ne kamar mutuwa da kuma tashin matattu, bata da kuma aka samu.

Bayan na karshe kalmomi na babban dan, a fili, ya gane da kuma daidaita. A cikin wani hali, da limaman Kirista a kan wannan karshen. Muna neman afuwa ga unnecessarily sabunta hanyoyin harshe. Ko ta wani hanya, amma darajar phraseologism "barna dan" har yanzu yana bukatar da za a bayyana.

symbolization image

Yau, idan yanã gudãna daga gidan, shi ne sau da yawa ba a iya mayar, kuma a Littafi Mai Tsarki labari, ko kuma wajen halinsa, ya zama wani gidan sunan. Kirista dabi'un yana sanya tuba zunubi fi bi da bi Giusto. Paradoxically, waɗanda suka yi tafiya cikin duhu, sa'an nan ya zo zuwa ga haske, da mafi muhimmanci da wanda ya zauna duk lokacin kusa da gaskiya. M shaida ga wannan ba zai iya zama, muna magana ne game da addini akidun. Kila, saboda zunubi ne mai daraja a sama Allah, saboda yana a kan nisa gefen, amma karfi-Yã so m yanke shawarar zabi duk wannan da kyau. Irin wannan ne halin kirki ma'anar da darajar phraseologism "barna da ɗa."

A cikin wani hali, na ɓataccen ɗa shi ne wanda na farko hana wani abu, sa'an nan ya koma zuwa ga asalin yarda dasu. Alal misali, a lissafi ki tafiyar da kimiyya da kuma ainihin kimiyya ya juya zuwa ga kayadadden - philology. Karshe ya gaji bayan shekaru uku, kuma ya koma zuwa ga ƙasar haihuwarmu. Movement of lissafi akwai kuma baya ne sosai a cikin darajar phraseologism "barna da ɗa."

Kuma me ya sa uba a cikin misalin yi haka?

A iyaye yi aka ba kawai halin kirki, amma kuma siyasa, ko, idan kana so a yi a hankali. Ya giddy ɗa, da farko, ba su bar gidan, kuma abu na biyu, zai zama fiye da adalci fiye da ɗan'uwansa. Ya aka jarabce kuma sha wahala. Na ɓataccen ɗa sanin abin da kasa na rayuwa, cewa ne abyss, da ɗan'uwansa ĩmãni kuma ya aikata mai kyau al'ada. Wannan shi ne dalilin da ya sa shi ne sosai saboda haka farin ciki na samu "bazzarãwa."

Lokacin da mutane amfani da Kalmar "sama na ɓataccen ɗa," phraseologism darajar yakan haifar da ba kawai da tuba daga baya hali, amma kuma wani sabon kwarewa enriching. Ko da yake idan ka matsa daga falsafa suke da su, da mutum furta wannan jumla yana nufin a samu daga wani gida, kuma a karkashin gidan za a iya tunanin yadda wani jiki abu, kuma da halaye da kuma imani.