Dialectics ne ma'adanin -

Dialectics ne ma'adanin - don magana, to gãnãwa (a Greek). Yau, da fahimtar wannan lokaci ne da ɗan fadi. Saboda haka, a cikin zamani definition na gabban - shi ne da hanyar da ka'idar ilimi na gaskiya, da rukunan da mutunci na duniya da kuma na duniya dokokin, a kan abin da akwai ci gaban tunani, al'umma da kuma yanayi. An yi imani da cewa Socrates ne farkon wanda ya gabatar da lokaci.

Wannan ra'ayi na kewaye gaskiya da aka kafa a ko'ina cikin ci gaban da falsafa. Aka gyara harshen ideas dauke a cikin falsafa da rubuce-rubucen da Sin falsafa, Roma, India, da kuma Girka. Don kwanan wata, akwai uku main tarihi siffofin koyarwa.

A farko an dauki wani yunkri gabban. Wannan tsoho koyarwa ne mafi fili nuna a zamanin d Girkanci falsafa, a cikin rubuce-rubucen na Heraclitus na Afisa.

Heraclitus yi imani da cewa duk abin da aka kullum canja a duniya, duk abin da ta wanzu da kuma ba ya zama a lokaci guda, kasancewa a cikin wani m aiwatar da bacewar da kuma fitowan. Hadishi kokarin bayyana da canji na dukan kõme a cikin su hamayya da juna.

Daga bisani, da rukunan da aka ɓullo da a Plato da kuma Socrates makarantu. A karshen dauke da cewa gabban - shi ne ma'adanin zai bayyana gaskiya a lokacin da ta fuskanta a cikin shawarwari tsaurin ra'ayi. A cewar Plato, da koyarwa shi da wani ma'ana hanya, da abin da akwai sanin abubuwa - da motsi na da tunani zuwa ga mafi girman ma'anonin mafi ƙasƙanci.

Na biyu nau'i ne dauke da tarihi idealist gabban gabatar a na gargajiya falsafa ayyukan Jamus masana falsafa (Kant, Hegel, Schelling).

Wannan Trend ya kai wani mataki na ci gaba a falsafar Hegel. Bisa ga zurfin tunani, da gabban - shi ne ba kawai da art na shaida, muhawara, tattaunawar, amma dubi duniya a matsayin dukan. Hegel yi imani da cewa wannan hanyar fahimtar gaskiya daukan la'akari da savanin na duniya, da dangantakar da matakai, abubuwa da kuma abubuwan da suka faru, canje-canje, ingancin hira, kazalika da mi} a mulki ga mafi girma daga cikin ƙananan, wajen hana yabo rabu amfani da girma, sabon.

Duk da haka, Hegel da ra'ayoyin da aka ɓullo da, dangane da shawarar da babban idealist falsafa tambaya, kuma ba zai iya zama m zuwa karshen. A cikin tattaunawa zurfin tunani zai iya kawai "tsammani" da gabban na abubuwa. A ci gaba da duniya bisa ga Hegel aka ƙaddara daidai da kai-raya , "ra'ayin da cikakkar," sufi "kwanciyar hankali" a kan bango na muhawara game da kansa.

Na uku mafi girma a tarihi form aka dauke su jari gabban. Wannan tsari da aka samu ta hanyar Marx. Ya warware da Hegelian gabban sufi abubuwa da idealism.

Domin da akidar Karl Marx rukunan ne halin da objectivity na nazarin mamaki, jihãdi fahimta da abu kanta, da hadaddun mahara dangantaka zuwa wasu abubuwa. Mai fili wadannan ra'ayoyi suna kyalli a cikin rukunan kayadadden da haƙiƙa gabban.

A haƙiƙa, bisa ga Marx, shi ne ci gaban da motsi a duniya kamar yadda a cikin wata guda cikakke. A wannan yanayin, da gabban ba ya shafar tunanin mutum da mutãne.

Kayadadden Marx dauke da ci gaba da kuma yunkuri na ideas, tunani, gani duk da manufarsu a hankali.

Saboda haka, na farko haƙiƙa gabban da kayadadden - shi ne na biyu. Na biyu ya dogara da farko, amma da farko ba ya dogara ne a kan na biyu. Yadda kayadadden Dialectics nuna haƙiƙa, kamar yadda ya zo daidai da shi a ciki.

Masana kimiyya la'akari da mafi muhimmanci da na kowa sadarwa faruwa a duk yankuna na duniya.

Akwai kuma irin wannan abu a matsayin "gabban da rai." An yi imani da cewa mafi daidai wannan ra'ayi saukar Tolstoy, nuna zuwa wani sabon fahimtar yanayin dan Adam.