Mononorma - shi ... Mononormy m jama'a

Jama'a da ilimi ya bayyana ne kawai game da hudu shekara dubu da suka wuce. Amma da zamantakewa juyin halitta na bil'adama yana da fiye da shekara dubu hamsin. Tun kafin a statehood, akwai riga wasu dokoki na sadarwa a tsakanin mutane, tsari, da iko, da kuma iko. A kimiyya, shi ne duk wadannan dangantaka ake kira mononormami. Amma abin da yake da shi? Mononorma - gargajiya gida kayyadewa, da jam na dabi'a da kuma dokar.

iri controls

Mononorma - shi ne wanda yake kowa da kowa dokoki na gudanarwa (ko da wani sa na dokoki da ka'idoji). Pershits, fice a Rasha tarihi da kuma ethnologist, ya gano da wadannan iri dangantaka:

1) iyali da kuma aure.

2) rabo daga aiki da jinsi.

3) da dokokin yaki da farauta.

4) rabuwa abinci da jinsi da kuma zamantakewa matsayi.

5) ƙuduri na rikice-rikice tsakanin mutum da mambobi ne na al'umma.

A halin kirki na mutum m

Mononormy m jama'a halin da gaskiyar cewa babu rabuwa da 'yancin da wajibai da irin halaye - halin kirki, addini. Sau da yawa, jama'a kayyade wasu siffofin taboos (haramci), wanda aka sani da prehistoric mutane kamar yadda akidarsu (takardar sayen magani) emanating daga ruhohi ko alloli (allahntaka iko). Yana da aka m cewa wadannan halaye da aka gyarawa sihiri da kuma addini takunkumi. Domin kunno kai yayin da halin kirki da kuma tsarin shari'a aka halin da ake kira "totem" nau'i, cewa an, kuma wata dabba ko shuka da aka ayyana alfarma. Totemism - shi ne imani da cewa tsakanin kabilar da wani irin shuka / dabba ko wani abu wanzu uncanny zumunta. A sakamakon haka, mutane da aka haramta a kashe dabba (ko shuka tara). A wasu hanyoyi da wannan mononorma - wani m samfur na "Red Littafi" a matsayin muhalli kayyadewa.

Kuma abin da ya cewa?

Mononorma - shi ne mai hanya na tsari, sau da yawa mika wuyansu, wanda Dates baya ga zamanin da. A prehistoric sau daga cikin hanyoyi daban-daban na yadda al'umma mai adalci fara da nunawa kasance m Haramta. Amma akwai wani kananan sulusi da murabba'i na izini da kuma (izni) ne sau da yawa m. Alal misali, an hana lalatar (lalatar) da kuma tashin hankali separations aikin nauyi a cikin kabilar / al'umma. A daidai wannan lokaci an yarda da farautar a wasu yankunan na wasu nau'in. M tsari na zamantakewa dangantakar kunshi a cikin nadi a raga: rationalization na dafa abinci, gina gidaje, yin kayayyakin aiki, da kuma sauransu. Duk da haka, wadannan dokoki an ba ware daga cikin kewaye dabi'ar mutum. Su ne kawai da gudummawar da halittar tasiri hanyoyin da assigning abubuwa na halitta (misali, rasit na wata wuta ko kiwo na dabbobi).

Ta yaya muka sani game da wadannan rinjãya?

Domin m mutumin mononorma - shi Obshcheplemennaja wajibi da larura. A zamanin yau za ka iya samun amo mara sa a daga wadannan sharudda da kuma hane-hane a da al'adu, ibada, myths, da kuma ibada. Custom - na farko a tarihi iko dangantaka tsakanin kabilu da mutane dauki dabam. Yana da aka gyarawa rituals da ƙarni ci gaba da amfani da m hali alamu, wanda aka sa'an nan ya wuce a kan hanyar da al'ummomi da kuma daidai da bukatun dukkan yan kabilar daidai. A kwastan sun canja sosai a hankali, wanda yake shi ne quite daidai da taki na ci gaba, wanda ya kasance misali ga al'umma daga waɗanda sau. Yarda da wajabta rituals ya da alhakin kowane mutum memba na al'umma, wanda aka sa'an nan zuba a cikin wani karfi al'ada. Shi ne indisputable tribal kwastan zama goyon baya ga muradun daga cikin 'yan kabilar, su daidaitaka, rashin rikici tsakanin bukatun.