Yan Komensky, da Czech pedagogue: biography, littattafai, da gudummawa wajen pedagogy

Yan Amos Komensky (haife 28.3.1592 a Nivnice, Moravia, ya mutu a kan 11/14/1670 a Amsterdam, Netherlands) - Czech kawo canji na tsarin ilimi da kuma addini adadi. Aka sani ga m hanyoyin koyarwa, musamman harsunan.

Yan Amos Komensky: biography

Ƙarami da 'ya'ya biyar, an haife shi a Comenius moderately m iyali na ibada mambobi ne na Protestant al'umma na Bohemian Brothers. Bayan rasuwar iyaye da 'yan'uwa biyu mãtã, a 1604, mai yiwuwa ne daga annoba, ya rayu tare da dangi da kuma samu wani mediocre ilimi, yayin da a 1608 ya ba shigar da Latin makaranta a Přerov Bohemian' yan'uwa. Bayan shekaru uku, godiya ga angarorin na Count Charles Žerotín ya kasance a ƙarƙashin rinjayar Johann Genriha Alsteda shiga Reformed University a Herborn. Mutane da yawa al'amurran da tunani na Comenius ne sosai kama da falsafa na karshen. Alsted, Aristotle ta abokin gaba da gaje Petra Ramusa, ya warai sha'awar Raymond Lully da Giordano Bruno, tauhidin da aka chiliasts kuma yi aiki a kan tarin duk ilmi a cikin sanannen "Encyclopedia" (1630). Bayan kammala karatunsa a Heidelberg a 1614, Yan Komensky koma kasarsa, inda ya sanar da farko a makaranta. Amma a 1618, shekaru biyu bayan keɓewa, firist na Bohemian yan'uwansa, ya zama wani fasto a fulnek. Da farko buga aiki, "Latin Grammar", Dates mayar wa waɗanda shekara.

Shekaru talatin da 'War da Battle of White Mountain a watan Nuwamba 1620 da wani gagarumin tasiri a kan rayuwar Comenius, kamar yadda mafi aikinsa aka nufin dawowar ƙasarsa da kuma mutane na bangaskiya. Kan gaba shekaru takwas, shi ya ba hadari har karshe fitar da 'yan'uwa daga fadar ƙasashe ba ya shiryar da shi a Leszno, Poland, inda ya rigaya aka kulla yarjejeniya yiwu.

Yan Amos Komensky, biography wanda a tsawon shekaru da aka alama ta mutuwa matarsa ta farko, Maryamu Magadaliya, da su biyu yara, a cikin 1624 ya aure a karo na biyu. Ya gama da "Labyrinth na Duniya da Aljanna da Zuciya" a cikin 1623 da kuma Centrum securitatis a 1625-m, da wallafa su a 1631 da kuma 1633 bi da bi a cikin Czech harshe.

Daga 1628 zuwa 1641 Yan Komensky zauna a Leszno a matsayin bishop zuwa garkensa, da kuma rector na gida motsa jiki. Ya kuma samu lokacin da za a yi aiki a kan garambawul na ilimi da kuma pedagogy, rubuce-rubuce, kuma a bisa dukkan for farko da babban littafin Didactica saka idanu. Rubuta a Czech, an buga shi a 1657 a Latin matsayin wani ɓangare na Opera didactica omnia, wanda ya ƙunshi mafi yawan ayyukan halitta, daga shekarar 1627

Wani littafi da aka rubuta a wannan lokaci Yan Amos Komensky, da "iyaye School", kishin na farko shekaru shida na yaro ta upbringing.

The m shahararsa

A 1633, Yan Komensky abke samu Turai fitarwa for bazawa Janua linguarum reserata ( «Bude kofa ga harsuna"), saki a cikin wannan shekara. Wannan shi ne mai sauki gabatarwar zuwa Latin daidai da sabon hanya, bisa ka'idojin samu daga Wolfgang Rathke da kuma litattafan da aka buga Spanish Jesuits Salamanca. Garambawul na harshe koyarwa, don hanzarta da kuma rage wuya da shi ga dukan, ya hali na janar gyara daga mutãne, kuma duniya, wanda duk chiliasts nemi a cimma a cikin sauran sa'o'i kafin dawowar Kristi.

Yan Komensky sanya hannu a kwangila tare da Banasare Sama'ila Hartkopf, ga wanda ya aiko da rubutun ya "Kirista masanin abu duka" kira Conatuum Comenianorum praeludia, sa'an nan, a 1639, Pansophiae prodromus. A 1642 Hartkopf buga Turanci translation, mai jigo "garambawul na makarantu." Yan Amos Komensky, da bayar da gudunmawar pedagogy wanda ya taso da babban amfani a cikin wasu da'ira a Ingila, ya aka kira su zuwa London Hartkopf. A cikin watan Satumba 1641 da ya isa a Burtaniya babban birnin kasar, inda ya hadu da magoya bayansa, kazalika da mutane kamar Dzhon Pell, Theodore Haak da Sir Cheney Culpeper. Ya aka kira su zuwa ga zama har abada a cikin UK, shirin kafawa pansofskogo kwaleji. Amma da Irish tawayen nan da nan ya kawo ƙarshen dukan waɗannan kaffa da tsare-tsaren, yayin da Comenius zauna a kasar Birtaniya har Yuni 1642 Duk da yake a London, ya rubuta Via Lucis ( «Way na duniya"), wanda aka kẽwayãwa a rubutum form a Ingila har sai da aka buga a 1668 a Amsterdam. A lokaci guda a Czech malami samu wani tayin daga Richelieu su ci gaba da aiki a birnin Paris, amma a maimakon haka ya ziyarci Descartes kusa Leiden.

Aiki a Sweden

A Sweden, Yan Komensky sake hadu da matsaloli. Oxenstierna kansila so shi ya rubuta amfani da littattafai don makarantun. Comenius ma, a nema da Turanci abokai, ya miƙa zuwa aiki a kan Pansophius. Ya mayar da hankali a kan matsaloli biyu a lokaci guda, suyi ritaya a Elbing a Prussia a lokacin da aka karkashin mulkin Sweden, tsakanin 1642 da 1648. Aikinsa An wallafa Pansophiae diatyposis a Danzig a 1643 da kuma Linguarum methodus nouissima - a Leszno a 1648. A 1651-m "Pansophia" da aka buga a cikin harshen Turanci a matsayin abin koyi a duniya a ilimi. Ya "Halitta falsafa, sauya hasken Allahntaka," ko Lumen divinuem reformatate Synopsis (Leipzig, 1633), ta bayyana a cikin wannan shekara. A 1648, sai ya koma zuwa Leszno, Comenius zama na ashirin da karshe bishop na Bohemian 'yan'uwantaka (daga baya ya canza kama zuwa da Moravian).

Rashin Sarospatak

A 1650, malamin Yan Komensky samu wani kira daga Prince Sigizmunda Rakotsi na Transylvania, da kane na George II Rakoczy, zo a Sarospatak shawara a kan makaranta gyare-gyare da Pansophia. Ya gabatar da yawa canje-canje a cikin gida makaranta, amma, duk da wuya aikin, ya nasarorin sun kananan, da kuma a 1654 ya koma zuwa Leszno. A lokaci guda Comenius samar da daya daga cikin shahararrun daga cikin ayyukansa, Orbis sensualium Pictus ( «son sha'awa Duniya a Pictures", 1658), a Latin kuma Jamus. Mahimmanci, aikin ya buɗe epigraph na "kasancewa" idan Adam ya sunayen (Farawa 2: 19-20.). Ya na farko makaranta littafi a cikin abin da ta yi bincike kan image yin amfani da harshen abubuwa. Ta kwatanta da muhimman hakkokin manufa cewa professed Yan Amos Komensky. A takaice shi ne wannan: kalmomi dole ne a tare da abubuwa da ba za a iya karatu dabam daga gare su. A 1659, Charlz Hul Wallafa Turanci version na littafi, "A bayyane duniya na Comenius, ko Hoto da jerin daga cikin manyan abubuwan da ya wanzu a duniya, da kuma ayyukan mutane."

A rashin nasara a Sarospatak, mai yiwuwa sun fi mayar saboda da dama babbar sha'awa da kuma hangen nesa, annabce-annabce goyon baya Nicholas Darbika. Comenius ba shine farkon lokaci sa a rana ta ƙarshe, annabi - wani rauni, wanda ya bayar da wasu chiliasts. Su ne m na kintace na apocalyptic events da kuma m jũya, wanda ya faru a nan gaba, kamar faduwar gidan Habsburg, ko ƙarshen papacy da kuma Roman Katolika. Da littafin da wadannan kalamai tasiri siyasa da suka faru da wani mummunan tasiri a kan suna da wani fitaccen malami.

'yan shekarun nan

Jim kadan bayan Comenius koma zuwa Leszno tsakanin Poland da kuma Sweden, da yaki ya fara, da kuma a 1656-m Leszno aka hallaka ta Polish sojojin. Ya rasa abin da ya littattafai da kuma rubuce-rubucen da aka sake tilasta masa barin kasar. Ya aka kira su zuwa ga shirya, a Amsterdam, inda ya shafe sauran shekaru ransa a gidan dan tsohon majiɓinci, Lawrence de Geer. A lokacin wadannan shekaru ya kammala aiki, mai yawa, wanda sun shagaltar da shi ga akalla ashirin da shekaru, De rerum humanarum emendatione consultatio catholica. Kunsha da kashi bakwai daga cikin littafin taƙaice dukan ransa, kuma ya kasance wani m tattaunawa a kan inganta mutum abubuwa. "Pampedii" wa'azi a kan janar samuwar Earsbe "Pansophia", karkashi bi ta "Panglottiya" wa'azi ga shawo kan hadawa harsuna, abin da ya sa yiwu a karshe gyaranta. Ko da yake wasu sassa na aikin da aka buga a 1702, sai aka dauke bata har zuwa karshen 1934, lokacin da littafin da aka samu a Galle. shi da aka buga a farko da cikakken a shekarar 1966.

Comenius aka binne shi a coci na Wallonia a Naarden kusa Amsterdam. Tunaninsa ya aka nuna babban yabo ta Jamus pietists na XVIII karni. A garinsu ya kasance shahararren a matsayin kasa gwarzo kuma marubucin.

haske hanya

Yan Amos Komensky ayyukan sadaukar da m da tasiri gyara daga dukkan abubuwa dangane da rayuwar mutum a fagen addini, al'umma da kuma ilimi. Da shirin shi ne "The Way na Duniya", tsara don samar da mafi girma zai yiwu haskakarka mutum kafin ya sananne koma duniya karni mulkin Almasihu. Universal a raga sun yi taƙawa, dabi'u da kuma ilimi. Hikimar da ake samun a cikin dukan uku.

Saboda haka, tushen da kuma burin dukkan Comenius aikin da aka tauhidin. Ya gaskata da kuma burin jama'ar shared da yawa daga cikin Sahaban, amma tsarin shi ne, ta hanyar da nisa, mafi cikakken na mutane da yawa cewa an samarwa a cikin XVII karni. Yana da aka ma girke-girke ceto ta wurin ilimi tashi zuwa matakin na janar sani ko Pansophia goyon dace da ilimi shirin. Allahntaka domin na abubuwa a lokacin da an yi tunanin cewa zuwa karni na karshe, daidai da yiwuwar cimma duniya sauyi ba ta hanyar da sabuwar dabara na bugu, kazalika da fa] a] harkokin kasuwanci ya duniya, da kewayawa, wanda a karo na farko a cikin tarihin na duniya baza wannan wa'adi da sabon, sauya hikima.

Amma ya aiki boye Allah, wani mutum dole ne bude har zuwa uku da ãyõyinMu: bayyane halitta, wadda bayyana ikon Allah. Man, halitta a surar Allah, kuma exhibiting dalĩlin dace da hikimar Allah. kalmar, tare da wa'adin kyau nufin zuwa ga mutum. Duk da cewa mutum yana bukatar ka sani kuma ka sani ba, za a fitar daga uku littattafai: da yanayi, da hankali, ko ruhu mutum, da kuma rubuce-rubucen. Don cimma wannan hikima, ya aka bai wa hankula, dalilin da bangaskiya. Tun da mutum ya kuma yanayi ne Allah ya halicce su dole ne raba daya da kuma guda domin, hakan ba, da tabbatar da cikakken jituwa da dukan kõme a tsakãninsu kuma suka tare da tunanin mutum.

San kanka da kuma yanayi

Wannan sananne rukunan macrocosm-takaice yana ba mu tabbaci cewa mutum ne da gaske iya samun haka yanzu unrealized hikima. Kowane mutum, a sabili da haka, ya zama Pansophists, karamin bautãwa. Mushirikai, suka rasa da saukar kalma, ba zai iya cimma wannan hikima. Ko da Kiristoci, har kwanan nan, aka rasa a cikin wani Maze na kurakurai saboda hadisin da ya rinjayi da ya kwarara daga littattafai, wanda a mafi kyau dauke da fragmented ilmi. Wani mutum dole ne duba kawai ga Allah ayyukansu da kuma koyi a kai tsaye karo da abubuwa - tare da taimakon wani autopsy, kamar yadda shi ne ake kira Comenius. Jan Amos pedagogical ideas dogara ne a kan gaskiyar cewa duk da horo da kuma ilimi ta fara da hankula. Yana bi da cewa hankali yana da m ra'ayoyi da cewa sanya mutum ya iya fahimtar hanya, da abin da ya ke gain ba. Duniya da kuma rayuwa da kowane mutum ne makaranta. Nature koyar, malamin ne bawan yanayi da naturalists - da firistoci a Haikalin yanayi. Daya dole san kunya da kuma yanayi.

Encyclopedia of sanin kome da kome

Don neman hanyar fita daga cikin labyrinth, wani mutum yana bukatar Ariadne ta thread, da hanyar da abin da zai gani da oda na abubuwa, fahimtar su haddasawa. Wannan hanya ya kamata a sanya a cikin littafin na Pansophia a cikin abin da oda yanayi da tsari na tunani za a hankali motsa zuwa ga hikima da basira. Yana ba zai dauke da wani abu, wanin kankare da amfani da ilmi ba, ya maye gurbin duk sauran littattafai. Cikakken rikodin bayanai shirya a irin wannan hanyar, shi ne mai real kundin sani, sun fi mayar zo daidai da "mangaza" Roberta Guka halitta abubuwan al'ajabi a Royal Society, shirya daidai da nau'i-nau'i daga Dzhona Uilkinsa a cikin "muqala a kan gaskiya symbolism da falsafa harshe." Bayan wannan halitta hanya, mutane iya saya cike da kuma cikakken ikon mallakar dukkan ilmi. A sakamakon zai zama mai gaskiya universality. kuma za a sake zama domin haske da kuma zaman lafiya. Tare da wannan canji na mutum da kuma duniya za ta koma ga wani jihar kama da abin da yake kafin Fall.

Innovation a Ilimi

Yan Komensky, ilimi ake bukata domin farkon yara yaro koya kwatanta abubuwa da kuma kalmomi, tunani da harshe na farko gamuwa da gaskiya cewa ya kamata ba za a rufe ta komai kalmomi da talauci gane Concepts. Harkokin waje na harshe makaranta - musamman a kasashe makwabta, sa'an nan Latin - ya kamata a sanar da a cikin uwarsa, da kuma makaranta littattafai kamata ya bi hanyar Pansophia. "The kofa ga harsuna" zai bayar da wannan abu a matsayin "kofa ga abubuwa", da kuma biyu za su zama kananan kundin sani. Makaranta litattafan da ya kamata a raba bisa ga shekaru kungiyoyi da kuma damuwa kawai wadanda abubuwa da suke cikin kwarewa da yaro. Ga duniya sadarwa mafi kyau Latin, amma Comenius duba gaba zuwa fitowan da cikakken falsafa harshen cewa zai gani Pansophia Hanyar, ba m, kuma ba zai zama uninformative. Harshe - ne kawai mai ɗauka na ilimi, amma ta gaskiya amfani da koyarwa ne surest hanya don cimma haske da kuma hikima.

Rayuwa a matsayin School

Yan Komensky, wanda didactics aka directed ba kawai ga m makaranta, amma kuma ga duk shekaru kungiyoyin, ya yi ĩmãni da cewa duk rayuwa ne a makaranta da kuma shirya domin rai madawwami. Yara mata da maza bukatar mu koyi tare. Tun da dukan mutane da wani m so ga ilimi da taƙawa, suna bukatar da za a horar da a wani yunkri da kuma m hanya. Corporal azãba, ba za a amfani. Poor nazari ba laifi na dalibi, da kuma shaida na malamin ta rashin iyawa don cika da rawar a matsayin "wani bawan halitta" ko "ungozoma na ilmi," kamar yadda Comenius.

Yan Amos, pedagogical ideas wanda aka gani mafi muhimmanci, da kuma watakila ya kawai taimako ga kimiyya, da sosai tunani na su ne kawai a matsayin hanyar a duniya a hira da mutãne, da dalilin da ya Pansophia da kuma tauhidin - kawai shiryarwa muradi. A yawa na Littafi Mai Tsarki ambato a cikin ayyukansu ne m tunatarwa wannan tushen wahayi. Yan Komensky littafin annabce-annabce na Daniyel da Wahayin Yahaya Yahaya dauke da babba wajen samun ilmi na wani sananne karni. Labarin da Ãdam sũnãye hannunka a cikin "Farawa" da kuma hikimar Sulemanu dimbin yawa ra'ayinsa na mutum da imani domin, kamar yadda aka nuna a cikin Pansophia saboda Allah "duk abubuwa a mũdu da lambar kuma nauyi." Ya dogara hadaddun metaphorical da tsarin Properties daga cikin Haikalin da Sulemanu. Ga shi, mutumin ya Adam, a cibiyar halitta. Yanã sanin abin da yanayi, kuma ta haka ne controls kuma yana amfani da shi. Saboda haka, da canji na mutum ne kawai na cikakken canji na duniya, wanda za a sake halitta da asali tsarkakuwa, kuma domin da zai zama makoma haraji ga ta mahalicci.

A mutum na lokaci

Yan Amos Komensky sanya wani taimako zuwa kimiyya ya warai dan hanya ga ci gaban kimiyya, wanda ya faru a lokacin. Sanya da kuma sauran kimomi aikinsa, amma su gaba daya watsi da dogara a kan wani priori postulates da tauhidin fuskantarwa. A daya hannun, da dama shahararren mambobi ne na Royal Society nuna dangantaka ta kusa da mafi daga cikin tunani. Taken Society Nullius a Verba riko da wani gagarumin wuri a cikin littafin na Comenius "Halitta falsafa, canza kama da hasken Allahntaka," da kuma, a duka biyu riƙa, shi yana da wannan ma'anar. Wannan tunatarwa ne cewa hadisin da girma ne ba arbiters na gaskiya. An ba da yanayi, da kuma lura shi ne kawai tushen takamaiman ilmi. Yadu tattauna matsalar dangantakar dake tsakanin Comenius da farkon Royal Society har yanzu ba a warware, yafi saboda tattaunawa dogara ne a kan hanzari sani da ayyukansa, kuma kusan gaba daya m ya daidaituwa.

Kalamai game da tasirin da masu Czech kawo canji a cikin Leibniz ƙwarai karin gishiri. Yana da aka haka hankula bayyanuwar imani, rukunai da kuma matsaloli na cikin lokaci, da cewa wannan ra'ayoyi bayyana ta wasu, mamaye wani shahararren wuri a cikin farkon aikin na Leibniz. Yan Amos Komensky ideas ya fizge daga tauhidin Bohemian Brothers (tare da su da karfi chiliastic nufi), kazalika da irin wannan shahara mutane kamar yadda Johann Valentin Andreae, Yakob Beme, Nikolay Kuzansky, Juan Luis Vives, Bacon, Campanella, Raymond na Sabunde (Theologia naturalis wanda ya buga a Amsterdam a 1661, da ake kira Oculus fidei) da kuma Mersenne, wanda rubutu nuna wani tabbatacce hali wajen Comenius da aikinsa.